述评：一场没有夏衍笔墨的展览 何以引人驻足？|国产精品永久免费
中新网杭州11月27日电(曹丹)2025年是中国新文化运动先驱，著名文学家、电影家、戏剧作家夏衍诞辰125周年。
日前，“万流景仰——纪念夏衍诞辰125周年暨捐赠展”在浙江省博物馆开幕，97件(组)书画藏品集中亮相。其中94件(组)为夏衍捐赠的珍品，包括“扬州八怪”作品33件，齐白石《墨虾图》《蟹图》等作品25件。
此次展览不仅是国内罕见的“扬州八怪”作品系统呈现，也是南方地区难得一见的北方画家齐白石作品的集中展示。
一场不见夏衍本人笔墨的展览，何以引人驻足？
钱塘之子情系故里
夏衍，原名沈乃熙，字端先，1900年出生于浙江杭州。幼年丧父、家境贫寒的他曾因生计辍学，在染坊当学徒。1915年，他因品学兼优被德清县公费保送进入浙江公立甲种工业学校。
这段经历让他对故乡始终心怀感恩。“我是喝家乡的水长大的，我从来没有忘记浙江人民用智慧汗水培养、教育我的功德。”夏衍曾说。
1921年，夏衍东渡日本深造，归国后全身心投入文艺事业，参与组织“中国左翼作家联盟”，创作了《秋瑾传》等经典剧本，并将《祝福》《林家铺子》等文学名著成功搬上银幕，成为中国现代文艺界的旗帜人物。1994年，他荣获“国家有杰出贡献的电影艺术家称号”。
夏衍身在四方，心系钱塘。1988年，他将所获国际奖项奖金5万元全数捐给浙江，促成“浙江省教育基金会”成立。如今，以夏衍命名的学校遍布杭州。
1995年2月6日，夏衍逝世。遵照其遗愿，他与夫人蔡淑馨的骨灰撒入钱塘江，归于故土。
丹青寄志 藏画见风骨
“夏衍不仅是文坛巨匠，同时也是一位眼光独到的书画鉴赏家。”浙江省博物馆党委书记、馆长纪云飞表示，夏衍的收藏生涯彰显出深沉的家国情怀与高尚的精神境界。
20世纪50年代，夏衍开启收藏之路。他常赴北京琉璃厂“淘宝”，用积攒的工资、稿费、版税购藏字画，尤以齐白石和“扬州八怪”作品为重。
夏衍为何钟情“扬州八怪”？
夏衍之孙沈翔认为，一方面在于他们在艺术上共通的“创新格调”；另一方面，则源于“扬州八怪”作品背后那“宁折不弯”的文人傲骨，与夏衍在家境变迁，特别是国家存亡之际所养成的自强不息的品格不谋而合。“正是这种相似的生命历程，让他们跨越时代，心心相印。”沈翔说。
展览中，一幅“郭沫若行书访问古巴纪实诗横幅”定格了历史的瞬间——它记录的是1961年夏衍与郭沫若共同出访古巴的经历。
“这件作品不仅具有艺术价值，还承载着重要的历史文化意义。”展览策展人张正佳介绍，夏衍捐赠的藏品中，既有他悉心购藏之作，也有文化界友人相赠之品，更有郭沫若、田汉、沈钧儒、叶恭绰、沈尹默、谢稚柳等人专门为他创作的字画，可见其文化交往之广。
化私为公 “曾藏”照后人
展览现场，一方钤于众多珍品之上的“仁和沈氏曾藏”朱文印，默默昭示着夏衍的收藏哲学。“曾藏”二字，道出他“化私藏为公藏”的心迹。
“祖父认为，文物都是‘过手’之物，‘我曾收藏、欣赏’，最终仍归于国家和人民。”沈翔说。
1989年，夏衍将毕生珍藏无偿捐赠给浙江省博物馆。
亲历此事的浙江省博物馆原副馆长杨陆建，至今仍对当时情景记忆犹新，“在夏衍先生家中，他拿出所有藏品，对我们说‘你们自己挑，好的你们拿走’”。
据悉，这批捐赠藏品质量上乘、真信度高，已成为后世研究、鉴藏同类书画的重要参考“标准件”。
“中国的文化一直是先传承后创新。”沈翔认为，只有让珍品走出书斋、回归人民，才能真正激活其价值，为文化工作者提供更好的创作源泉。
这场不见主人笔墨、唯见其所藏的展览，恰成为夏衍文化精神最深刻的写照：收藏的意义不在占有，而在传承；文化的生命不在秘藏，而在流通。
“这些书画，曾是祖父工作之余的精神栖息地。”沈翔说，“如今希望它们能成为万千观众的心灵故乡。当人们在此驻足欣赏、心生共鸣，中华文脉便实现了悄然延续。”(完)
###hanshishoushulongbi：meiliyuzixindexinxuanzezaixiandaishehuizhong，suizheshenmeiguanniandeduoyanghua，yuelaiyueduoderenkaishiguanzhuzijidewaimao，youqishibizidexingtai。zuoweihanguomeirongzhengxingdedaibiao，hanshishoushulongbiyinqizirandexiaoguohejiaogaodeanquanxingshoudaoguangfanguanzhu。hanshilongbishoushuzhuyaofenweilianglei：jiatilongbihezitiruangulongbi。jiatilongbishitongguozhiruguijiaohuopengticailiao，laidadaotishengbiliang、gaishanbixingdexiaoguo。zhezhongfangfashiheyuxiwangkuaisuhuodemingxianxiaoguoderen。erzitiruangulongbizeshicaiyongzishendebizhonggeruanguhuoerruangu，juyouhengaodeshengwuxiangrongxing，nenggouyouxiaojiangdipaiyifanyingdefengxian，shiheyuxuyaotiaozhengbixingzhuangdeqiumeizhe。zaijinxinghanshilongbishoushuzhiqian，yishengtongchanghuiyuqiumeizhejinxingxiangxidegoutong，pingguqimianbutezheng，zhidinggexinghuadeshoushufangan。shoushuyibanzaijumahuoquanmaxiajinxing，shijianchixuyueyidaolianggexiaoshi。shoushuhou，huanzhedebibuhuichuxianqingweizhongzhangheyuxue，dantongchangzaiyizhouneihuizhujianxiaotui。zhidezhuyideshi，zaixuanzelongbishoushushi，qiumeizheyingxuanzezhengguideyiliaojigouhejingyanfengfudeyisheng，yiquebaoshoushudeanquanhexiaoguo。tongshi，shuhoudehuliyezhiguanzhongyao，bimianjulieyundonghepengzhuang，zunzhaoyizhujinxingfuzha，zheyangnenggenghaodicujinshuhouhuifu。zongtieryan，hanshishoushulongbiweixuduorentigongleyigetishengzixinyumeilidejihui。zaizhuiqiuwaimaodetongshi，yeyaojidexinlidejiankangheziwoderenkecaishi#(#)#(#)#(#)韩(han)式(shi)手(shou)术(shu)隆(long)鼻(bi)：(：)美(mei)丽(li)与(yu)自(zi)信(xin)的(de)新(xin)选(xuan)择(ze)在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)中(zhong)，(，)随(sui)着(zhe)审(shen)美(mei)观(guan)念(nian)的(de)多(duo)样(yang)化(hua)，(，)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)人(ren)开(kai)始(shi)关(guan)注(zhu)自(zi)己(ji)的(de)外(wai)貌(mao)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)鼻(bi)子(zi)的(de)形(xing)态(tai)。(。)作(zuo)为(wei)韩(han)国(guo)美(mei)容(rong)整(zheng)形(xing)的(de)代(dai)表(biao)，(，)韩(han)式(shi)手(shou)术(shu)隆(long)鼻(bi)因(yin)其(qi)自(zi)然(ran)的(de)效(xiao)果(guo)和(he)较(jiao)高(gao)的(de)安(an)全(quan)性(xing)受(shou)到(dao)广(guang)泛(fan)关(guan)注(zhu)。(。)韩(han)式(shi)隆(long)鼻(bi)手(shou)术(shu)主(zhu)要(yao)分(fen)为(wei)两(liang)类(lei)：(：)假(jia)体(ti)隆(long)鼻(bi)和(he)自(zi)体(ti)软(ruan)骨(gu)隆(long)鼻(bi)。(。)假(jia)体(ti)隆(long)鼻(bi)是(shi)通(tong)过(guo)植(zhi)入(ru)硅(gui)胶(jiao)或(huo)膨(peng)体(ti)材(cai)料(liao)，(，)来(lai)达(da)到(dao)提(ti)升(sheng)鼻(bi)梁(liang)、(、)改(gai)善(shan)鼻(bi)型(xing)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)这(zhe)种(zhong)方(fang)法(fa)适(shi)合(he)于(yu)希(xi)望(wang)快(kuai)速(su)获(huo)得(de)明(ming)显(xian)效(xiao)果(guo)的(de)人(ren)。(。)而(er)自(zi)体(ti)软(ruan)骨(gu)隆(long)鼻(bi)则(ze)是(shi)采(cai)用(yong)自(zi)身(shen)的(de)鼻(bi)中(zhong)隔(ge)软(ruan)骨(gu)或(huo)耳(er)软(ruan)骨(gu)，(，)具(ju)有(you)很(hen)高(gao)的(de)生(sheng)物(wu)相(xiang)容(rong)性(xing)，(，)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)降(jiang)低(di)排(pai)异(yi)反(fan)应(ying)的(de)风(feng)险(xian)，(，)适(shi)合(he)于(yu)需(xu)要(yao)调(tiao)整(zheng)鼻(bi)形(xing)状(zhuang)的(de)求(qiu)美(mei)者(zhe)。(。)在(zai)进(jin)行(xing)韩(han)式(shi)隆(long)鼻(bi)手(shou)术(shu)之(zhi)前(qian)，(，)医(yi)生(sheng)通(tong)常(chang)会(hui)与(yu)求(qiu)美(mei)者(zhe)进(jin)行(xing)详(xiang)细(xi)的(de)沟(gou)通(tong)，(，)评(ping)估(gu)其(qi)面(mian)部(bu)特(te)征(zheng)，(，)制(zhi)定(ding)个(ge)性(xing)化(hua)的(de)手(shou)术(shu)方(fang)案(an)。(。)手(shou)术(shu)一(yi)般(ban)在(zai)局(ju)麻(ma)或(huo)全(quan)麻(ma)下(xia)进(jin)行(xing)，(，)时(shi)间(jian)持(chi)续(xu)约(yue)一(yi)到(dao)两(liang)个(ge)小(xiao)时(shi)。(。)手(shou)术(shu)后(hou)，(，)患(huan)者(zhe)的(de)鼻(bi)部(bu)会(hui)出(chu)现(xian)轻(qing)微(wei)肿(zhong)胀(zhang)和(he)淤(yu)血(xue)，(，)但(dan)通(tong)常(chang)在(zai)一(yi)周(zhou)内(nei)会(hui)逐(zhu)渐(jian)消(xiao)退(tui)。(。)值(zhi)得(de)注(zhu)意(yi)的(de)是(shi)，(，)在(zai)选(xuan)择(ze)隆(long)鼻(bi)手(shou)术(shu)时(shi)，(，)求(qiu)美(mei)者(zhe)应(ying)选(xuan)择(ze)正(zheng)规(gui)的(de)医(yi)疗(liao)机(ji)构(gou)和(he)经(jing)验(yan)丰(feng)富(fu)的(de)医(yi)生(sheng)，(，)以(yi)确(que)保(bao)手(shou)术(shu)的(de)安(an)全(quan)和(he)效(xiao)果(guo)。(。)同(tong)时(shi)，(，)术(shu)后(hou)的(de)护(hu)理(li)也(ye)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)，(，)避(bi)免(mian)剧(ju)烈(lie)运(yun)动(dong)和(he)碰(peng)撞(zhuang)，(，)遵(zun)照(zhao)医(yi)嘱(zhu)进(jin)行(xing)复(fu)查(zha)，(，)这(zhe)样(yang)能(neng)更(geng)好(hao)地(di)促(cu)进(jin)术(shu)后(hou)恢(hui)复(fu)。(。)总(zong)体(ti)而(er)言(yan)，(，)韩(han)式(shi)手(shou)术(shu)隆(long)鼻(bi)为(wei)许(xu)多(duo)人(ren)提(ti)供(gong)了(le)一(yi)个(ge)提(ti)升(sheng)自(zi)信(xin)与(yu)美(mei)丽(li)的(de)机(ji)会(hui)。(。)在(zai)追(zhui)求(qiu)外(wai)貌(mao)的(de)同(tong)时(shi)，(，)也(ye)要(yao)记(ji)得(de)心(xin)理(li)的(de)健(jian)康(kang)和(he)自(zi)我(wo)的(de)认(ren)可(ke)才(cai)是(shi)