(抗战胜利80周年)烽火中的茶人精神:实业报国 以科研擎起茶业脊梁|96精品久久久久久久久久
1. 可以润色的网站有哪些
2. 4399在线观看免费高清电视剧
3. 陌陌影视在线观看高清完整版
中新网衢州7月23日电(蓝伊旎 李珂)暑气蒸腾,连绵的茶山在骄阳下更显苍翠。在浙江衢州江山保安乡,觉农茶馆内,新沏的绿牡丹茶汤清亮、芽叶舒展,茶香沁人心脾。
那是一缕希望之香,映照出一位茶人的赤子情怀——八十余年前,在民族存亡之际,被誉为“当代茶圣”的民建先贤吴觉农曾以茶为戈燃起自救的星火;战火与硝烟中,他更是以毕生心血守护着中国茶业的命脉,开拓了中国现代茶叶研究的道路。

战时建场:一缕茶香穿越硝烟
早在风雨飘摇、战火纷飞的岁月里,吴觉农就踏上过三衢大地。
彼时的中国,正面临着前所未有的民族危机,从前线战士到后方的生产工作者,都以战斗姿态投身抗日救国——茶叶,在当时正是一种特殊的“武器”。
全面抗战期间,吴觉农努力开拓茶叶对外贸易,并通过茶叶与苏联换取抗战急需的装备武器。到1939年,华茶跃居全国出口商品第一位,不仅超额履行对苏易货合约,还向西方国家换回一定数额外汇,为支援抗日贡献良多。
然而,局势的恶化很快打断了这一良好势头。随着战线内移,浙江、江西、安徽、福建等茶区相继遭到破坏,茶叶出口困难重重。
在此情形下,暂处抗战后方的衢州万川成为吴觉农心中理想的“中转站”:其毗邻四省的地理优势既有利于发动茶农开展茶园更新,增产支援抗战,又可吸纳被侵占区积压的大量茶叶,帮助茶农谋生。
此时的衢州因日军实施惨无人道的细菌战,鼠疫肆虐、许多百姓暴病身亡。尽管面临着炮火与瘟疫的双重威胁,爱国与爱民的拳拳赤子心仍然促使吴觉农一行踏上了征程。1941年春,他从重庆带来的茶叶科技人员,与此前赴万川的安徽茶界同仁汇合。
在烽火连天中,东南茶叶改良总场宣告建成,一座汇集科研、生产、贸易于一体的战时茶场崛起,从这里飘出的茶香为抗战输送了一份独特而坚实的力量。

茶为国用:用科研撑起茶业脊梁
东南茶叶改良总场成立不久,吴觉农担起场长重任。在他的推动下,茶场迅速运转,科研、制茶、调运三线并行。
茶场先后组建若干工作小组,分赴浙江、江西、安徽、福建等茶区,开展茶树更新运动,保护并恢复茶叶生产基地;又通过中茶公司向国家银行贷款,收购茶农手中滞销旧茶,以保证农户利益;同时组织茶叶出口,继续换取更多外汇与抗战物资。
战争时期,纸张、油墨等物资尤为稀缺,但为保持各地茶区信息互通,茶场克服种种困难,自费印制了《万川通讯》,记录了病虫害防治、制茶工艺改进、出口渠道考察等要点,成为中国最早的茶叶专业刊物之一。
就这样,春去秋来炒茶忙。东南茶叶改良总场顶着硝烟沟通联络几大茶区,不仅为中国茶业复兴培养了一批拥有较高水平的茶叶专业技术人才,也为战火中处于奄奄一息的中国茶业保存了希望的火种。
1941年秋,吴觉农再度由重庆到万川,带来了一个振奋人心的消息:东南茶叶改良总场获准改为中国茶叶研究所——这是中国历史上第一个全国性茶叶科研机构。
在吴觉农的带领下,研究所群贤毕至,少长咸集,很快聚集起一批国内著名茶学、农学专家,茶树栽培、土壤肥料、茶叶制造等多部门相继成立,为中国茶业的发展奠定了科研基础。
“茶业工作者,既然献身茶业,就应该以身许茶,视茶业为第二生命。”吴觉农说,在最艰难的时期,正是这种信念时刻支撑着他。
转战武夷:延续茶业火种
好景不长。1941年底,太平洋战争爆发,海上通道断绝,中国茶叶出口急剧萎缩;1942年,衢州因接应美军“杜立特行动”轰炸机而成为日军重点打击目标,中国茶叶研究所再次陷入险境。
吴觉农敏锐预判局势,毅然决定将研究所整体迁至福建崇安,对人员、仪器、文献实施分批转移。随后,日军发动“浙赣战役”,研究所旧址多处被毁,所幸人员与资料已先一步撤离,得以幸存。

在武夷山麓,中国茶叶研究所重新扎根,继续进行茶树栽培、制茶改良等科研工作。彼时,出口茶叶的道路近乎断绝,研究所从以换取外汇装备为主要目标,转向招收培养大批茶叶专家,栽培、制作、调查各茶区名枞,绝不让中国茶业的星星火种在战争中熄灭。
据统计,1942年至1944年间,研究所动员经费逾300万元,维护东南各省茶园逾10万亩,更新茶树逾1000万丛,为战后茶业重建保留了根基。其间,研究人员仍冒险将武夷茶翻山越岭运往苏联,换回急需的战斗机,持续支援前线作战。
1945年,日本投降,抗日战争取得胜利。战后,吴觉农继续投身茶学教育与产业振兴,推动中国茶文化与产业发展走向新篇。
“我的一生中,最关心的是农民的生活和他们的生产……中国茶业的前途是很有希望的,茶叶发展了,中国茶文化也会兴旺起来。”吴觉农用一生践行着自己的信条。
八十年后,衢州万川满目新颜,茶香依旧。衢州江山保安乡以“觉农”命名,修建觉农茶馆,在缅怀先贤的同时,传播茶文化、助力乡村振兴,让茶人精神在文化的传承与新时代的实践中如茶树新芽般生生不息。(完)
biaoti:chuanxiongdegongxiaoyuzhuzhi,yiqijiemizheweizhongyaodeshenqizhichu!halou,dajiahao!jintianxianghedajialiaoyiliaochuanxiongzheweizhongyao,takeshizhongyilideyikecuicanmingzhuo!ruguoniduizhongyaoganxingqu,huozhezhengxianglejieyixiebaojianyangshengdezhishi,najiugenwoyiqilaikankanba!chuanxiong,dajiakenengtingshuoguo,mingzisuiranjiandan,dantadegongxiaokezhenbushiyibandeqiangda。chuanxiongzhuyaoshengchangzaisichuan、yunnandengdi,shuyusanxinghuakezhiwu。tadegenjingbeiguangfanyunyongyuzhongyiyaozhiliaozhong,xiaoguoxianzhu!chuanxiongdezhuyaogongxiaozhuyaofenweiyixiajifangmian:1.**huoxuehuayu**:chuanxiongzuituchudezuoyongjiushihuoxuehuayu,nengyouxiaogaishanxueyexunhuan,tebieshihexueyuyinqidetongzheng。zheduiyunvxingpengyoulaishuo,tongjingshifuyongchuanxiongnenghuanjiebushio。2.**tongjingzhitong**:chuanxiongyouzhuyutiaojing,huanjieyuejingbuguilvhetongjing。henduonvxingzaishengliqishikeyishiliangfuyongchuanxiong,bangzhuhuanjietengtong、tiaolishenti。3.**gaishantoutong**:chuanxiongbeiyuwei“toutongyao”,duiyuyouyuqizhixueyuyinqidetoutongyouqiyouxiao,birupiantoutonghejinzhangxingtoutong,keyipaoshuiyinyonghuozuochengyaoshan。4.**zengqiangmianyili**:chuanxionghaijuyouyidingdekangyanghuazuoyong,nenggoutigaoshentidemianyili,diyuyixiejibing,rangwomenzaihuanjishiburongyiganmao。5.**yufangxinnaoxueguanjibing**:xiandaiyixue标(biao)题(ti):(:)川(chuan)芎(xiong)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)主(zhu)治(zhi),(,)一(yi)起(qi)揭(jie)秘(mi)这(zhe)味(wei)中(zhong)药(yao)的(de)神(shen)奇(qi)之(zhi)处(chu)!(!)哈(ha)喽(lou),(,)大(da)家(jia)好(hao)!(!)今(jin)天(tian)想(xiang)和(he)大(da)家(jia)聊(liao)一(yi)聊(liao)川(chuan)芎(xiong)这(zhe)味(wei)中(zhong)药(yao),(,)它(ta)可(ke)是(shi)中(zhong)医(yi)里(li)的(de)一(yi)颗(ke)璀(cui)璨(can)明(ming)珠(zhu)哦(o)!(!)如(ru)果(guo)你(ni)对(dui)中(zhong)药(yao)感(gan)兴(xing)趣(qu),(,)或(huo)者(zhe)正(zheng)想(xiang)了(le)解(jie)一(yi)些(xie)保(bao)健(jian)养(yang)生(sheng)的(de)知(zhi)识(shi),(,)那(na)就(jiu)跟(gen)我(wo)一(yi)起(qi)来(lai)看(kan)看(kan)吧(ba)!(!)川(chuan)芎(xiong),(,)大(da)家(jia)可(ke)能(neng)听(ting)说(shuo)过(guo),(,)名(ming)字(zi)虽(sui)然(ran)简(jian)单(dan),(,)但(dan)它(ta)的(de)功(gong)效(xiao)可(ke)真(zhen)不(bu)是(shi)一(yi)般(ban)的(de)强(qiang)大(da)。(。)川(chuan)芎(xiong)主(zhu)要(yao)生(sheng)长(chang)在(zai)四(si)川(chuan)、(、)云(yun)南(nan)等(deng)地(di),(,)属(shu)于(yu)伞(san)形(xing)花(hua)科(ke)植(zhi)物(wu)。(。)它(ta)的(de)根(gen)茎(jing)被(bei)广(guang)泛(fan)运(yun)用(yong)于(yu)中(zhong)医(yi)药(yao)治(zhi)疗(liao)中(zhong),(,)效(xiao)果(guo)显(xian)著(zhu)!(!)川(chuan)芎(xiong)的(de)主(zhu)要(yao)功(gong)效(xiao)主(zhu)要(yao)分(fen)为(wei)以(yi)下(xia)几(ji)方(fang)面(mian):(:)1(1).(.)*(*)*(*)活(huo)血(xue)化(hua)瘀(yu)*(*)*(*):(:)川(chuan)芎(xiong)最(zui)突(tu)出(chu)的(de)作(zuo)用(yong)就(jiu)是(shi)活(huo)血(xue)化(hua)瘀(yu),(,)能(neng)有(you)效(xiao)改(gai)善(shan)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan),(,)特(te)别(bie)适(shi)合(he)血(xue)瘀(yu)引(yin)起(qi)的(de)痛(tong)症(zheng)。(。)这(zhe)对(dui)于(yu)女(nv)性(xing)朋(peng)友(you)来(lai)说(shuo),(,)痛(tong)经(jing)时(shi)服(fu)用(yong)川(chuan)芎(xiong)能(neng)缓(huan)解(jie)不(bu)适(shi)哦(o)。(。)2(2).(.)*(*)*(*)通(tong)经(jing)止(zhi)痛(tong)*(*)*(*):(:)川(chuan)芎(xiong)有(you)助(zhu)于(yu)调(tiao)经(jing),(,)缓(huan)解(jie)月(yue)经(jing)不(bu)规(gui)律(lv)和(he)痛(tong)经(jing)。(。)很(hen)多(duo)女(nv)性(xing)在(zai)生(sheng)理(li)期(qi)时(shi)可(ke)以(yi)适(shi)量(liang)服(fu)用(yong)川(chuan)芎(xiong),(,)帮(bang)助(zhu)缓(huan)解(jie)疼(teng)痛(tong)、(、)调(tiao)理(li)身(shen)体(ti)。(。)3(3).(.)*(*)*(*)改(gai)善(shan)头(tou)痛(tong)*(*)*(*):(:)川(chuan)芎(xiong)被(bei)誉(yu)为(wei)“(“)头(tou)痛(tong)药(yao)”(”),(,)对(dui)于(yu)由(you)于(yu)气(qi)滞(zhi)血(xue)瘀(yu)引(yin)起(qi)的(de)头(tou)痛(tong)尤(you)其(qi)有(you)效(xiao),(,)比(bi)如(ru)偏(pian)头(tou)痛(tong)和(he)紧(jin)张(zhang)性(xing)头(tou)痛(tong),(,)可(ke)以(yi)泡(pao)水(shui)饮(yin)用(yong)或(huo)做(zuo)成(cheng)药(yao)膳(shan)。(。)4(4).(.)*(*)*(*)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)*(*)*(*):(:)川(chuan)芎(xiong)还(hai)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)抗(kang)氧(yang)化(hua)作(zuo)用(yong),(,)能(neng)够(gou)提(ti)高(gao)身(shen)体(ti)的(de)免(mian)疫(yi)力(li),(,)抵(di)御(yu)一(yi)些(xie)疾(ji)病(bing),(,)让(rang)我(wo)们(men)在(zai)换(huan)季(ji)时(shi)不(bu)容(rong)易(yi)感(gan)冒(mao)。(。)5(5).(.)*(*)*(*)预(yu)防(fang)心(xin)脑(nao)血(xue)管(guan)疾(ji)病(bing)*(*)*(*):(:)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)