草原钧瓷淬炼：“神舟家园”重燃八百年窑火|国产熟女一区二区三区五月婷
中新网乌兰察布7月14日电 题：草原钧瓷淬炼：“神舟家园”重燃八百年窑火
中新网记者 张林虎
在内蒙古自治区乌兰察布市四子王旗这片被称为“神舟家园”的土地上，40多岁的闫强用10年时间做了件“大事”：他不仅把断代800多年的钧瓷技艺从历史里“找”了回来，还带着泥土的温度，把草原的风、航天的梦都融进瓷器里，让北疆文化借着这些瓷碗、瓷瓶，走到了更多人眼前。
从泥塑少年到“追瓷人”
闫强和泥土的缘分，是从小在爷爷的泥坯旁结下的。
“上小学三年级时，放学就蹲在爷爷旁边看他捏泥塑，牛、羊……一团泥巴在他手里转几圈就活了。”闫强记得，自己最早的“作品”是个歪歪扭扭的小泥人，爷爷没嫌丑，还笑着说“有灵气”。
这份对泥土的亲近，后来成了闫强当小学美术老师时的“副业”——放学后的画室里，他总爱捏捏揉揉，把草原上的动物、蒙古包都变成泥塑，教孩子们认家乡的模样。
四子王旗城卜子村作为金、元时期的净州古城，承载着厚重的历史记忆。
2014年一次偶然的机会，闫强得知城卜子出土了大量宋、金、元钧瓷器物。怀着对家乡文化的无限热爱，他多次联合专家深入考察，发现了大量窑灰和烧制痕迹，由此萌生了复烧断代钧瓷的决心。
四子王旗2.55万平方公里的土地上，不缺黏土，不缺故事，缺的是把历史捏进泥土里的手艺。从那天起，闫强成了“追瓷人”，他先后前往山东、江西、河南等地学习考察，并拜师蒙钧瓷研发创始人周文波老师。
让断代技艺在草原“生根”
钧瓷难烧。行里有“生在配料，长在成型，死活看烧成”的说法。意思是，泥巴配不好、坯子捏不匀、窑火控不好，一窑瓷可能全成废品。
经历了数次失败后，潜心钻研的闫强终于在2017年成功将本土资源与现代化钧瓷工艺相结合，复烧出断代800多年的钧瓷，让钧瓷技艺在四子王旗落地生根，填补了四子王旗乃至内蒙古陶瓷文化的空白。
成功复烧钧瓷后，闫强并未停下探索的脚步。在多位名师的指导下，他深入挖掘四子王旗本地特色文化元素，打造出一系列极具北疆风情的陶瓷产品。
“神舟杯系列茶具是将航天文化与陶瓷艺术巧妙融合，草原文化系列陶瓷作品展现的是草原的壮美与辽阔，如意神舟主人杯是兼具实用与艺术价值。”闫强说。
在闫强看来，不管从事什么行业，都要做一个充满正能量的人。要让人从自己的作品中体会到当地文化的精髓，汲取积极向上的精神。
从“烧陶瓷”到“传文化”
复烧钧瓷成功后，闫强的工作室渐渐热闹起来。他不满足于“复刻”古钧瓷，总琢磨着“四子王旗有神舟飞船着陆，有草原，有蒙古族文化，这些如何能烧进瓷里？”
他采用本土原材料，结合现代化钧瓷工艺，并不断探索创新，在传统钧瓷釉色基础上，研发出更丰富的色彩与纹理效果，使1.6万余件作品，每件都是独一无二的。
“茶具、摆件、饰品……这些文创产品将蒙钧瓷的艺术美感与实用性完美结合，兼具收藏价值和日常使用功能。”闫强说。
2017年9月，闫强把泥塑、陶艺课程引入校园，成为四子王旗第三小学校本课程和社团的特色课程。2023年，闫强利用废弃学校，建起了四子王旗陶艺教育教学实践基地，设有拉坯室、塑形室、注浆室、彩绘室等多功能的教育教学基地，可容纳200多名学生上课。
“泥塑以物载道，其制作蕴含着深厚宏博的中华文化精神，我想把这个技艺能传承下去。”闫强说。
如今，在草原旅游景区的店里，游客捧着“神舟杯”拍照；博物馆的展柜里，“草原系列”瓷器和古城遗址的瓷片并排陈列；就连学校的陶艺课上，孩子们也学着捏个小钧瓷，说着“要把家乡的故事烧进去”……这些带着“北疆味儿”的瓷器，逐步成为四子王旗的文化名片。(完)
###zusanlidezhunqueweizhituzusanlishiyigezaizhongyixuehezhenjiuxuezhongjiweizhongyaodeshuxue，weiyuxiaotuiqianwaice，changbeichengwei“jiankangdeyuanquan”。zusanlibujinzaizhiliaoweichangjibing、gaishanxiaohuagongnengfangmianjuyouxianzhuxiaoguo，tongshiyebeiguangfanyingyongyuzengqiangmianyili、jianqingpilaodengfangmian。zaibenpianwenzhangzhong，womenjiangxiangxijieshaozusanlidezhunqueweizhijiqigongxiao。####zusanlidezhunqueweizhizusanlixueweiyuxiaotuiqianwaice，binguxiayuan（xigaixiayuan）xiangxiayue3cundeweizhi。jutilaishuo，huanzhekeyizuozaiyizishang，jiangtuiziranchuixia，zhaodaoxigaibinguxiayuandezhongxindian。ranhou，congzhegedianxiangxialiangquyue3cun（dayue4geshouzhikuan），bingcongjingguqianjiwaice2cun（yue1geshouzhikuan）deweizhi，jikezhaodaozusanli。weilebangzhudingwei，keyiyongshouzhiqingqinganyagaiquyu，tongchanghuiganjiaodaoyigeaoxiandedifang，zhejiushizusanli。zusanlifujinyouyikuaijirouqun，anyashikenenghuiyouqingweidesuantonggan，zheshishuxueyouxiaoxingdeyigebiaozhi。####zusanlidegongxiaozusanlijuyouduozhonglinchuangyingyong。shouxian，tayuweichangxitongmiqiexiangguan，nenggouyouxiaohuanjieweitong、gaishanshiyu，shiyiyouxiaohuabuliang、shiyuxiajiangderenqun。ciwai，zusanlihaikeyibangzhutishengmianyili，zengqiangdikangli，youqizaijijiebianhuanshi，changchangbeituijianweibaojianxuewei。zaichuantongdeyangshenglinianzhong，cijizusanlixueweiduiyuyufangjibing、cujinzhengtijiankangyouzhezhongyaozuoyong。#(#)#(#)#(#)足(zu)三(san)里(li)的(de)准(zhun)确(que)位(wei)置(zhi)图(tu)足(zu)三(san)里(li)是(shi)一(yi)个(ge)在(zai)中(zhong)医(yi)学(xue)和(he)针(zhen)灸(jiu)学(xue)中(zhong)极(ji)为(wei)重(zhong)要(yao)的(de)腧(shu)穴(xue)，(，)位(wei)于(yu)小(xiao)腿(tui)前(qian)外(wai)侧(ce)，(，)常(chang)被(bei)称(cheng)为(wei)“(“)健(jian)康(kang)的(de)源(yuan)泉(quan)”(”)。(。)足(zu)三(san)里(li)不(bu)仅(jin)在(zai)治(zhi)疗(liao)胃(wei)肠(chang)疾(ji)病(bing)、(、)改(gai)善(shan)消(xiao)化(hua)功(gong)能(neng)方(fang)面(mian)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)效(xiao)果(guo)，(，)同(tong)时(shi)也(ye)被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)、(、)减(jian)轻(qing)疲(pi)劳(lao)等(deng)方(fang)面(mian)。(。)在(zai)本(ben)篇(pian)文(wen)章(zhang)中(zhong)，(，)我(wo)们(men)将(jiang)详(xiang)细(xi)介(jie)绍(shao)足(zu)三(san)里(li)的(de)准(zhun)确(que)位(wei)置(zhi)及(ji)其(qi)功(gong)效(xiao)。(。)#(#)#(#)#(#)#(#)足(zu)三(san)里(li)的(de)准(zhun)确(que)位(wei)置(zhi)足(zu)三(san)里(li)穴(xue)位(wei)于(yu)小(xiao)腿(tui)前(qian)外(wai)侧(ce)，(，)髌(bin)骨(gu)下(xia)缘(yuan)（(（)膝(xi)盖(gai)下(xia)缘(yuan)）(）)向(xiang)下(xia)约(yue)3(3)寸(cun)的(de)位(wei)置(zhi)。(。)具(ju)体(ti)来(lai)说(shuo)，(，)患(huan)者(zhe)可(ke)以(yi)坐(zuo)在(zai)椅(yi)子(zi)上(shang)，(，)将(jiang)腿(tui)自(zi)然(ran)垂(chui)下(xia)，(，)找(zhao)到(dao)膝(xi)盖(gai)髌(bin)骨(gu)下(xia)缘(yuan)的(de)中(zhong)心(xin)点(dian)。(。)然(ran)后(hou)，(，)从(cong)这(zhe)个(ge)点(dian)向(xiang)下(xia)量(liang)取(qu)约(yue)3(3)寸(cun)（(（)大(da)约(yue)4(4)个(ge)手(shou)指(zhi)宽(kuan)）(）)，(，)并(bing)从(cong)胫(jing)骨(gu)前(qian)脊(ji)外(wai)侧(ce)2(2)寸(cun)（(（)约(yue)1(1)个(ge)手(shou)指(zhi)宽(kuan)）(）)的(de)位(wei)置(zhi)，(，)即(ji)可(ke)找(zhao)到(dao)足(zu)三(san)里(li)。(。)为(wei)了(le)帮(bang)助(zhu)定(ding)位(wei)，(，)可(ke)以(yi)用(yong)手(shou)指(zhi)轻(qing)轻(qing)按(an)压(ya)该(gai)区(qu)域(yu)，(，)通(tong)常(chang)会(hui)感(gan)觉(jiao)到(dao)一(yi)个(ge)凹(ao)陷(xian)的(de)地(di)方(fang)，(，)这(zhe)就(jiu)是(shi)足(zu)三(san)里(li)。(。)足(zu)三(san)里(li)附(fu)近(jin)有(you)一(yi)块(kuai)肌(ji)肉(rou)群(qun)，(，)按(an)压(ya)时(shi)可(ke)能(neng)会(hui)有(you)轻(qing)微(wei)的(de)酸(suan)痛(tong)感(gan)，(，)这(zhe)是(shi)腧(shu)穴(xue)有(you)效(xiao)性(xing)的(de)一(yi)个(ge)标(biao)志(zhi)。(。)#(#)#(#)#(#)#(#)足(zu)三(san)里(li)的(de)功(gong)效(xiao)足(zu)三(san)里(li)具(ju)有(you)多(duo)种(zhong)临(lin)床(chuang)应(ying)用(yong)。(。)首(shou)先(xian)，(，)它(ta)与(yu)胃(wei)肠(chang)系(xi)统(tong)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)，(，)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)胃(wei)痛(tong)、(、)改(gai)善(shan)食(shi)欲(yu)，(，)适(shi)宜(yi)有(you)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)、(、)食(shi)欲(yu)下(xia)降(jiang)的(de)人(ren)群(qun)。(。)此(ci)外(wai)，(，)足(zu)三(san)里(li)还(hai)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)提(ti)升(sheng)免(mian)疫(yi)力(li)，(，)增(zeng)强(qiang)抵(di)抗(kang)力(li)，(，)尤(you)其(qi)在(zai)季(ji)节(jie)变(bian)换(huan)时(shi)，(，)常(chang)常(chang)被(bei)推(tui)荐(jian)为(wei)保(bao)健(jian)穴(xue)位(wei)。(。)在(zai)传(chuan)统(tong)的(de)养(yang)生(sheng)理(li)念(nian)中(zhong)，(，)刺(ci)激(ji)足(zu)三(san)里(li)穴(xue)位(wei)对(dui)于(yu)预(yu)防(fang)疾(ji)病(bing)、(、)促(cu)进(jin)整(zheng)体(ti)健(jian)康(kang)有(you)着(zhe)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)。(。)