专访作家吴君：在真理街的烟火中|永久免费不卡在线观看黄网站
1. 已满十八岁准备好卫生纸从此转入
2. 4399在线观看免费高清电视剧
3. 陌陌影视在线观看高清完整版
4. 7777影院免费观看电视剧小别离
5. 中文在线字幕免费观看电视剧十
中新网北京7月27日电 (记者 高凯)作为深耕深圳题材近三十年的“城市书写者”，作家吴君在自己的最新小说集《阿姐还在真理街》中，以六个中篇故事编织出城中村的生存图谱，让“真理街”这个真实存在的地名，成为映照时代变迁与人性微光的棱镜，再一次以文学为城市记忆存档。
“即使生活一地鸡毛，即使征途坎坷泥泞，却一定有人，走过万水千山，来守护你疲惫生活中的英雄梦想。”吴君为小说集写下的这句话，道破了“真理街”的双重隐喻。在她的创作谱系中，这个位于深圳的城中村既是物理空间的真实投射，更是精神维度的象征场域，承载着一代移民“被淹没却未熄灭”的理想火种。
在其中《阿姐还在真理街》篇目中，“阿姐”这一核心人物的塑造，其人生轨迹暗合着真理街的变迁：从改革开放初期的“梦想孵化器”到城市化进程中的“边缘地带”，她的坚韧与妥协中连带着太多走过大半人生的真实的人的生命体验。
“写作不能只靠想象力，就像厨师不能没有新鲜食材。”谈及创作方法论，吴君直言对“深入生活”的信仰。在筹备《阿姐还在真理街》期间，她用三年时间跟踪采访城中村租户，正是那些“具体而真实的人”构成了吴君故事的原型库。
吴君笔下的女性从未被贴上“女强人”或“受害者”的标签。《阿姐还在真理街》中不同故事的主人公们，在生存压力下展现的“柔韧度”构成了各自独特的人性光谱。“我不刻意强调性别，只写具体的人。”吴君说。这种创作观仍源于她对深入生活、捕捉真实的笃信，“通过深入生活，可以感受到真实的生活带给人的具体的经验。毕竟我要描绘的是这个群体的命运大事。他们的人生比舞台上的戏剧更加蹉跎，更辗转，更加跌宕。”在对生活的细腻观察中，吴君见过太多“在妥协中坚守”的女性和男性，“那些真实的细节比任何戏剧冲突都更有力量。”在吴君看来，文学的价值就在于捕捉这些宝贵的“非高光时刻”，让读者看见平凡人身上的神性微光。
作为“深圳文学”的代表作家之一，吴君始终在“在地性”与“普遍性”间寻找平衡点。《阿姐还在真理街》中，握手楼的逼仄空间、潮汕房东的口音、劳务市场的早市喧嚣，构成鲜明的地域标识；而移民的身份焦虑、代际冲突、梦想与现实的落差，则指向更普世的人类境遇。“写深圳就是写中国，写城中村就是写现代性的悖论。”吴君认为，文学不应止步于“地方风物志”，而要通过具体的城市肌理，折射时代的精神困境。“只要写人，写人心，写人性，就没有偏离读者的需求。”吴君认为，无论故事发生在深圳还是其他城市，对生存本质的追问总能引发共鸣。
面对短视频等对注意力的争夺，吴君对文学的价值始终乐观。她曾关注一位深圳女作家的微信朋友圈，“她住在出租屋，孩子不乖，前夫难缠，却在文学创作中得到宝贵的欢欣。”这个细节让她坚信，文学依然是“疲惫生活的避难所”。
在吴君看来，中篇小说恰是承载“微小而真实的声音”的最佳载体。“比短篇有纵深，比长篇更聚焦。”《阿姐还在真理街》中的每个故事都像一组特写镜头：凌晨五点的菜摊灯光、拆迁公告栏前的驻足人群、工棚里传阅的旧报纸……这些碎片式场景共同拼贴出时代的集体记忆。“读者通过别人的生活唤醒自己的经验，这就是文学的魔法。”吴君说。
谈及未来计划，吴君透露将继续深耕深圳叙事，但会尝试更多元的视角，“下一部可能写‘00后’移民子女，他们的‘深圳梦’已经和父辈不同。”(完)
###cheqiancaodeshenqishijiecheqiancao，yizhongzaishijiegediguangfanfenbudecaobenzhiwu，yinqidutedeshengwutexinghefengfudeyaoyongjiazhiershoudaorenmendeguanzhu。zhezhongzhiwudexuemingweiPlantagoasiatica，qidutede“cheqian”xingzhuangdeyezi，sihuyinyuzheqizaicaodishangyindaozheshenghuodezhihui。cheqiancaodeshengchanghuanjingfeichangguangfan，tongchangnenggouzaitianbian、lupanghecaodishangjiandao。taduiyuturangdeyaoqiubugao，shiyinglijiqiang，yincibeiyuwei“shengmingliwanqiangdeyecao”。zhezhongzhiwudeyezidaduochengxiankuandaerbianpingdexingtai，yemaiqingxi，youliyuqijinxingguanghezuoyong，xishourichangshengcunsuoxudenengliang。congyixuejiaodukan，cheqiancaoyouzheyoujiudeshiyonglishi。zaichuantongzhongyizhong，cheqiancaobeiyuweiqingrejiedu、liniaoxiaozhongdeliangyao。tabeiyingyongyuzhiliaoduozhongjibing，rukesou、niaoluganrandeng。zheyicaobenzhiwubujinkeyiwaiyong，zhichengyaogaoyongyushangkouyuhe，haikeyineifu，paoshuiyinyongyizengqiangtizhi。xiandaiyixuedeyanjiuyebiaoming，cheqiancaofuhanduozhongyingyangchengfen，ruweishengsuC、leihuangtongjixianweisu，jubeizengqiangmianyilihekangyanghuadezuoyong。cheqiancaodeshiyongfangfayeshifenduoyang。nenyekeyizuoweishaladepeiliao，huoqingqingchaoshuihouyuqitashucaiyiqipengtiao，zengtianyizhongqingxinzirandekougan。zaiyixiedifang，dangdirenhaihuijiangcheqiancaoganzaohouzuowei#(#)#(#)#(#)车(che)前(qian)草(cao)的(de)神(shen)奇(qi)世(shi)界(jie)车(che)前(qian)草(cao)，(，)一(yi)种(zhong)在(zai)世(shi)界(jie)各(ge)地(di)广(guang)泛(fan)分(fen)布(bu)的(de)草(cao)本(ben)植(zhi)物(wu)，(，)因(yin)其(qi)独(du)特(te)的(de)生(sheng)物(wu)特(te)性(xing)和(he)丰(feng)富(fu)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)而(er)受(shou)到(dao)人(ren)们(men)的(de)关(guan)注(zhu)。(。)这(zhe)种(zhong)植(zhi)物(wu)的(de)学(xue)名(ming)为(wei)P(P)l(l)a(a)n(n)t(t)a(a)g(g)o(o)a(a)s(s)i(i)a(a)t(t)i(i)c(c)a(a)，(，)其(qi)独(du)特(te)的(de)“(“)车(che)前(qian)”(”)形(xing)状(zhuang)的(de)叶(ye)子(zi)，(，)似(si)乎(hu)隐(yin)喻(yu)着(zhe)其(qi)在(zai)草(cao)地(di)上(shang)引(yin)导(dao)着(zhe)生(sheng)活(huo)的(de)智(zhi)慧(hui)。(。)车(che)前(qian)草(cao)的(de)生(sheng)长(chang)环(huan)境(jing)非(fei)常(chang)广(guang)泛(fan)，(，)通(tong)常(chang)能(neng)够(gou)在(zai)田(tian)边(bian)、(、)路(lu)旁(pang)和(he)草(cao)地(di)上(shang)见(jian)到(dao)。(。)它(ta)对(dui)于(yu)土(tu)壤(rang)的(de)要(yao)求(qiu)不(bu)高(gao)，(，)适(shi)应(ying)力(li)极(ji)强(qiang)，(，)因(yin)此(ci)被(bei)誉(yu)为(wei)“(“)生(sheng)命(ming)力(li)顽(wan)强(qiang)的(de)野(ye)草(cao)”(”)。(。)这(zhe)种(zhong)植(zhi)物(wu)的(de)叶(ye)子(zi)大(da)多(duo)呈(cheng)现(xian)宽(kuan)大(da)而(er)扁(bian)平(ping)的(de)形(xing)态(tai)，(，)叶(ye)脉(mai)清(qing)晰(xi)，(，)有(you)利(li)于(yu)其(qi)进(jin)行(xing)光(guang)合(he)作(zuo)用(yong)，(，)吸(xi)收(shou)日(ri)常(chang)生(sheng)存(cun)所(suo)需(xu)的(de)能(neng)量(liang)。(。)从(cong)医(yi)学(xue)角(jiao)度(du)看(kan)，(，)车(che)前(qian)草(cao)有(you)着(zhe)悠(you)久(jiu)的(de)使(shi)用(yong)历(li)史(shi)。(。)在(zai)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)中(zhong)，(，)车(che)前(qian)草(cao)被(bei)誉(yu)为(wei)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)、(、)利(li)尿(niao)消(xiao)肿(zhong)的(de)良(liang)药(yao)。(。)它(ta)被(bei)应(ying)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)多(duo)种(zhong)疾(ji)病(bing)，(，)如(ru)咳(ke)嗽(sou)、(、)尿(niao)路(lu)感(gan)染(ran)等(deng)。(。)这(zhe)一(yi)草(cao)本(ben)植(zhi)物(wu)不(bu)仅(jin)可(ke)以(yi)外(wai)用(yong)，(，)制(zhi)成(cheng)药(yao)膏(gao)用(yong)于(yu)伤(shang)口(kou)愈(yu)合(he)，(，)还(hai)可(ke)以(yi)内(nei)服(fu)，(，)泡(pao)水(shui)饮(yin)用(yong)以(yi)增(zeng)强(qiang)体(ti)质(zhi)。(。)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)的(de)研(yan)究(jiu)也(ye)表(biao)明(ming)，(，)车(che)前(qian)草(cao)富(fu)含(han)多(duo)种(zhong)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)，(，)如(ru)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)、(、)类(lei)黄(huang)酮(tong)及(ji)纤(xian)维(wei)素(su)，(，)具(ju)备(bei)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)和(he)抗(kang)氧(yang)化(hua)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)车(che)前(qian)草(cao)的(de)食(shi)用(yong)方(fang)法(fa)也(ye)十(shi)分(fen)多(duo)样(yang)。(。)嫩(nen)叶(ye)可(ke)以(yi)作(zuo)为(wei)沙(sha)拉(la)的(de)配(pei)料(liao)，(，)或(huo)轻(qing)轻(qing)焯(chao)水(shui)后(hou)与(yu)其(qi)他(ta)蔬(shu)菜(cai)一(yi)起(qi)烹(peng)调(tiao)，(，)增(zeng)添(tian)一(yi)种(zhong)清(qing)新(xin)自(zi)然(ran)的(de)口(kou)感(gan)。(。)在(zai)一(yi)些(xie)地(di)方(fang)，(，)当(dang)地(di)人(ren)还(hai)会(hui)将(jiang)车(che)前(qian)草(cao)干(gan)燥(zao)后(hou)作(zuo)为(wei)