文化中国行丨风从尼山来|亚洲日韩Av无码中文字幕美国

  海报新闻记者 高杨 济宁报道

  “有朋自远方来,不亦乐乎?”风从尼山来,犹如传来春秋时期孔子的问候。

  7月9日至10日,第十一届尼山世界文明论坛将在济宁曲阜尼山举办,文明对话的钟声即将再次敲响。

  尼山,这座海拔仅340米的小丘,何以成为世界文明交流互鉴的高地?答案藏在以下三个维度。

  历史的厚度:从儒学源点到文明公约数

  《史记》记载:孔子父母“祷于尼丘而得孔子”。2500多年前,孔子在尼山诞生,儒家思想发轫于此,播撒至世界的各个角落。

  儒家思想与时迁移,应物变化,历久弥新,“仁义礼智信”传统价值观念,构成了东方文明的底层逻辑,同中华其他优秀思想文化一道,汇聚成奔腾不息的文化长河,使中华文明延续至今从未中断,成为人类文明史上的奇迹。

  不同文明凝聚着不同国家和民族的智慧、贡献,人类文明多样性是世界的基本特征,是人类进步的源泉。面对世界百年未有之大变局,从不同文明中寻求最大公约数更具现实意义。

  尼山世界文明论坛自2010年举办以来,始终坚持以专注世界不同文明对话为己任,广泛凝聚国内外儒学研究高端资源,以实际行动答好文明交流互鉴必答题,以开放姿态讲好中国故事,逐渐成为全球多元文明对话交流的重要平台。

  第十一届尼山世界文明论坛以“各美其美·美美与共——文明间关系与全球现代化”为主题,设置了“文明的起源与未来发展”“儒家文化的世界意义和时代价值”“在全球现代化进程中成人之美”“文明视野下的家庭意义与社会发展”“人工智能发展与人类文明走向”“齐鲁文化与世界文明”六个分议题,一场世界级的文明对话即将拉开帷幕。

  作为尼山世界文明论坛的永久举办地,尼山不仅成为世界不同文明开展对话的重要场所,也成为中华优秀传统文化走出国门、走向世界的重要舞台。

  不同国度、不同文明、不同文化的专家学者在“逝者如斯夫”的川流畔共同研讨中华文明与世界文明的传承创新时,也让“仁者爱人”的哲思跨越时空界限,在不同文明的土壤中生根发芽,见证着多种文明、多元文化的碰撞、融合。

  实践的广度:从学术殿堂到百姓日常

  尼山,既是儒家文化的源点,也是感悟孔子思想最直观的地方。

  近年来,济宁市重点打造了孔子研究院、孔子博物馆、尼山圣境、鲁源村等文化项目,与“孔府、孔庙、孔林”共同形成展示中华文明的新地标。尼山世界文明论坛扎根儒源,十载耕耘,已成为世界聆听中华文明、促进多元互鉴的文化高地。

  尼山世界儒学中心落地济宁,与清华、北大等16所顶尖高校共建中华优秀传统文化联合研究生院,孔子学院总部体验基地建成开放,推出《中华礼乐文明大系》《四书解读》《世界书院研究》等集成式典著,提升儒学研究传播的国际话语权。

  岁月沉淀化作济宁文化“两创”的沃土,见证着中华优秀传统文化“创造性转化、创新性发展”的生动实践在此扎根。

  鲁源村以“明礼生活方式”与千年文脉展开对话、东仲都村“长峰独峭立,落霞映龙湖”、北东野村“乡儒发源地、在野则美俗”……传统在时代脉搏中焕新,百姓不仅是文化滋养的受惠者,更成为时代华章的执笔人。

  济宁以文化人,涵养政德。全国首家干部政德教育基地在此成立,“和为贵”社会治理体系化育乡梓,“八个融入”将圣贤智慧深植民心,让“郁郁乎文哉”的美好气象在孔孟大地盎然生发。

  上承学术研究之精微,下接百姓生活之日常,在济宁,优秀传统文化正以更鲜活的身姿,汇入现代生活的长河。

  创新的维度:用文明之光烛照现代化之路

  站在全球现代化的时光坐标上,回望尼山,我们看到的不只是儒家思想的活态传承,更是一种文明对话的方法论启示。

  尼山世界文明论坛创立初期多聚焦学术研讨,在现代化进程中,随着媒介环境与受众需求的变化,积极引入更具创意活力的多元形态,使精深思想表达更轻盈。

  第十一届尼山世界文明论坛期间,用社会科学方法研究人文领域问题,人工智能与人类文明走向等议题成为耀眼的学术焦点。另外,平行论坛中围绕医药文化、水文化、金融文化等的探讨,也体现了多学科交叉的鲜明特色。

  当家庭伦理的讨论与算法伦理的探索并置,当齐鲁文化的研讨与全球现代化议题交织,中华文明正以“执两用中”的智慧,为人类应对全球现代化进程中的不确定性提供新的思维范式。这场跨越时空的对话证明,文明的真谛不在固守边界,而在永不停歇的交流与创新。

  创新文明交流“新表达”,让中国故事精彩传扬。纪录片《孔子》《武梁祠》《微山湖》,带着孔孟之乡的文明基因漂洋过海、走向世界。

  世界儒学大会,中日中韩、中新中马儒学对话会,“斯文在兹”——全球文庙书院溯源之旅等文化活动,让孔子的思想焕发新的时代光彩。

  文化是济宁最独特的魅力,也是现代化建设最持久的动力。数字光影在尼山圣境勾勒出礼乐中国的轮廓,孔子博物馆内“夫子问答”引人入胜……济宁打通文化旅游与产业发展之间的转化通道,构建以“孔子”“大运河”为核心的文化旅游IP矩阵,“文化济宁、礼迎天下”成为最闪亮的城市名片,让文化的“源头活水”成为经济发展的“强劲动能”。

  现在,济宁的国际“朋友圈”已经扩展到26个国家49座城市,收获的点赞越来越多,“同心圆”越画越大。

  尼山之上,日益丰富的文化元素与世界表达,持续放大着中华优秀传统文化对世界的吸引力。文明之光引领各国各美其美,美美与共,让各具特色的现代化事业汇聚成推动世界繁荣进步的时代洪流,在历史长河中滚滚向前。

  智者临水思深,仁者望山怀远。源自尼山的中国智慧,必将以山高水长之势,润泽天下,远播四方。

qingguangyanshiyizhongchangjiandeyankejibing,yishishenjingsunshangweizhuyaotezheng,yanzhongqingkuangxiakenengdaozhiyongjiuxingshilisangshi。qingguangyandefashengyuyanneiyalideshenggaomiqiexiangguan,danbingfeisuoyouqingguangyanhuanzhedouhuichuxianyanyagaodeqingkuang,yinci,gaijibingyechangbeichengwei“shiliqiezei”,yinqizaichuqiwangwangmeiyoumingxianzhengzhuang,rongyibeihuanzhehushi。qingguangyanzhuyaofenweiliangdalei:kaijiaoxingqingguangyanhebijiaoxingqingguangyan。kaijiaoxingqingguangyanshizuichangjiandeleixing,tongchangfashengzaichengrenzhong,huanzhedeyanneiyetiliudongshouzu,daozhiyanyazhujianshenggao。raner,youyuqizhengzhuangbumingxian,huanzhekenengzaiduoniandeshijianneiweichajiaodaoyanyadeshangsheng。bijiaoxingqingguangyanzejiaoweishaojian,duofashengzaiyazhourenqunzhong,changyinhongmoyujiaomozhijiandejiegouwentidaozhiyanneiyetipaichushouzu,yinfayanyajijushangsheng,bingbansuijuliedeyantong、toutong、exindengjixingzhengzhuang。qingguangyandezaoqizhenduanduiyubaohushilizhiguanzhongyao。changguiyankejianzhakeyibangzhuyishengjianceyanya、shishenjingjiankangyijishiyedebianhua。dingqiyankejianzhayouqiduiyugaofengxianrenqun(rujiazuyouqingguangyanbingshi、tangniaobinghuanzhe、changqishiyongleiguchunyaowuzhedeng)xiandeyouweizhongyao。muqian,qingguangyandezhiliaozhuyaobaokuoyaowuzhiliao、jiguangzhiliaoheshoushuzhiliao。yaowuzhiliaotongchangweishiyongjiangyanyayaowu,baokuoyanyaoshuihekoufuyaowu,mudeshijiangdiyanneiyali。jiguangzhiliaokeyitongguojiguangshoushugaishanyanneiyetidepaichu青(qing)光(guang)眼(yan)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)眼(yan)科(ke)疾(ji)病(bing),(,)以(yi)视(shi)神(shen)经(jing)损(sun)伤(shang)为(wei)主(zhu)要(yao)特(te)征(zheng),(,)严(yan)重(zhong)情(qing)况(kuang)下(xia)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)永(yong)久(jiu)性(xing)视(shi)力(li)丧(sang)失(shi)。(。)青(qing)光(guang)眼(yan)的(de)发(fa)生(sheng)与(yu)眼(yan)内(nei)压(ya)力(li)的(de)升(sheng)高(gao)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan),(,)但(dan)并(bing)非(fei)所(suo)有(you)青(qing)光(guang)眼(yan)患(huan)者(zhe)都(dou)会(hui)出(chu)现(xian)眼(yan)压(ya)高(gao)的(de)情(qing)况(kuang),(,)因(yin)此(ci),(,)该(gai)疾(ji)病(bing)也(ye)常(chang)被(bei)称(cheng)为(wei)“(“)视(shi)力(li)窃(qie)贼(zei)”(”),(,)因(yin)其(qi)在(zai)初(chu)期(qi)往(wang)往(wang)没(mei)有(you)明(ming)显(xian)症(zheng)状(zhuang),(,)容(rong)易(yi)被(bei)患(huan)者(zhe)忽(hu)视(shi)。(。)青(qing)光(guang)眼(yan)主(zhu)要(yao)分(fen)为(wei)两(liang)大(da)类(lei):(:)开(kai)角(jiao)型(xing)青(qing)光(guang)眼(yan)和(he)闭(bi)角(jiao)型(xing)青(qing)光(guang)眼(yan)。(。)开(kai)角(jiao)型(xing)青(qing)光(guang)眼(yan)是(shi)最(zui)常(chang)见(jian)的(de)类(lei)型(xing),(,)通(tong)常(chang)发(fa)生(sheng)在(zai)成(cheng)人(ren)中(zhong),(,)患(huan)者(zhe)的(de)眼(yan)内(nei)液(ye)体(ti)流(liu)动(dong)受(shou)阻(zu),(,)导(dao)致(zhi)眼(yan)压(ya)逐(zhu)渐(jian)升(sheng)高(gao)。(。)然(ran)而(er),(,)由(you)于(yu)其(qi)症(zheng)状(zhuang)不(bu)明(ming)显(xian),(,)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)在(zai)多(duo)年(nian)的(de)时(shi)间(jian)内(nei)未(wei)察(cha)觉(jiao)到(dao)眼(yan)压(ya)的(de)上(shang)升(sheng)。(。)闭(bi)角(jiao)型(xing)青(qing)光(guang)眼(yan)则(ze)较(jiao)为(wei)少(shao)见(jian),(,)多(duo)发(fa)生(sheng)在(zai)亚(ya)洲(zhou)人(ren)群(qun)中(zhong),(,)常(chang)因(yin)虹(hong)膜(mo)与(yu)角(jiao)膜(mo)之(zhi)间(jian)的(de)结(jie)构(gou)问(wen)题(ti)导(dao)致(zhi)眼(yan)内(nei)液(ye)体(ti)排(pai)出(chu)受(shou)阻(zu),(,)引(yin)发(fa)眼(yan)压(ya)急(ji)剧(ju)上(shang)升(sheng),(,)并(bing)伴(ban)随(sui)剧(ju)烈(lie)的(de)眼(yan)痛(tong)、(、)头(tou)痛(tong)、(、)恶(e)心(xin)等(deng)急(ji)性(xing)症(zheng)状(zhuang)。(。)青(qing)光(guang)眼(yan)的(de)早(zao)期(qi)诊(zhen)断(duan)对(dui)于(yu)保(bao)护(hu)视(shi)力(li)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)常(chang)规(gui)眼(yan)科(ke)检(jian)查(zha)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)医(yi)生(sheng)检(jian)测(ce)眼(yan)压(ya)、(、)视(shi)神(shen)经(jing)健(jian)康(kang)以(yi)及(ji)视(shi)野(ye)的(de)变(bian)化(hua)。(。)定(ding)期(qi)眼(yan)科(ke)检(jian)查(zha)尤(you)其(qi)对(dui)于(yu)高(gao)风(feng)险(xian)人(ren)群(qun)((()如(ru)家(jia)族(zu)有(you)青(qing)光(guang)眼(yan)病(bing)史(shi)、(、)糖(tang)尿(niao)病(bing)患(huan)者(zhe)、(、)长(chang)期(qi)使(shi)用(yong)类(lei)固(gu)醇(chun)药(yao)物(wu)者(zhe)等(deng))())显(xian)得(de)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)目(mu)前(qian),(,)青(qing)光(guang)眼(yan)的(de)治(zhi)疗(liao)主(zhu)要(yao)包(bao)括(kuo)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)、(、)激(ji)光(guang)治(zhi)疗(liao)和(he)手(shou)术(shu)治(zhi)疗(liao)。(。)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)通(tong)常(chang)为(wei)使(shi)用(yong)降(jiang)眼(yan)压(ya)药(yao)物(wu),(,)包(bao)括(kuo)眼(yan)药(yao)水(shui)和(he)口(kou)服(fu)药(yao)物(wu),(,)目(mu)的(de)是(shi)降(jiang)低(di)眼(yan)内(nei)压(ya)力(li)。(。)激(ji)光(guang)治(zhi)疗(liao)可(ke)以(yi)通(tong)过(guo)激(ji)光(guang)手(shou)术(shu)改(gai)善(shan)眼(yan)内(nei)液(ye)体(ti)的(de)排(pai)出(chu)

发布于:北京市