学习手记｜“济济一堂、共商大计”|成 年 人 黄 色 大 片大 全
再过一周，上海合作组织成立以来规模最大的一次峰会将在天津启幕，习近平主席将同20多位外国领导人和10位国际组织负责人共聚一堂。继去年“上海合作组织+”阿斯塔纳峰会之后，“上海合作组织+”会议将再次举行。
2024年7月4日，一张大合影记录下“上合大家庭”首次以“上海合作组织+”形式举行峰会的难忘时刻——
上合组织成员国领导人、观察员国领导人、主席国客人领导人，以及联合国秘书长等国际和地区组织及多边机制负责人，在哈萨克斯坦阿斯塔纳独立宫并肩而立。
习近平主席在那次峰会上指出：“好朋友、新伙伴济济一堂、共商大计，说明在新的时代条件下本组织理念广受欢迎，成员国的朋友遍布天下。”
“济济一堂”，折射的是上合组织开放包容的品格，体现的是这一新型国际组织持续增强的吸引力和凝聚力。从6个创始成员国发轫，到覆盖亚欧非三大洲26个国家，上合组织顺应时代潮流、符合人心所向。
“共商大计”，为的是和睦与团结，谋的是和平与发展的崇高事业。由国与国发展战略对接，到安全、经贸、人文等区域合作，再到建设更加公正合理的全球治理体系，夯基垒台、务实推进，上合组织命运共同体理念内涵日渐丰富，构建人类命运共同体壮阔实践阔步前行。
新朋老友在海河之滨再次以“上海合作组织+”模式聚首，印证着“互信、互利、平等、协商、尊重多样文明、谋求共同发展”的“上海精神”日益彰显的时代价值。
开放包容、海纳百川是上合组织与生俱来的特质，亦是中国智慧、中国理念、中国倡议的一贯品格。
“儒家倡导‘大道之行，天下为公’，主张‘协和万邦，和衷共济，四海一家’。这种‘和合’理念同‘上海精神’有很多相通之处。”2018年上合组织青岛峰会上，习近平主席的精辟论述视野宏阔。
亲仁善邻、协和万邦是中华文明一贯的处世之道。其中蕴含的和而不同、合作共赢的中国哲学，与超越文明冲突、冷战思维、零和博弈的“上海精神”内在契合。
放眼寰宇，纵使国际形势风云变幻、单边霸权逆流涌动，和平、发展、合作、共赢的时代潮流不可阻挡，大道同行、和合共生始终是国际社会有识之士的共同选择。
从2017年金砖国家领导人厦门会晤创造性提出“金砖+”合作理念，到2024年7月上海合作组织首次以“上海合作组织+”的形式举行峰会……多边国际场合日益增多的“+”号背后，是全球南方团结协作、联合自强的潮流大势，是全球治理体系朝着更公正、更合理方向发展的时代脉动。
当今世界，世界多极化、经济全球化、国际关系民主化的大潮日益澎湃，“同球共济”、团结协作成为国际社会越来越多成员的广泛共识。
变乱交织的国际环境下，上合组织天津峰会吸引全球目光。新起点、新模式、新动力，依托“上海合作组织+”这一更广泛平台，中国将同各方伙伴一道，携手弘扬“上海精神”、勇担时代使命、回应人民期待。
策划：丁锡国、邹伟
主编：杨依军、邵香云
主笔：刘杨、董雪、白佳丽
视觉：郝晓静
新华社国内部、天津分社联合出品
###angongniuhuangwan：chuantongzhongyaodeguibaoangongniuhuangwanshiyizhonglishiyoujiudezhongyaofufangzhiji，yuanzizhongguogudaiyiyaowenhua，guangfanyingyongyulinchuang，youqizaizhongfeng、gaore、hunmidengzhongzhenghuanzhedejijiuzhongbeishoutuichong。zhezhongyaowanziguyilaibianyiqishenqideliaoxiaoerwenming，beiyuwei“jijiulingyao”。angongniuhuangwandezhuyaochengfenbaokuoniuhuang、zhizi、rougui、baishao、dangguidengcaoyao。niuhuangshiqihexinchengfen，beishiweizhenguiyaocai，juyouqingrejiedu、zhenjing、xingnaodegongxiao。jieheqitayaowu，xingchengleyigeqiangxiaodefufang，keyikuaisugaishanhunmi、dianxianfazuodengyanzhongzhengzhuang。zaidangdaiyixuezhong，angongniuhuangwandeshiyonggengjiazhuzhongkexueyiju。zhongyililunrenwei，yinqichengfenjuyouhuoxuehuayu、qingrejiedudegongxiao，nenggoubangzhuhuifuhuanzhedeyishi。zaiyixiezhongzhengjianhudelinchuangyanjiuzhong，angongniuhuangwanqueshibiaoxianchuleyidingdezhiliaoxiaoguo，chengweizhongxiyijiehedeyibufen。zhidezhuyideshi，suiranangongniuhuangwanliaoxiaoxianzhu，danbingbushiyongyusuoyourenqun。yunfu、weichanggongnengjiaoruozheyijiduichengfenguominderendouyingjinshenshiyong。ciwai，shiyongqianzuihaozaizhuanyeyishidezhidaoxiajinxing，yibimianbubiyaodefengxian。zongdelaishuo，angongniuhuangwantixianlezhongyiyaodebodajingshenjiqizaixiandaiyixuezhongdeyingyongqianli，chengweiyingjiuzhongzhenghuanzhedezhongyaogongju。raner，kexuedeshiyongfangfahezhuanyedezhidaorengranshiquebaoqianquanyouxiaodeguanjian。suizheduizhongyi#(#)#(#)#(#)安(an)宫(gong)牛(niu)黄(huang)丸(wan)：(：)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)的(de)瑰(gui)宝(bao)安(an)宫(gong)牛(niu)黄(huang)丸(wan)是(shi)一(yi)种(zhong)历(li)史(shi)悠(you)久(jiu)的(de)中(zhong)药(yao)复(fu)方(fang)制(zhi)剂(ji)，(，)源(yuan)自(zi)中(zhong)国(guo)古(gu)代(dai)医(yi)药(yao)文(wen)化(hua)，(，)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)临(lin)床(chuang)，(，)尤(you)其(qi)在(zai)中(zhong)风(feng)、(、)高(gao)热(re)、(、)昏(hun)迷(mi)等(deng)重(zhong)症(zheng)患(huan)者(zhe)的(de)急(ji)救(jiu)中(zhong)备(bei)受(shou)推(tui)崇(chong)。(。)这(zhe)种(zhong)药(yao)丸(wan)自(zi)古(gu)以(yi)来(lai)便(bian)以(yi)其(qi)神(shen)奇(qi)的(de)疗(liao)效(xiao)而(er)闻(wen)名(ming)，(，)被(bei)誉(yu)为(wei)“(“)急(ji)救(jiu)灵(ling)药(yao)”(”)。(。)安(an)宫(gong)牛(niu)黄(huang)丸(wan)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)牛(niu)黄(huang)、(、)栀(zhi)子(zi)、(、)肉(rou)桂(gui)、(、)白(bai)芍(shao)、(、)当(dang)归(gui)等(deng)草(cao)药(yao)。(。)牛(niu)黄(huang)是(shi)其(qi)核(he)心(xin)成(cheng)分(fen)，(，)被(bei)视(shi)为(wei)珍(zhen)贵(gui)药(yao)材(cai)，(，)具(ju)有(you)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)、(、)镇(zhen)惊(jing)、(、)醒(xing)脑(nao)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)结(jie)合(he)其(qi)他(ta)药(yao)物(wu)，(，)形(xing)成(cheng)了(le)一(yi)个(ge)强(qiang)效(xiao)的(de)复(fu)方(fang)，(，)可(ke)以(yi)快(kuai)速(su)改(gai)善(shan)昏(hun)迷(mi)、(、)癫(dian)痫(xian)发(fa)作(zuo)等(deng)严(yan)重(zhong)症(zheng)状(zhuang)。(。)在(zai)当(dang)代(dai)医(yi)学(xue)中(zhong)，(，)安(an)宫(gong)牛(niu)黄(huang)丸(wan)的(de)使(shi)用(yong)更(geng)加(jia)注(zhu)重(zhong)科(ke)学(xue)依(yi)据(ju)。(。)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)认(ren)为(wei)，(，)因(yin)其(qi)成(cheng)分(fen)具(ju)有(you)活(huo)血(xue)化(hua)瘀(yu)、(、)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)的(de)功(gong)效(xiao)，(，)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)恢(hui)复(fu)患(huan)者(zhe)的(de)意(yi)识(shi)。(。)在(zai)一(yi)些(xie)重(zhong)症(zheng)监(jian)护(hu)的(de)临(lin)床(chuang)研(yan)究(jiu)中(zhong)，(，)安(an)宫(gong)牛(niu)黄(huang)丸(wan)确(que)实(shi)表(biao)现(xian)出(chu)了(le)一(yi)定(ding)的(de)治(zhi)疗(liao)效(xiao)果(guo)，(，)成(cheng)为(wei)中(zhong)西(xi)医(yi)结(jie)合(he)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)。(。)值(zhi)得(de)注(zhu)意(yi)的(de)是(shi)，(，)虽(sui)然(ran)安(an)宫(gong)牛(niu)黄(huang)丸(wan)疗(liao)效(xiao)显(xian)著(zhu)，(，)但(dan)并(bing)不(bu)适(shi)用(yong)于(yu)所(suo)有(you)人(ren)群(qun)。(。)孕(yun)妇(fu)、(、)胃(wei)肠(chang)功(gong)能(neng)较(jiao)弱(ruo)者(zhe)以(yi)及(ji)对(dui)成(cheng)分(fen)过(guo)敏(min)的(de)人(ren)都(dou)应(ying)谨(jin)慎(shen)使(shi)用(yong)。(。)此(ci)外(wai)，(，)使(shi)用(yong)前(qian)最(zui)好(hao)在(zai)专(zhuan)业(ye)医(yi)师(shi)的(de)指(zhi)导(dao)下(xia)进(jin)行(xing)，(，)以(yi)避(bi)免(mian)不(bu)必(bi)要(yao)的(de)风(feng)险(xian)。(。)总(zong)的(de)来(lai)说(shuo)，(，)安(an)宫(gong)牛(niu)黄(huang)丸(wan)体(ti)现(xian)了(le)中(zhong)医(yi)药(yao)的(de)博(bo)大(da)精(jing)深(shen)及(ji)其(qi)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)中(zhong)的(de)应(ying)用(yong)潜(qian)力(li)，(，)成(cheng)为(wei)营(ying)救(jiu)重(zhong)症(zheng)患(huan)者(zhe)的(de)重(zhong)要(yao)工(gong)具(ju)。(。)然(ran)而(er)，(，)科(ke)学(xue)的(de)使(shi)用(yong)方(fang)法(fa)和(he)专(zhuan)业(ye)的(de)指(zhi)导(dao)仍(reng)然(ran)是(shi)确(que)保(bao)其(qi)安(an)全(quan)有(you)效(xiao)的(de)关(guan)键(jian)。(。)随(sui)着(zhe)对(dui)中(zhong)医(yi)