高市的极右面目：与纳粹合影，为美化希特勒书籍作序 | 国际识局|国产精品51麻豆CM传媒
1. 天美麻花星空影视免费观看电视剧
2. 麻豆传媒原创国产之光
中新网11月18日电 日本首相高市早苗近日发表涉台错误言论，罔顾法理和历史事实，其一系列言行不仅危害地区稳定，更祸及日本自身。
这绝非一时失言，而是其极右面目的彻底暴露。回顾高市的从政经历便可发现，极右争议从未与她真正剥离，早已成为她政治标签的底色。她甚至与宣传纳粹思想的人合影，为美化希特勒的书籍作序……
履历争议 行事越界
高市早苗的政治生涯起点，因一段美国经历的表述争议备受关注。她自称赴美留学期间，曾在美国民主党众议员帕特·施罗德手下担任“立法研究员”。
1989年回国后，高市便以“拥有美国国会经验的立法专家”形象进入公众视野。彼时日本自民党深陷瑞可利丑闻，因“政治黑金”问题被舆论批评，急于寻找外部经验改善形象。看到这位美国“立法研究员”，便想请高市来给自民党高层讲一讲美国的政治资金是如何运营的。
结果，这场期待中的专业分享却意外“翻车”。这位“立法专家”讲得前言不搭后语，自民党方面发现，原来高市压根没有这方面的专业知识。
后来，有日本记者发现，美国国会并没有“立法研究员”这一头衔，高市当时在帕特·施罗德的办公室，只是一个无薪助手，每天的工作局限于打印文件与事务接待等行政杂务。
可见，高市的政治起步阶段存在职业诚信方面的争议。这种对自身经历的夸大包装，不仅折射出其早期专业积累的薄弱，更形成了与后来极右政治立场相呼应的行事逻辑——为达成目标不惜突破表述边界。
自相矛盾 漠视事实
值得注意的是，高市的这种倾向并非孤立存在，在其政治生涯早期，便与自民党内美化纳粹的言行产生了关联。
1994年，自民党东京都支部的公关主任小粥义雄出版了《希特勒的选举策略》一书，该书以希特勒自传《我的奋斗》作为重要引用来源，公然对希特勒予以赞扬。
这种为纳粹招魂的书籍，甫一出版就引得海内外舆论谴责，最终因人权组织投诉被禁售。
这本争议书籍与高市早苗的直接关联，藏在书的序言中——为该书执笔作序的正是她本人。
高市甚至在序言中称：“我从被确认为候选人的那一刻起，就遭受了诽谤、诋毁和威胁。我和我的家人都深受其害。正如作者所说，通往胜利的道路在于‘坚强的意志’。年轻人，怀着对祖国和家乡的热爱与梦想，让我们迎接挑战吧！”
这番表述将个人政治遭遇与书中推崇的“意志论”绑定，变相认可了书籍传递的极端逻辑。
当然，今天询问高市早苗这件事，她肯定不承认。2014年，在该书出版20年后，高市的办公室称：“我们对这本书没有任何印象，也无法发表评论。高市本人也不认识作者。”
这一回应显然难以自圆其说。不认识书籍作者，却能为书籍作序，高市早苗可真是太“热心肠”了，这背后被认为是对其自身极右立场的刻意回避。
故作无知 触碰底线
令人惊讶的是，高市早苗与纳粹极端思想的关联，并非仅停留在文字层面。
2011年6月，高市早苗与主张纳粹思想的日本极右团体“日本纳粹党”头目山田一成在日本国旗前合影。
2014年9月，包括法新社和英国《卫报》在内的多家国际媒体报道了此事，再次引爆国际舆论。
对于这一争议事件，《东京新闻》尖锐评论道：“在欧洲，这足以构成立即辞职的理由。”
美国犹太人权组织西蒙·维森塔尔中心的副总裁亚伯拉罕·库珀更是直言不满，他在2014年10月9日说：“看到这些照片时我忍不住摇头。难道没有人愿意承担责任，阻止这种事情发生吗？”
面对质疑，高市早苗的办公室再次否认三连，称高市事前并不知道山田的真实身份、高市和山田此前或之后均无任何关系、高市已通过山田的出版商要求删除照片。据其解释，只是山田在访问国会时问高市，是否愿意合影，于是两人一起拍了张照片。
看来高市确实很忙，一边为“不认识”的人作序，一边和“不认识”的人合影……只是这种对“极端人物身份的无知”，与为美化纳粹书籍作序的经历叠加，让其说辞缺乏说服力。
可见，高市早苗的政治轨迹，清晰地展现出她与日本极右势力的深度绑定。她不只是日本政治极右土壤孕育的产物，她本身就是极右化历程的重要参与者，是日本极右政治的“土壤本土”。对这样嚣张的政客，只有迎头痛击，才能让她反省错误言论。
huajiaoshizhongguochuantongtiaoweipinzhiyi，juyoudutedemalafengwei，shenshourenmenxiai。zaiwokanlai，huajiaobujinjinshiyizhongtiaoweiliao，gengshizhonghuawenhuadeyibufen，tachengzaizhefengfudelishiyudiyutese，zhidewomenshenrutantaohechuancheng。shouxian，huajiaozaizhongguodeshiyonglishiyoujiu，zaozai《bencaogangmu》zhongjiuyouxiangxijizai。zuoweiyizhongjubeiyaoyongjiazhidezhiwu，huajiaobujinnenggouzengtiancaiyaodemeiwei，haibeirenweikeyiwenzhongquhan、zhuxiaohua。keyishuo，tazaizhongguoyinshiwenhuazhongzhanjulezhongyaoweizhi，chengweirenmenrichangshenghuobukehuoquedetiaoweipin。qici，huajiaodaibiaoledifangdeyinshifengsu。butongdiquduihuajiaodeshiyongyouzhegezidedutefengge。liru，zaisichuan，huajiaoyulajiaodejiehe，xingchenglechuancaimaladetezheng；erzaiyunnan，huajiaozechangyongyutiaohexiangcaodefengwei，zhanxianchugaidiqudutedeyinshiwenhua。zhezhongdiyuchayibujintixianlegediqihou、turangdeduoyangxing，yefanyinglerenmindeshenghuoxiguanheshenmeiguannian。zuihou，suizhequanqiuhuajinchengdejiakuai，huajiaozhujianzouxiangguojiwutai，shoudaogengduoguojiahediqudeguanzhu。zhebujintuidonglezhongguochuantongyinshiwenhuadechuanbo，yeweihuajiaochanyedekechixufazhanchuangzaolejihui。womenkeyikandao，yuelaiyueduodexifangcantingkaishichangshijianghuajiaorongrucaiyaozhong，zhangxianchuqidutedefengwei，zheweihuajiaodeguojihuafazhantigongleguangkuodekongjian。zongzhi，huajiaozuoweizhongguoyinshiwenhuadezhongyaozuchengbufen，yunhanzheshenhoudelishihefengfudediyutese。womenyou花(hua)椒(jiao)是(shi)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)调(tiao)味(wei)品(pin)之(zhi)一(yi)，(，)具(ju)有(you)独(du)特(te)的(de)麻(ma)辣(la)风(feng)味(wei)，(，)深(shen)受(shou)人(ren)们(men)喜(xi)爱(ai)。(。)在(zai)我(wo)看(kan)来(lai)，(，)花(hua)椒(jiao)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)调(tiao)味(wei)料(liao)，(，)更(geng)是(shi)中(zhong)华(hua)文(wen)化(hua)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)，(，)它(ta)承(cheng)载(zai)着(zhe)丰(feng)富(fu)的(de)历(li)史(shi)与(yu)地(di)域(yu)特(te)色(se)，(，)值(zhi)得(de)我(wo)们(men)深(shen)入(ru)探(tan)讨(tao)和(he)传(chuan)承(cheng)。(。)首(shou)先(xian)，(，)花(hua)椒(jiao)在(zai)中(zhong)国(guo)的(de)使(shi)用(yong)历(li)史(shi)悠(you)久(jiu)，(，)早(zao)在(zai)《(《)本(ben)草(cao)纲(gang)目(mu)》(》)中(zhong)就(jiu)有(you)详(xiang)细(xi)记(ji)载(zai)。(。)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)具(ju)备(bei)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)的(de)植(zhi)物(wu)，(，)花(hua)椒(jiao)不(bu)仅(jin)能(neng)够(gou)增(zeng)添(tian)菜(cai)肴(yao)的(de)美(mei)味(wei)，(，)还(hai)被(bei)认(ren)为(wei)可(ke)以(yi)温(wen)中(zhong)祛(qu)寒(han)、(、)助(zhu)消(xiao)化(hua)。(。)可(ke)以(yi)说(shuo)，(，)它(ta)在(zai)中(zhong)国(guo)饮(yin)食(shi)文(wen)化(hua)中(zhong)占(zhan)据(ju)了(le)重(zhong)要(yao)位(wei)置(zhi)，(，)成(cheng)为(wei)人(ren)们(men)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)不(bu)可(ke)或(huo)缺(que)的(de)调(tiao)味(wei)品(pin)。(。)其(qi)次(ci)，(，)花(hua)椒(jiao)代(dai)表(biao)了(le)地(di)方(fang)的(de)饮(yin)食(shi)风(feng)俗(su)。(。)不(bu)同(tong)地(di)区(qu)对(dui)花(hua)椒(jiao)的(de)使(shi)用(yong)有(you)着(zhe)各(ge)自(zi)的(de)独(du)特(te)风(feng)格(ge)。(。)例(li)如(ru)，(，)在(zai)四(si)川(chuan)，(，)花(hua)椒(jiao)与(yu)辣(la)椒(jiao)的(de)结(jie)合(he)，(，)形(xing)成(cheng)了(le)川(chuan)菜(cai)麻(ma)辣(la)的(de)特(te)征(zheng)；(；)而(er)在(zai)云(yun)南(nan)，(，)花(hua)椒(jiao)则(ze)常(chang)用(yong)于(yu)调(tiao)和(he)香(xiang)草(cao)的(de)风(feng)味(wei)，(，)展(zhan)现(xian)出(chu)该(gai)地(di)区(qu)独(du)特(te)的(de)饮(yin)食(shi)文(wen)化(hua)。(。)这(zhe)种(zhong)地(di)域(yu)差(cha)异(yi)不(bu)仅(jin)体(ti)现(xian)了(le)各(ge)地(di)气(qi)候(hou)、(、)土(tu)壤(rang)的(de)多(duo)样(yang)性(xing)，(，)也(ye)反(fan)映(ying)了(le)人(ren)民(min)的(de)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)和(he)审(shen)美(mei)观(guan)念(nian)。(。)最(zui)后(hou)，(，)随(sui)着(zhe)全(quan)球(qiu)化(hua)进(jin)程(cheng)的(de)加(jia)快(kuai)，(，)花(hua)椒(jiao)逐(zhu)渐(jian)走(zou)向(xiang)国(guo)际(ji)舞(wu)台(tai)，(，)受(shou)到(dao)更(geng)多(duo)国(guo)家(jia)和(he)地(di)区(qu)的(de)关(guan)注(zhu)。(。)这(zhe)不(bu)仅(jin)推(tui)动(dong)了(le)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)饮(yin)食(shi)文(wen)化(hua)的(de)传(chuan)播(bo)，(，)也(ye)为(wei)花(hua)椒(jiao)产(chan)业(ye)的(de)可(ke)持(chi)续(xu)发(fa)展(zhan)创(chuang)造(zao)了(le)机(ji)会(hui)。(。)我(wo)们(men)可(ke)以(yi)看(kan)到(dao)，(，)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)西(xi)方(fang)餐(can)厅(ting)开(kai)始(shi)尝(chang)试(shi)将(jiang)花(hua)椒(jiao)融(rong)入(ru)菜(cai)肴(yao)中(zhong)，(，)彰(zhang)显(xian)出(chu)其(qi)独(du)特(te)的(de)风(feng)味(wei)，(，)这(zhe)为(wei)花(hua)椒(jiao)的(de)国(guo)际(ji)化(hua)发(fa)展(zhan)提(ti)供(gong)了(le)广(guang)阔(kuo)的(de)空(kong)间(jian)。(。)总(zong)之(zhi)，(，)花(hua)椒(jiao)作(zuo)为(wei)中(zhong)国(guo)饮(yin)食(shi)文(wen)化(hua)的(de)重(zhong)要(yao)组(zu)成(cheng)部(bu)分(fen)，(，)蕴(yun)含(han)着(zhe)深(shen)厚(hou)的(de)历(li)史(shi)和(he)丰(feng)富(fu)的(de)地(di)域(yu)特(te)色(se)。(。)我(wo)们(men)有(you)