东西问丨刘鸿武：中非缘何展开人权学术讨论？|99精品国产乱码久久久人妻
1. 4399在线观看免费高清电视剧
2. 老年夫妻同房干涩没水怎么治
3. 久久人名
4. 精品国产乱码久久久人妻小说
中新社北京8月22日电 题：中非缘何展开人权学术讨论？
——专访浙江师范大学非洲研究院院长刘鸿武
作者 曾静宁 李嘉薇
8月22日，首届中非人权研讨会在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴举行，超过200位来自中国和非洲国家的人权领域高级官员、专家学者等参会，围绕“构建中非命运共同体 携手实现发展权”这一主题展开探讨。
中非缘何要举行人权领域的学术讨论？中非双方人权如何携手推进发展？浙江师范大学非洲研究院院长刘鸿武近日接受中新社“东西问”独家专访，对此作出解读。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：目前非洲国家人权面临怎样的发展境遇？
刘鸿武：当下部分发展中国家人权状况堪忧，根源在于国家主权受到外部干涉，经济发展受阻，国家治理能力薄弱。对于非洲国家及其他发展中国家而言，捍卫国家主权、推动国家发展刻不容缓。而对亚非国家人权造成最严重伤害的，正是以“人权”为幌子的外部干涉行为。
在过去几十年中，作为世界现代化先行者或成功者的西方发达国家，总在用一种居高临下的姿态谈论和告诫中国和非洲国家需要开放与改革，总在以各种方式督促变革。这其中自然包含着一些善意，有一些值得汲取的思想与观念。今天，中国和非洲国家真正的变革与发展已经到来，但更多是出自发展中国家自主的选择。当开放与变革的真正力量更多地来自这些国家历史与传统文明时，西方国家凸显出的担忧、猜忌甚至抵制开始显现出来。
中国和非洲国家的人权发展道路，植根于各自独特的历史文化、社会现实与人民需求。其成效如何，唯有本国人民最有发言权。非洲国家人权发展的成果与方向，应由非洲人民自主评判；中国的人权建设成就，也应由中国人民作出定论，而绝不能再将评价权拱手让与西方。
中新社记者：中非缘何展开人权学术讨论？
刘鸿武：今年是中非关系一个具有里程碑意义的年份。70年前，在印度尼西亚举办的万隆会议上，亚非国家团结发声，其中包含争取民族独立(集体人权)、发展权、平等权等内涵。彼时，中国代表团同包括埃塞俄比亚在内的非洲国家代表团举行了会晤，为后来中非双边关系的进一步发展奠定了基础。可以说，万隆会议开创了当代中非关系的新局面。从那时起，中非合作就以一种相互尊重、平等相待、合作共赢的方式建立起来。
当代中非关系已经走过70年的风雨历程，相似的历史遭遇、共同的历史使命把中国和非洲紧紧联系在一起。70年来，中国人民始终同非洲人民同呼吸、共命运，同心相向、守望相助，走出了一条特色鲜明的合作共赢之路。
不过，在当今这样一个相互依存的全球化时代，发展早已成为人类面临的共同问题。通过中非双方平等互利合作，可推动中非双方相向而行共同发展，最终让发展成果惠及中非人民。对于非洲来说，新中国成立70多年来，特别是改革开放40多年最大的成功，就是解决了脱贫与发展的问题。在助力非洲国家摆脱贫困、迈向温饱与小康的征程中，中非合作展现出无可替代的重要价值和广阔前景。可以说，无论是实现作为基本人权的生存权、发展权，还是追求共同富裕，保障经济社会文化权利，展开人权学术讨论，推动中非人民享有幸福的生活，正是我们共同奋斗的目标。
中新社记者：中非人权合作的重点原则是什么？
刘鸿武：中非人权合作在于相互尊重共同发展。中国在开展对非合作时，始终秉持不干涉内政、不附加政治条件的原则。中国领导人始终认为，非洲内部的事务只能由非洲人民与非洲各国政府去解决。中国深知，非洲的问题十分复杂，在解决非洲复杂事务方面，外部世界并不会比非洲人民和非洲各国政府有更多的智慧与能力。因此，外部世界应在充分尊重非洲人民自主选择的基础上，通过平等协商，致力于帮助非洲提升自主发展能力，支持“以非洲方式解决非洲问题”。正如中国相信中国的事务只能由中国人民和中国政府来解决，因而也不需要外部世界对中国的事务指手画脚一样。
中新社记者：中非人权合作可沿什么路径推动？
刘鸿武：在推进中非人权合作中，尤其需要秉持系统性原则和多维视角。第一，坚持整体性与系统性原则。整体观是把握人权问题的核心要义。我们应将人权问题置于国际政治经济格局、国家发展战略等宏观背景下审视。第二，坚持历史性与发展性视角。中非人权合作必须充分尊重双方各自的发展阶段和优先事项，避免一刀切的标准。第三，坚持自主性与建设性路径。中非应破除“天赋人权”的固有认知，坚信人权与国家主权是建设和奋斗所得。
中非需要建构起自己的知识、思想、话语评价体系。思想创造与知识优势的获得，发展道路与制度选择的权力与合法性问题，对于今日全球南方国家的复兴和发展，越来越具有关键性的意义。这种现实的需要，会促使中非研究者超越西方的框架，融入今日中非发展合作的实践中，不唯洋，不唯上，不唯书，只唯实。(完)
受访者简介：
刘鸿武，浙江师范大学非洲研究院创始与现任院长、教育部长江学者特聘教授、浙江省特聘教授、博士生导师，是中国著名非洲研究专家，开辟了中国非洲学的新空间。浙江师范大学非洲研究院是在教育部、外交部支持下于2007年成立的中国高校首个综合性、实体性非洲研究院，已成为有广泛影响力的中国非洲研究机构与国家对非事务智库。
toufazhongzhi，zuoweiyizhongbuduanfazhandemeirongyixuejishu，jinnianlaizaiquanqiufanweineishoudaoyuelaiyueduorendeguanzhu。duiyuhenduomianlintuofawentiderenlaishuo，toufazhongzhibujinshiyizhongyiliaoshouduan，gengshiyizhongzhongshizixindefangshi。zaici，worenweitoufazhongzhidechenggongyuqijishudechengshuxing、yishengdezhuanyeshuipingyijihuanzhedexinlizhunbeisanzhemibukefen。shouxian，suizhekejidejinbu，toufazhongzhijishuyijingcongzuichudechuantongFUT（danweitiqujishu）fazhandaoxiandaideFUE（danzhutiqujishu）heARTASjiqifuzhushoushu。zhexiexinjishubujintigaolezhongzhidejingdu，jiangdileshuhoudetengtongganhehuifushijian，tongshiyeshideshuhoudexiaoguogengjiaziran。duiyuhuanzheeryan，xuanzeyizhongchengshudejishuguranzhongyao，dangengzhongyaodeshiyaoxuanzezhuanyedeyisheng。yishengdejingyanhejishunenglizhijieyingxiangdaozhongzhixiaoguodehaohuai。hegedeyishengbujinnenggenjuhuanzhedejutiqingkuangzhidinggexinghuadezhongzhifangan，haihuizaishuhougeiyuhelidehulijianyi。qici，huanzhedexinlizhunbeiyeshitoufazhongzhichenggongyufoudezhongyaoyinsu。xuduorenzaijuedingjinxingtoufazhongzhizhiqian，wangwanghuiduishoushuxiaoguobaoyouguogaodeqiwang，zhekenengdaozhishuhouburuyuqideshiluogan。qishi，toufazhongzhibingbushiyilaoyongyidejiejuefangan，qixiaoguoyeyugerendeshentizhuangkuang、maonangdeshengchangqingkuangdengyinsumiqiexiangguan。yinci，huanzhezaijieshoutoufazhongzhizhiqian，yinggaichongfenlejieshoushudexingzhi、kenengdefengxianyijihuifuguocheng，yitiaozhengzishendexinliyuqi。zongzhi，toufazhongzhishijiejuetuofawentideyizhongyouxiaoshouduan，danqichenggongyufouyilaiyujishu、yishenghehuanzhedegongtongnuli。zhiyouzaichongfenlejieshoushuxinxi头(tou)发(fa)种(zhong)植(zhi)，(，)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)不(bu)断(duan)发(fa)展(zhan)的(de)美(mei)容(rong)医(yi)学(xue)技(ji)术(shu)，(，)近(jin)年(nian)来(lai)在(zai)全(quan)球(qiu)范(fan)围(wei)内(nei)受(shou)到(dao)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)人(ren)的(de)关(guan)注(zhu)。(。)对(dui)于(yu)很(hen)多(duo)面(mian)临(lin)脱(tuo)发(fa)问(wen)题(ti)的(de)人(ren)来(lai)说(shuo)，(，)头(tou)发(fa)种(zhong)植(zhi)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)医(yi)疗(liao)手(shou)段(duan)，(，)更(geng)是(shi)一(yi)种(zhong)重(zhong)拾(shi)自(zi)信(xin)的(de)方(fang)式(shi)。(。)在(zai)此(ci)，(，)我(wo)认(ren)为(wei)头(tou)发(fa)种(zhong)植(zhi)的(de)成(cheng)功(gong)与(yu)其(qi)技(ji)术(shu)的(de)成(cheng)熟(shu)性(xing)、(、)医(yi)生(sheng)的(de)专(zhuan)业(ye)水(shui)平(ping)以(yi)及(ji)患(huan)者(zhe)的(de)心(xin)理(li)准(zhun)备(bei)三(san)者(zhe)密(mi)不(bu)可(ke)分(fen)。(。)首(shou)先(xian)，(，)随(sui)着(zhe)科(ke)技(ji)的(de)进(jin)步(bu)，(，)头(tou)发(fa)种(zhong)植(zhi)技(ji)术(shu)已(yi)经(jing)从(cong)最(zui)初(chu)的(de)传(chuan)统(tong)F(F)U(U)T(T)（(（)单(dan)位(wei)提(ti)取(qu)技(ji)术(shu)）(）)发(fa)展(zhan)到(dao)现(xian)代(dai)的(de)F(F)U(U)E(E)（(（)单(dan)株(zhu)提(ti)取(qu)技(ji)术(shu)）(）)和(he)A(A)R(R)T(T)A(A)S(S)机(ji)器(qi)辅(fu)助(zhu)手(shou)术(shu)。(。)这(zhe)些(xie)新(xin)技(ji)术(shu)不(bu)仅(jin)提(ti)高(gao)了(le)种(zhong)植(zhi)的(de)精(jing)度(du)，(，)降(jiang)低(di)了(le)术(shu)后(hou)的(de)疼(teng)痛(tong)感(gan)和(he)恢(hui)复(fu)时(shi)间(jian)，(，)同(tong)时(shi)也(ye)使(shi)得(de)术(shu)后(hou)的(de)效(xiao)果(guo)更(geng)加(jia)自(zi)然(ran)。(。)对(dui)于(yu)患(huan)者(zhe)而(er)言(yan)，(，)选(xuan)择(ze)一(yi)种(zhong)成(cheng)熟(shu)的(de)技(ji)术(shu)固(gu)然(ran)重(zhong)要(yao)，(，)但(dan)更(geng)重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)要(yao)选(xuan)择(ze)专(zhuan)业(ye)的(de)医(yi)生(sheng)。(。)医(yi)生(sheng)的(de)经(jing)验(yan)和(he)技(ji)术(shu)能(neng)力(li)直(zhi)接(jie)影(ying)响(xiang)到(dao)种(zhong)植(zhi)效(xiao)果(guo)的(de)好(hao)坏(huai)。(。)合(he)格(ge)的(de)医(yi)生(sheng)不(bu)仅(jin)能(neng)根(gen)据(ju)患(huan)者(zhe)的(de)具(ju)体(ti)情(qing)况(kuang)制(zhi)定(ding)个(ge)性(xing)化(hua)的(de)种(zhong)植(zhi)方(fang)案(an)，(，)还(hai)会(hui)在(zai)术(shu)后(hou)给(gei)予(yu)合(he)理(li)的(de)护(hu)理(li)建(jian)议(yi)。(。)其(qi)次(ci)，(，)患(huan)者(zhe)的(de)心(xin)理(li)准(zhun)备(bei)也(ye)是(shi)头(tou)发(fa)种(zhong)植(zhi)成(cheng)功(gong)与(yu)否(fou)的(de)重(zhong)要(yao)因(yin)素(su)。(。)许(xu)多(duo)人(ren)在(zai)决(jue)定(ding)进(jin)行(xing)头(tou)发(fa)种(zhong)植(zhi)之(zhi)前(qian)，(，)往(wang)往(wang)会(hui)对(dui)手(shou)术(shu)效(xiao)果(guo)抱(bao)有(you)过(guo)高(gao)的(de)期(qi)望(wang)，(，)这(zhe)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)术(shu)后(hou)不(bu)如(ru)预(yu)期(qi)的(de)失(shi)落(luo)感(gan)。(。)其(qi)实(shi)，(，)头(tou)发(fa)种(zhong)植(zhi)并(bing)不(bu)是(shi)一(yi)劳(lao)永(yong)逸(yi)的(de)解(jie)决(jue)方(fang)案(an)，(，)其(qi)效(xiao)果(guo)也(ye)与(yu)个(ge)人(ren)的(de)身(shen)体(ti)状(zhuang)况(kuang)、(、)毛(mao)囊(nang)的(de)生(sheng)长(chang)情(qing)况(kuang)等(deng)因(yin)素(su)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)因(yin)此(ci)，(，)患(huan)者(zhe)在(zai)接(jie)受(shou)头(tou)发(fa)种(zhong)植(zhi)之(zhi)前(qian)，(，)应(ying)该(gai)充(chong)分(fen)了(le)解(jie)手(shou)术(shu)的(de)性(xing)质(zhi)、(、)可(ke)能(neng)的(de)风(feng)险(xian)以(yi)及(ji)恢(hui)复(fu)过(guo)程(cheng)，(，)以(yi)调(tiao)整(zheng)自(zi)身(shen)的(de)心(xin)理(li)预(yu)期(qi)。(。)总(zong)之(zhi)，(，)头(tou)发(fa)种(zhong)植(zhi)是(shi)解(jie)决(jue)脱(tuo)发(fa)问(wen)题(ti)的(de)一(yi)种(zhong)有(you)效(xiao)手(shou)段(duan)，(，)但(dan)其(qi)成(cheng)功(gong)与(yu)否(fou)依(yi)赖(lai)于(yu)技(ji)术(shu)、(、)医(yi)生(sheng)和(he)患(huan)者(zhe)的(de)共(gong)同(tong)努(nu)力(li)。(。)只(zhi)有(you)在(zai)充(chong)分(fen)了(le)解(jie)手(shou)术(shu)信(xin)息(xi)