（进博故事）时间就是金钱，他却愿意“花费”在进博会上|少妇厨房伦性做爰
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中新网上海10月29日电(缪璐 陈惠晗 李秋莹)时间就是金钱——对于恒天然集团全球餐饮服务业务总裁、大中华区首席执行官周德汉而言，这几乎是铁律。然而，有一个地方却让他心甘情愿“花费”时间：进博会。
新西兰乳业巨头恒天然是进博会的“全勤生”，周德汉也一次不落参与其中。借助进博会这一面向全球的大舞台，恒天然与中国市场共享机遇，与进博会共同成长。
不断扩大的展位面积、不断攀升的签约数量、不断上新的产品种类，无不诉说着进博会对恒天然的价值。置身其中，周德汉尤为享受的，是那些不期而遇的惊喜。
独属的成功秘诀
十三香小龙虾、川式青花椒风味的安佳芝士片、面向中国餐饮市场定制的安佳焙易稀奶油……这些并非简单的舶来品，而是恒天然深度拥抱中国市场、以进博会为“创新引擎”驱动本土化研发的鲜活成果。
解读恒天然的进博会展台吸引力时，周德汉点明了两个关键点：“好奇心”与“价值感”。“若能同时满足这两点，或许便是成功的秘诀。”周德汉总结道。
“看看我们展位的所有产品，你会忍不住好奇。它们看起来很不一样，视觉上很吸引人。”周德汉认为，中国消费者天性好奇，渴望新事物和新体验。“中国市场创新速度非常快，人们每天都能遇到新产品，甚至习惯于每天尝试一个新口味”，在他看来，中国消费者愿意尝试新鲜事物，在这里推广新产品远比其他国家容易。
但乐于尝鲜，并不意味着忽视品质。据周德汉观察，中国消费者越来越重视产品蕴含的价值。例如，10到20年前人们普遍关注“吃得多”，如今则更希望“吃得好”，“高质量的高端产品，中国消费者非常乐于买单。”
基于这些洞察，恒天然持续加大在中国的创新投入，已在华成立6个应用中心和1个创新中心。最新一个应用中心于2024年9月在武汉揭幕，这里研发的新产品覆盖烘焙、餐食、饮料全渠道。
惊喜，不期而遇
在进博会上，美妙的意外总会降临。在参与恒天然一个合作项目时，周德汉竟与阔别二十载的老友重逢。“我们曾在职业生涯的早期并肩奋斗，共同拜访客户，但我们很久没有见到了，这是一件很有意思的事。”周德汉说。
这样未经约定的相遇绝非个例。在进博会的展台，“有人路过找你，想跟你打个招呼”的信息时常传来。周德汉认为，这正是进博会全球会客厅所营造的独特联结感。“进博会提供了一个完美的场所，对于寻求客户、供应商、买家或合作伙伴的企业和个人，这里无疑是一站式的‘信息富矿’和‘机遇平台’。”
全球高管团队的“中国课堂”
对恒天然而言，进博会不仅是洞察中国市场的窗口，更成为其管理团队深度理解中国、助力中国企业出海的“国际化枢纽”。
恒天然幕僚长詹姆斯·罗伯逊(James Robertson)对此深有感触。罗伯逊对首次在进博会的经历仍记忆犹新，“它的规模和多样性让我大为震撼，结果沉浸其中逛着逛着，我迷路了！最后还是靠同事‘导航’才回到自家展台”。
第七届进博会期间，恒天然的管理团队组团来到现场参观。进博会提供的宏大舞台和中国展现的创新活力，成为恒天然全球高管团队的“中国第一课”。同时，周德汉还看到，进博会成为许多公司寻求国际化的重要舞台，这也给恒天然带来新的合作机遇。
跨越二十载的温情重逢，激发创新的灵感火花，重塑全球视野的课堂……这些不期而遇的惊喜，正是周德汉甘之如饴的“进博时光”。对他而言，在进博会上“花费”的每一分钟，都转化成了远超金钱价值的丰厚回报——联结、机遇与洞察。(完)
biaoti：yuejingdeziranyushehuirenzhiyuejingzuoweinvxingshenglizhouqideyibufen，ziguyilaibianbeishiweiyizhongziranxianxiang。raner，weiraoyuejingderenzhiheshehuitaiduquejinglileduocibianhua，changchangshoudaowenhua、jiaoyunaizhizongjiaodeyingxiang。zaixiandaishehui，jinguanduiyuejingdekexuelijiezhujianjiashen，danrengrancunzaizhuduowujiehepianjian，yingxianglenvxingdeshentiziworenzhihexinlijiankang。shouxian，yuejingshinvxingshenglijiankangdeyigezhongyaozhibiao。tabujinfanyinglenvxingdeshengyunengli，gengyuzhengtijiankangzhuangkuangmiqiexiangguan。raner，xuduorenduiyuejingdelejierengtingliuzaibiaomian，quefakexuedezhishiherenzhi。zhezhongquefalijiedeqingkuang，changchangdaozhiduiyuejingdewuminghua，lingxuduonvxinggandaoxiukuiheganga，shenzhizaigonggongchanghebitanzheyihuati，yingxiangletamendezixinxin。qici，shehuiduiyuejingdepianjianyeyingxianglenvxingzaizhichangheshenghuozhongdebiaoxian。liru，zaimouxiewenhuazhong，yuejingbeishiweibujie，nvxingzaijingqikenenghuishoudaoqishi，shenzhihuibeiboduomouxiehuodongdequanli。zhezhongguannianbujinbukexue，gengduinvxingdeshehuidiweizaochengleyingxiang。yinci，dapoyuejingdejinjihepianjian，shicujinxingbiepingdenghenvxingshenxinjiankangdezhongyaoyibu。womenyingjijichangdaoduiyuejingdekexuejiaoyu，ranggengduorenlejietabeihoudeshenglijizhi，yijiruhejiankangdiguanliyuejing。ciwai，shehuijiweishengzuzhiyingdangzengqiangduiyuejingzhishidexuanchuan，xiaochububiyaodexiuchigan，rangnvxingnenggouzaizixindehuanjingzhongshenghuo。zongzhi，yuejingzuoweiyixiangziranxianxiang，buyingbeishizuo标(biao)题(ti)：(：)月(yue)经(jing)的(de)自(zi)然(ran)与(yu)社(she)会(hui)认(ren)知(zhi)月(yue)经(jing)作(zuo)为(wei)女(nv)性(xing)生(sheng)理(li)周(zhou)期(qi)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)，(，)自(zi)古(gu)以(yi)来(lai)便(bian)被(bei)视(shi)为(wei)一(yi)种(zhong)自(zi)然(ran)现(xian)象(xiang)。(。)然(ran)而(er)，(，)围(wei)绕(rao)月(yue)经(jing)的(de)认(ren)知(zhi)和(he)社(she)会(hui)态(tai)度(du)却(que)经(jing)历(li)了(le)多(duo)次(ci)变(bian)化(hua)，(，)常(chang)常(chang)受(shou)到(dao)文(wen)化(hua)、(、)教(jiao)育(yu)乃(nai)至(zhi)宗(zong)教(jiao)的(de)影(ying)响(xiang)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)，(，)尽(jin)管(guan)对(dui)月(yue)经(jing)的(de)科(ke)学(xue)理(li)解(jie)逐(zhu)渐(jian)加(jia)深(shen)，(，)但(dan)仍(reng)然(ran)存(cun)在(zai)诸(zhu)多(duo)误(wu)解(jie)和(he)偏(pian)见(jian)，(，)影(ying)响(xiang)了(le)女(nv)性(xing)的(de)身(shen)体(ti)自(zi)我(wo)认(ren)知(zhi)和(he)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)。(。)首(shou)先(xian)，(，)月(yue)经(jing)是(shi)女(nv)性(xing)生(sheng)理(li)健(jian)康(kang)的(de)一(yi)个(ge)重(zhong)要(yao)指(zhi)标(biao)。(。)它(ta)不(bu)仅(jin)反(fan)映(ying)了(le)女(nv)性(xing)的(de)生(sheng)育(yu)能(neng)力(li)，(，)更(geng)与(yu)整(zheng)体(ti)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)然(ran)而(er)，(，)许(xu)多(duo)人(ren)对(dui)月(yue)经(jing)的(de)了(le)解(jie)仍(reng)停(ting)留(liu)在(zai)表(biao)面(mian)，(，)缺(que)乏(fa)科(ke)学(xue)的(de)知(zhi)识(shi)和(he)认(ren)知(zhi)。(。)这(zhe)种(zhong)缺(que)乏(fa)理(li)解(jie)的(de)情(qing)况(kuang)，(，)常(chang)常(chang)导(dao)致(zhi)对(dui)月(yue)经(jing)的(de)污(wu)名(ming)化(hua)，(，)令(ling)许(xu)多(duo)女(nv)性(xing)感(gan)到(dao)羞(xiu)愧(kui)和(he)尴(gan)尬(ga)，(，)甚(shen)至(zhi)在(zai)公(gong)共(gong)场(chang)合(he)避(bi)谈(tan)这(zhe)一(yi)话(hua)题(ti)，(，)影(ying)响(xiang)了(le)她(ta)们(men)的(de)自(zi)信(xin)心(xin)。(。)其(qi)次(ci)，(，)社(she)会(hui)对(dui)月(yue)经(jing)的(de)偏(pian)见(jian)也(ye)影(ying)响(xiang)了(le)女(nv)性(xing)在(zai)职(zhi)场(chang)和(he)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)表(biao)现(xian)。(。)例(li)如(ru)，(，)在(zai)某(mou)些(xie)文(wen)化(hua)中(zhong)，(，)月(yue)经(jing)被(bei)视(shi)为(wei)不(bu)洁(jie)，(，)女(nv)性(xing)在(zai)经(jing)期(qi)可(ke)能(neng)会(hui)受(shou)到(dao)歧(qi)视(shi)，(，)甚(shen)至(zhi)会(hui)被(bei)剥(bo)夺(duo)某(mou)些(xie)活(huo)动(dong)的(de)权(quan)利(li)。(。)这(zhe)种(zhong)观(guan)念(nian)不(bu)仅(jin)不(bu)科(ke)学(xue)，(，)更(geng)对(dui)女(nv)性(xing)的(de)社(she)会(hui)地(di)位(wei)造(zao)成(cheng)了(le)影(ying)响(xiang)。(。)因(yin)此(ci)，(，)打(da)破(po)月(yue)经(jing)的(de)禁(jin)忌(ji)和(he)偏(pian)见(jian)，(，)是(shi)促(cu)进(jin)性(xing)别(bie)平(ping)等(deng)和(he)女(nv)性(xing)身(shen)心(xin)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)要(yao)一(yi)步(bu)。(。)我(wo)们(men)应(ying)积(ji)极(ji)倡(chang)导(dao)对(dui)月(yue)经(jing)的(de)科(ke)学(xue)教(jiao)育(yu)，(，)让(rang)更(geng)多(duo)人(ren)了(le)解(jie)它(ta)背(bei)后(hou)的(de)生(sheng)理(li)机(ji)制(zhi)，(，)以(yi)及(ji)如(ru)何(he)健(jian)康(kang)地(di)管(guan)理(li)月(yue)经(jing)。(。)此(ci)外(wai)，(，)社(she)会(hui)及(ji)卫(wei)生(sheng)组(zu)织(zhi)应(ying)当(dang)增(zeng)强(qiang)对(dui)月(yue)经(jing)知(zhi)识(shi)的(de)宣(xuan)传(chuan)，(，)消(xiao)除(chu)不(bu)必(bi)要(yao)的(de)羞(xiu)耻(chi)感(gan)，(，)让(rang)女(nv)性(xing)能(neng)够(gou)在(zai)自(zi)信(xin)的(de)环(huan)境(jing)中(zhong)生(sheng)活(huo)。(。)总(zong)之(zhi)，(，)月(yue)经(jing)作(zuo)为(wei)一(yi)项(xiang)自(zi)然(ran)现(xian)象(xiang)，(，)不(bu)应(ying)被(bei)视(shi)作(zuo)