一把“银杏伞”，何以如此动人|公与妇乱理三级xxx
这个秋天，一把“银杏伞”，让生活美学有了具象化的表达，给公共环境美育上了生动的一课。
近日，大连外国语大学校园里，保洁阿姨们利用掉落的银杏叶创作的“银杏伞”在社交平台上火了。银杏叶落，本是寻常秋景，却在她们手中，成了别出心裁的艺术品。用银杏落叶组成笑脸、星星、爱心和伞的形状，不仅装点了校园，也在不经意间触动了无数人心底对美的渴望。“银杏伞”，是对生活热爱的投射，也让大家悄然发现，“最顶级的浪漫”原来就藏在生活的日常里。
“银杏伞”的灵感激发了网友的创作欲，不少人随即晒出了自己的落叶艺术品。用亲手捡拾的落叶做成花束和风铃、给小朋友做个银杏叶披风和帽子、将落叶带回家写上自己的期待放进书里……大家为什么热爱秋天？网上的高赞回答是，因为秋天让人变得浪漫。一片片飘落的银杏叶，给了每个人接近美、创造美的机会。
落叶艺术品为何能引发如此广泛的情感共鸣？当下，工作和生活的压力让不少人感到疲惫和倦怠，人们更加需要从日常中发现并创造“小确幸”。下班路上的落日，周末公园里的鸟鸣，一俯身就能捡拾的落叶，这些大自然不期而遇的馈赠，是人们从日常生活中汲取养分、自给自足的浪漫，正在成为越来越多人稳固内心秩序、重获生活掌控感的重要精神实践。
为回应公众的审美和精神需求，河南、山东等多地推行“落叶缓扫”政策。对“落叶缓扫”的路段，采用“捡拾保洁”的灵活模式，重点清理路段内的生活垃圾、枯枝败叶，但在最大程度上保留落叶景观。金黄落叶铺满道路，成为城市一道亮丽的风景线，也让人们秋日的浪漫得以短暂“栖居”。
过去一段时间，因城市治理要求，一些城市过度追求“整齐划一”“光洁如新”，落叶也就被视为影响市容、妨碍交通、必须“即落即清”的存在。这种治理思路虽实现了城市街道的“整洁”，却在无形中剥离了季节流转的自然印记，也削弱了市民与自然对话的空间。现如今，划定特定区域、时段，在确保交通安全和市民正常生活的前提下，允许落叶短暂存留，既是对自然节律的尊重，也蕴含着城市治理思路的人文转向。
这把“银杏伞”，是秋日里最温柔的注脚，也映照出每一个人从未熄灭的、创造美与热爱生活的热望。当一座座城市学会让一片落叶“停留”，当一个个忙碌的灵魂愿意为一抹秋色回眸，城市治理与民众需求的双向奔赴，终会让“诗意地栖居”照进现实。
半月谈评论员 秦黛新
来源：半月谈微信公众号
fuzilizhongwanshijingdianzhongyiyaofangji，yuanyu《shanghanlun》，qizhuyaochengfenbaokuofuzi、ganjiang、rencan、baishu、gancaodeng。gaifangjizaizhongyililunzhongbeiguangfanyingyong，zhuyaoyongyuzhiliaopiweixuhansuozhidefutong、outu、xiexiedengzhengzhuang。tantaofuzilizhongwandezuoyong，keyicongyixiajigefangmianjinxinglunshu。shouxian，fuzilizhongwantongguowenzhongsanhandejizhi，gaishanlepiweixuhandezhengzhuang。fuziheganjiangzaifangzhongqidaowenyangsanhandezuoyong，youzhuyutishenghuanzhedeyangqi，zengqiangpiweideyunhuagongneng。xiandaiyixueyanjiubiaoming，fuzizhongdeshengwujianchengfenjuyouxianzhudeshenjingbaohuzuoyong，keyitongguogaishanxueyexunhuan，cujinxiaohuameidefenmi，congerfahuizhiliaoxiaoguo。qici，gaifangjidezhongyaochengfenxianghupeiwu，xingchenglehelideyaoxingzuhe，zengqianglezhengtiliaoxiao。liru，rencannenggouyiqishengjin，tishenghuanzhedeshentidikangli；baishuzenenggoujianpiliqi，zhuyuxiaohuaheyingyangxishou。zhezhongfufangdepeiwushidefuzilizhongwanzaizhiliaopiweixuhanfangmian，jinengwenbu，younengtiaoli，congerdadaofuzhengquxiedezonghexiaoguo。ciwai，fuzilizhongwanzaizhongyilinchuangyingyongzhong，tixianlezhengtiguannianyubianzhenglunzhideyuanze。zhongyiqiangtiao“getihuazhiliao”，fuzilizhongwanbingbushishihesuoyouhuanzhe，ershixugenjuhuanzhedejutibingqinghetizhitezhengjinxingheliyingyong。zhiyoutongguobianzhengshizhi，cainenggenghaodifahuiqiliaoxiao，shixianzhongyidejingsui。zongshangsuoshu附(fu)子(zi)理(li)中(zhong)丸(wan)是(shi)经(jing)典(dian)中(zhong)医(yi)药(yao)方(fang)剂(ji)，(，)源(yuan)于(yu)《(《)伤(shang)寒(han)论(lun)》(》)，(，)其(qi)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)附(fu)子(zi)、(、)干(gan)姜(jiang)、(、)人(ren)参(can)、(、)白(bai)术(shu)、(、)甘(gan)草(cao)等(deng)。(。)该(gai)方(fang)剂(ji)在(zai)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)中(zhong)被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)，(，)主(zhu)要(yao)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)脾(pi)胃(wei)虚(xu)寒(han)所(suo)致(zhi)的(de)腹(fu)痛(tong)、(、)呕(ou)吐(tu)、(、)泄(xie)泻(xie)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)探(tan)讨(tao)附(fu)子(zi)理(li)中(zhong)丸(wan)的(de)作(zuo)用(yong)，(，)可(ke)以(yi)从(cong)以(yi)下(xia)几(ji)个(ge)方(fang)面(mian)进(jin)行(xing)论(lun)述(shu)。(。)首(shou)先(xian)，(，)附(fu)子(zi)理(li)中(zhong)丸(wan)通(tong)过(guo)温(wen)中(zhong)散(san)寒(han)的(de)机(ji)制(zhi)，(，)改(gai)善(shan)了(le)脾(pi)胃(wei)虚(xu)寒(han)的(de)症(zheng)状(zhuang)。(。)附(fu)子(zi)和(he)干(gan)姜(jiang)在(zai)方(fang)中(zhong)起(qi)到(dao)温(wen)阳(yang)散(san)寒(han)的(de)作(zuo)用(yong)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)提(ti)升(sheng)患(huan)者(zhe)的(de)阳(yang)气(qi)，(，)增(zeng)强(qiang)脾(pi)胃(wei)的(de)运(yun)化(hua)功(gong)能(neng)。(。)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)附(fu)子(zi)中(zhong)的(de)生(sheng)物(wu)碱(jian)成(cheng)分(fen)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)的(de)神(shen)经(jing)保(bao)护(hu)作(zuo)用(yong)，(，)可(ke)以(yi)通(tong)过(guo)改(gai)善(shan)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)，(，)促(cu)进(jin)消(xiao)化(hua)酶(mei)的(de)分(fen)泌(mi)，(，)从(cong)而(er)发(fa)挥(hui)治(zhi)疗(liao)效(xiao)果(guo)。(。)其(qi)次(ci)，(，)该(gai)方(fang)剂(ji)的(de)中(zhong)药(yao)成(cheng)分(fen)相(xiang)互(hu)配(pei)伍(wu)，(，)形(xing)成(cheng)了(le)合(he)理(li)的(de)药(yao)性(xing)组(zu)合(he)，(，)增(zeng)强(qiang)了(le)整(zheng)体(ti)疗(liao)效(xiao)。(。)例(li)如(ru)，(，)人(ren)参(can)能(neng)够(gou)益(yi)气(qi)生(sheng)津(jin)，(，)提(ti)升(sheng)患(huan)者(zhe)的(de)身(shen)体(ti)抵(di)抗(kang)力(li)；(；)白(bai)术(shu)则(ze)能(neng)够(gou)健(jian)脾(pi)理(li)气(qi)，(，)助(zhu)于(yu)消(xiao)化(hua)和(he)营(ying)养(yang)吸(xi)收(shou)。(。)这(zhe)种(zhong)复(fu)方(fang)的(de)配(pei)伍(wu)使(shi)得(de)附(fu)子(zi)理(li)中(zhong)丸(wan)在(zai)治(zhi)疗(liao)脾(pi)胃(wei)虚(xu)寒(han)方(fang)面(mian)，(，)既(ji)能(neng)温(wen)补(bu)，(，)又(you)能(neng)调(tiao)理(li)，(，)从(cong)而(er)达(da)到(dao)扶(fu)正(zheng)祛(qu)邪(xie)的(de)综(zong)合(he)效(xiao)果(guo)。(。)此(ci)外(wai)，(，)附(fu)子(zi)理(li)中(zhong)丸(wan)在(zai)中(zhong)医(yi)临(lin)床(chuang)应(ying)用(yong)中(zhong)，(，)体(ti)现(xian)了(le)整(zheng)体(ti)观(guan)念(nian)与(yu)辨(bian)证(zheng)论(lun)治(zhi)的(de)原(yuan)则(ze)。(。)中(zhong)医(yi)强(qiang)调(tiao)“(“)个(ge)体(ti)化(hua)治(zhi)疗(liao)”(”)，(，)附(fu)子(zi)理(li)中(zhong)丸(wan)并(bing)不(bu)是(shi)适(shi)合(he)所(suo)有(you)患(huan)者(zhe)，(，)而(er)是(shi)需(xu)根(gen)据(ju)患(huan)者(zhe)的(de)具(ju)体(ti)病(bing)情(qing)和(he)体(ti)质(zhi)特(te)征(zheng)进(jin)行(xing)合(he)理(li)应(ying)用(yong)。(。)只(zhi)有(you)通(tong)过(guo)辨(bian)证(zheng)施(shi)治(zhi)，(，)才(cai)能(neng)更(geng)好(hao)地(di)发(fa)挥(hui)其(qi)疗(liao)效(xiao)，(，)实(shi)现(xian)中(zhong)医(yi)的(de)精(jing)髓(sui)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)