从赛场到讲台：职教世界冠军的技艺传承进行时|亚洲男人的天堂在线播放
1. 亚洲第一男人的天地
中新网天津9月10日电 题：从赛场到讲台：职教世界冠军的技艺传承进行时
作者 薛淳月
从赛场到讲台，世界技能大赛砌筑项目金牌得主、天津铁道职业技术学院实习实训教师伍远州将冠军技艺化为育人实践，把赛场上的精湛技艺与经验带到讲台之上，带领更多青年职业教育人才追逐梦想，磨炼技术。
9月10日是我国第41个教师节，在天津的职业教育版图中有这样一群教师，他们用一砖一瓦铺就成才阶梯，以专业与热情为学生铺就技能成才之路，用奋斗之姿书写着技能报国的青春华章。
匠心独运：砖瓦之间磨练世界级技艺
“工匠精神在我看来就是追求极致，精益求精。”谈起自己与砌筑技艺的结缘，伍远州表示。从小，伍远州便跟随作为建筑工人的父亲学习砌筑，早早地展现出对这项技艺的浓厚兴趣，这份兴趣和热爱支持着伍远州选择投身建筑行业。
砌筑是毫厘之间的艺术，在比赛中一般以毫米为单位进行衡量，每一条小小的缝隙都有统一的标准。伍远州指着砖瓦间的缝隙说：“砌筑项目的比赛看起来简单，但是有一百多个打分点。对缝隙来讲，一般比赛的标准是不超过5毫米至10毫米，同时砖头之间的凹缝并不是平整的，不同形状的缝隙有着不同的评判标准。”
大量的练习砌筑了伍远州在国内外赛场上屡获金牌的基础。2020年，他在中华人民共和国第一届职业技能大赛砌筑项目(世赛组)中技压群雄夺得金牌，又在2022年再次站上第46届世界技能大赛的舞台，凭借精湛的砌筑技艺成为冠军，展现了中国技能人才的卓越风采。
从选手到教练：技能传承与角色转变
金牌不只是对伍远州个人能力的展现，也是新征程的起点。载誉归来的伍远州把世界技能大赛的最新标准和前沿技术融入日常教学中，积极参与社会服务，通过理论与实践相结合的方式将技能传授给学生，培养高素质的技术技能人才。
作为第47届世界技能大赛砌筑项目的中国教练，伍远州带领中国选手夺得金牌，他指导的年轻选手也在全国各级砌筑相关比赛中脱颖而出。从选手到教练，伍远州的转变显而易见。“以前当选手的时候，我只要安心训练就可以。现在我的身份转换，成为了教练和教师，我考虑的东西就会特别多，从选手的训练和后勤都要管，还要帮助他们做心态上的调整。”伍远州对中新社表示。这份责任感使他将个人经验转化为教学实践，引领更多学子不断磨炼技术。
技能无界：从课堂到实践的不断深化
“砌筑的魅力不仅局限于在家装或者展示墙上做出特殊图案，还能应用到古建筑和特殊建筑的修复上。”伍远州的舞台由赛场扩展到训练基地的“三尺讲台”，他表示：“我的工具不仅是专刀、卷尺和锤子，更是知识和匠心。”
9月19日至23日，第三届全国技能大赛将在河南省郑州市举办。为了磨练参赛学生的专业技能，伍远州在今年夏天带队与其他省市的优秀选手进行切磋，为比赛做好全方位的准备。今年，他将带领天津铁道职业技术学院的选手们全力冲击第三届全国职业技能大赛砌筑项目金牌，让“中国砌筑”的光芒持续闪耀。
伍远州的精湛技艺与无私奉献是天津市职业教育领域众多优秀教师的缩影。“把自己的学生教成冠军是很让我自豪的一件事情。在天津，我想通过培养更多的人才、建立技能队伍为天津市的发展贡献自己的力量。”伍远州表示。(完)
ganmao，tongchangshiyoubingduganranyinqideshanghuxidaojibing，qizhengzhuangbaokuokesou、liuti、houlongtongjiquanshenbushideng。jinguanganmaoshiyizhongxiangduichangjianqiezixianxingjiaoqiangdejibing，danxuduorenduiqirenshibuzu，wangwangrongyihushiqiyingxiang。benwenzhuzhang，yinggaigengjiazhongshiganmaodeyufanghezhiliao，yibaozhanggerenjigonggongjiankang。shouxian，ganmaodechuanbotujingzhuyaotongguokongqifeimohezhijiejiechu，errenmenzairichangshenghuozhongrongyizishengbingdu。liru，zaixuexiao、bangongshidengrenqunjujidechangsuo，ganmaobingdudechuanbosudujikuai。yidanfashengyiqing，bujinhuiduigetidejiankangzaochengyingxiang，haihuiyingxiangdaogongzuohexuexidexiaolv。yinci，zaigonggongchangsuoqianghuaweishengyishi，ruqinxishou、peidaikouzhao，yijibaochishidangdeshejiaojuli，doushiyufangganmaodezhongyaocuoshi。qici，suiranganmaotongchangbeishiweiqingweidejibing，danqiqianzaidebingfazhengburongxiaoqu。ganmaokenengdaozhizhiqiguanyan、zhongeryandengjiaoweiyanzhongdejibing，youqishizailaonianrenheertongzhong。yinci，duiganmaozhengzhuangdejishizhongshihezhiliaoshishifenbiyaode。tongguohelidexiuxi、chongfendeshuifensheruyijishidangdeyaowuzhiliao，nenggouyouxiaohuanjiezhengzhuang，jianshaobingfazhengdefengxian。zuihou，gongzhongduiyuganmaodecuowurenshiyedaozhilezhiliaoshangdemangmu。zaizheyiguochengzhong，xuduorenxiguanshiyongkangshengsulaiyingduiganmao，ranerkangshengsuduibingduwuxiao，lanyongzhihuizaochengkangyaoxingdewenti。yinci，tigaogongzhongdekexuesuyang，mingqueganmaodebingduxingtezheng，changdaoheliyongyaoxiandeyouweizhongyao。zongshangsuoshu，womenyingjiaqiangdui感(gan)冒(mao)，(，)通(tong)常(chang)是(shi)由(you)病(bing)毒(du)感(gan)染(ran)引(yin)起(qi)的(de)上(shang)呼(hu)吸(xi)道(dao)疾(ji)病(bing)，(，)其(qi)症(zheng)状(zhuang)包(bao)括(kuo)咳(ke)嗽(sou)、(、)流(liu)涕(ti)、(、)喉(hou)咙(long)痛(tong)及(ji)全(quan)身(shen)不(bu)适(shi)等(deng)。(。)尽(jin)管(guan)感(gan)冒(mao)是(shi)一(yi)种(zhong)相(xiang)对(dui)常(chang)见(jian)且(qie)自(zi)限(xian)性(xing)较(jiao)强(qiang)的(de)疾(ji)病(bing)，(，)但(dan)许(xu)多(duo)人(ren)对(dui)其(qi)认(ren)识(shi)不(bu)足(zu)，(，)往(wang)往(wang)容(rong)易(yi)忽(hu)视(shi)其(qi)影(ying)响(xiang)。(。)本(ben)文(wen)主(zhu)张(zhang)，(，)应(ying)该(gai)更(geng)加(jia)重(zhong)视(shi)感(gan)冒(mao)的(de)预(yu)防(fang)和(he)治(zhi)疗(liao)，(，)以(yi)保(bao)障(zhang)个(ge)人(ren)及(ji)公(gong)共(gong)健(jian)康(kang)。(。)首(shou)先(xian)，(，)感(gan)冒(mao)的(de)传(chuan)播(bo)途(tu)径(jing)主(zhu)要(yao)通(tong)过(guo)空(kong)气(qi)飞(fei)沫(mo)和(he)直(zhi)接(jie)接(jie)触(chu)，(，)而(er)人(ren)们(men)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)容(rong)易(yi)滋(zi)生(sheng)病(bing)毒(du)。(。)例(li)如(ru)，(，)在(zai)学(xue)校(xiao)、(、)办(ban)公(gong)室(shi)等(deng)人(ren)群(qun)聚(ju)集(ji)的(de)场(chang)所(suo)，(，)感(gan)冒(mao)病(bing)毒(du)的(de)传(chuan)播(bo)速(su)度(du)极(ji)快(kuai)。(。)一(yi)旦(dan)发(fa)生(sheng)疫(yi)情(qing)，(，)不(bu)仅(jin)会(hui)对(dui)个(ge)体(ti)的(de)健(jian)康(kang)造(zao)成(cheng)影(ying)响(xiang)，(，)还(hai)会(hui)影(ying)响(xiang)到(dao)工(gong)作(zuo)和(he)学(xue)习(xi)的(de)效(xiao)率(lv)。(。)因(yin)此(ci)，(，)在(zai)公(gong)共(gong)场(chang)所(suo)强(qiang)化(hua)卫(wei)生(sheng)意(yi)识(shi)，(，)如(ru)勤(qin)洗(xi)手(shou)、(、)佩(pei)戴(dai)口(kou)罩(zhao)，(，)以(yi)及(ji)保(bao)持(chi)适(shi)当(dang)的(de)社(she)交(jiao)距(ju)离(li)，(，)都(dou)是(shi)预(yu)防(fang)感(gan)冒(mao)的(de)重(zhong)要(yao)措(cuo)施(shi)。(。)其(qi)次(ci)，(，)虽(sui)然(ran)感(gan)冒(mao)通(tong)常(chang)被(bei)视(shi)为(wei)轻(qing)微(wei)的(de)疾(ji)病(bing)，(，)但(dan)其(qi)潜(qian)在(zai)的(de)并(bing)发(fa)症(zheng)不(bu)容(rong)小(xiao)觑(qu)。(。)感(gan)冒(mao)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)支(zhi)气(qi)管(guan)炎(yan)、(、)中(zhong)耳(er)炎(yan)等(deng)较(jiao)为(wei)严(yan)重(zhong)的(de)疾(ji)病(bing)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)老(lao)年(nian)人(ren)和(he)儿(er)童(tong)中(zhong)。(。)因(yin)此(ci)，(，)对(dui)感(gan)冒(mao)症(zheng)状(zhuang)的(de)及(ji)时(shi)重(zhong)视(shi)和(he)治(zhi)疗(liao)是(shi)十(shi)分(fen)必(bi)要(yao)的(de)。(。)通(tong)过(guo)合(he)理(li)的(de)休(xiu)息(xi)、(、)充(chong)分(fen)的(de)水(shui)分(fen)摄(she)入(ru)以(yi)及(ji)适(shi)当(dang)的(de)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)，(，)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)症(zheng)状(zhuang)，(，)减(jian)少(shao)并(bing)发(fa)症(zheng)的(de)风(feng)险(xian)。(。)最(zui)后(hou)，(，)公(gong)众(zhong)对(dui)于(yu)感(gan)冒(mao)的(de)错(cuo)误(wu)认(ren)识(shi)也(ye)导(dao)致(zhi)了(le)治(zhi)疗(liao)上(shang)的(de)盲(mang)目(mu)。(。)在(zai)这(zhe)一(yi)过(guo)程(cheng)中(zhong)，(，)许(xu)多(duo)人(ren)习(xi)惯(guan)使(shi)用(yong)抗(kang)生(sheng)素(su)来(lai)应(ying)对(dui)感(gan)冒(mao)，(，)然(ran)而(er)抗(kang)生(sheng)素(su)对(dui)病(bing)毒(du)无(wu)效(xiao)，(，)滥(lan)用(yong)只(zhi)会(hui)造(zao)成(cheng)抗(kang)药(yao)性(xing)的(de)问(wen)题(ti)。(。)因(yin)此(ci)，(，)提(ti)高(gao)公(gong)众(zhong)的(de)科(ke)学(xue)素(su)养(yang)，(，)明(ming)确(que)感(gan)冒(mao)的(de)病(bing)毒(du)性(xing)特(te)征(zheng)，(，)倡(chang)导(dao)合(he)理(li)用(yong)药(yao)显(xian)得(de)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)我(wo)们(men)应(ying)加(jia)强(qiang)对(dui)