海外华文作家曾晓文：书写“他乡故事”，架设跨文化沟通之桥|日本做爰xxxⅹ高潮燕尾蝶小说
中新网天津11月13日电 题：海外华文作家曾晓文：书写“他乡故事”，架设跨文化沟通之桥
中新网记者 孙玲玲
12日晚，一场别开生面的“写作课”在广州购书中心天津店举行。海外华文作家曾晓文与高校学子围坐畅谈，以她的作品《穿粉红衬衫的巨人男孩》为引，共同探讨海外华文创作如何搭建连接中西文化的文学桥梁。
“在海外生活三十年，我既是中国故事的讲述者，也是跨文化对话的参与者。”作为一名在加拿大生活的华裔作家，曾晓文始终关注海外华人的奋斗历程与精神世界，致力于描摹他们悲喜交织的人生际遇。她的创作特别注重跨族裔的对话与融合。
在题为《他乡的故事，我们的镜像——在语言的迁徙中寻找精神的归处》的分享中，曾晓文向在场学子坦言：“在异国他乡，语言不仅是交流工具，更是精神归宿。”
作为一位双语作家，她始终探索如何在英语环境中保存和展现汉语之美。在她看来，海外华文作家恰处于两种文化的交汇点，能够捕捉那些平凡却闪光的瞬间，将其转化为打动不同文化背景读者的故事。
曾晓文笔下“穿粉红衬衫的巨人男孩”，既象征着文化差异带来的冲突，也寄托着跨越隔阂的希望。她表示，选择这样的意象，是希望成为“文化的翻译者”，让不同背景的读者都能在作品中找到共鸣。
天津师范大学文学院教授周宝东用四个关键词解读曾晓文的作品：“族裔”是故事的外壳，“张力”体现文化碰撞，“人物特征”展现个体独特性，“温情”则是贯通不同文化的共同情感。
“她的作品虽然充满了文化冲突与身份焦虑的描写，但最终总是落脚于人与人之间的理解与和解。”周宝东说，“这种跨越文化隔阂、直抵人性共通点的能力，正是她作品的价值所在。”
百花文艺出版社副总编辑徐福伟指出，随着全球化进程深入，海外华文写作已成为世界文学中不可忽视的力量。他表示，像曾晓文这样的华裔作家，以其独特的跨文化视角，既为海外游子构建精神家园，也为不同族裔的读者打开理解之窗。
徐福伟认为，曾晓文的创作聚焦“中国人与世界的密切关联”，探寻“跨文化语境中海外华人的生命蝶变”，在坚守民族文化特质的基础上，展现出宽广的世界视野。
百花文艺出版社编审、《小说月报·原创版》执行主编韩新枝表示，曾晓文以其独特的跨文化经历和文学表达，为海外华文文学提供了重要的文本范例。她的作品不仅在艺术上追求多元融合，更在文化层面搭建起中西对话的桥梁，值得继续深入关注与研究。
在与作家面对面的交流中，年轻学子们沉浸于《穿粉红衬衫的巨人男孩》里那些关于爱、生命与人性的故事。他们共同的体会是，这些故事不仅是海外华人生存状态的文学写照，更为不同文化背景的读者打开了一扇理解当代华人世界的窗口。这场在书店里举行的“写作课”，也因此成为一次关于文学如何促进跨文化理解的生动体验。
“通过这些‘他乡故事’，我意识到尽管文化背景不同，但人们对爱、家庭和归属的渴望是相通的。”天津师范大学文学院学生谢鸿雁表示，“这些共同情感，正是不同文化相互理解的基石。”(完)
zhengrongshoushu：meilidexuanzeyulixingsikaosuizheyixuejishudebuduanjinbuyushehuiguanniandeyanbian，zhengrongshoushuzaijinnianlaizhujianchengweiyizhongpubianxianxiang。xuduorenxiwangtongguozhengronglaigaishanwaimao，tishengzixinxin。raner，zaizhuiqiumeilideguochengzhong，womenxulixingkandaizhengrongshoushudeliyubi。zhengrongshoushu，tongchangzhitongguowaikeshoushushouduan，duishentimouxiebuweijinxingxiushihuozhongsu，yidadaogengfuhegerenshenmeidexiaoguo。changjiandezhengrongshoushubaokuolongxiong、xizhi、longbideng。zhexieshoushubujinkeyijiuzhengxiantianxingquexian，hainenggougaishanyouyunianlingzengchangerchanshengdewaimaobianhua。shouxian，zhengrongshoushunenggouyouxiaotishenggetidezixinxin。duiyuxuduorenlaishuo，waimaoyuziwojiazhiganmiqiexiangguan。zhengrongshoushubangzhutamenkefuzibeiqingxu，cujinxinlijiankang。zhezhongjijidebianhuabujintixianzaiwaizaixingxiangshang，gengzaishenghuodefangfangmianmian。raner，zhengrongshoushubingfeimeiyoufengxian。shoushudefuzuoyong、ganran、bahenshenzhixinliyilaidengwentidoukenengsuizhierlai。ciwai，shehuiduimeidebiaozhunchangchangbianhuamoce，zherangxuduorenzaizhuiqiulixiangwaimaodeguochengzhongxianrulewuzhijingdexunhuan。yinci，duizhengrongshoushudejuecebujinyaojiyuzishenxuqiu，gengyaokaolvdaozhexieqianzaifengxianjichangqiyingxiang。zongshangsuoshu，zhengrongshoushuqueshiweixuduorentigongleshixianmeilimengxiangdejihui，danwomenzaixuanzezhengrongshiyingbaochilixingtaidu。lejieshoushudexingzhi、fengxianyijigerendezhenshixuqiu，cainengzuochumingzhidejuece。meigerendouyouquanzhuiqiumeili，dangengzhongyaodeshi，lijiemei整(zheng)容(rong)手(shou)术(shu)：(：)美(mei)丽(li)的(de)选(xuan)择(ze)与(yu)理(li)性(xing)思(si)考(kao)随(sui)着(zhe)医(yi)学(xue)技(ji)术(shu)的(de)不(bu)断(duan)进(jin)步(bu)与(yu)社(she)会(hui)观(guan)念(nian)的(de)演(yan)变(bian)，(，)整(zheng)容(rong)手(shou)术(shu)在(zai)近(jin)年(nian)来(lai)逐(zhu)渐(jian)成(cheng)为(wei)一(yi)种(zhong)普(pu)遍(bian)现(xian)象(xiang)。(。)许(xu)多(duo)人(ren)希(xi)望(wang)通(tong)过(guo)整(zheng)容(rong)来(lai)改(gai)善(shan)外(wai)貌(mao)，(，)提(ti)升(sheng)自(zi)信(xin)心(xin)。(。)然(ran)而(er)，(，)在(zai)追(zhui)求(qiu)美(mei)丽(li)的(de)过(guo)程(cheng)中(zhong)，(，)我(wo)们(men)需(xu)理(li)性(xing)看(kan)待(dai)整(zheng)容(rong)手(shou)术(shu)的(de)利(li)与(yu)弊(bi)。(。)整(zheng)容(rong)手(shou)术(shu)，(，)通(tong)常(chang)指(zhi)通(tong)过(guo)外(wai)科(ke)手(shou)术(shu)手(shou)段(duan)，(，)对(dui)身(shen)体(ti)某(mou)些(xie)部(bu)位(wei)进(jin)行(xing)修(xiu)饰(shi)或(huo)重(zhong)塑(su)，(，)以(yi)达(da)到(dao)更(geng)符(fu)合(he)个(ge)人(ren)审(shen)美(mei)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)常(chang)见(jian)的(de)整(zheng)容(rong)手(shou)术(shu)包(bao)括(kuo)隆(long)胸(xiong)、(、)吸(xi)脂(zhi)、(、)隆(long)鼻(bi)等(deng)。(。)这(zhe)些(xie)手(shou)术(shu)不(bu)仅(jin)可(ke)以(yi)纠(jiu)正(zheng)先(xian)天(tian)性(xing)缺(que)陷(xian)，(，)还(hai)能(neng)够(gou)改(gai)善(shan)由(you)于(yu)年(nian)龄(ling)增(zeng)长(chang)而(er)产(chan)生(sheng)的(de)外(wai)貌(mao)变(bian)化(hua)。(。)首(shou)先(xian)，(，)整(zheng)容(rong)手(shou)术(shu)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)提(ti)升(sheng)个(ge)体(ti)的(de)自(zi)信(xin)心(xin)。(。)对(dui)于(yu)许(xu)多(duo)人(ren)来(lai)说(shuo)，(，)外(wai)貌(mao)与(yu)自(zi)我(wo)价(jia)值(zhi)感(gan)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)整(zheng)容(rong)手(shou)术(shu)帮(bang)助(zhu)他(ta)们(men)克(ke)服(fu)自(zi)卑(bei)情(qing)绪(xu)，(，)促(cu)进(jin)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)。(。)这(zhe)种(zhong)积(ji)极(ji)的(de)变(bian)化(hua)不(bu)仅(jin)体(ti)现(xian)在(zai)外(wai)在(zai)形(xing)象(xiang)上(shang)，(，)更(geng)在(zai)生(sheng)活(huo)的(de)方(fang)方(fang)面(mian)面(mian)。(。)然(ran)而(er)，(，)整(zheng)容(rong)手(shou)术(shu)并(bing)非(fei)没(mei)有(you)风(feng)险(xian)。(。)手(shou)术(shu)的(de)副(fu)作(zuo)用(yong)、(、)感(gan)染(ran)、(、)疤(ba)痕(hen)甚(shen)至(zhi)心(xin)理(li)依(yi)赖(lai)等(deng)问(wen)题(ti)都(dou)可(ke)能(neng)随(sui)之(zhi)而(er)来(lai)。(。)此(ci)外(wai)，(，)社(she)会(hui)对(dui)美(mei)的(de)标(biao)准(zhun)常(chang)常(chang)变(bian)化(hua)莫(mo)测(ce)，(，)这(zhe)让(rang)许(xu)多(duo)人(ren)在(zai)追(zhui)求(qiu)理(li)想(xiang)外(wai)貌(mao)的(de)过(guo)程(cheng)中(zhong)陷(xian)入(ru)了(le)无(wu)止(zhi)境(jing)的(de)循(xun)环(huan)。(。)因(yin)此(ci)，(，)对(dui)整(zheng)容(rong)手(shou)术(shu)的(de)决(jue)策(ce)不(bu)仅(jin)要(yao)基(ji)于(yu)自(zi)身(shen)需(xu)求(qiu)，(，)更(geng)要(yao)考(kao)虑(lv)到(dao)这(zhe)些(xie)潜(qian)在(zai)风(feng)险(xian)及(ji)长(chang)期(qi)影(ying)响(xiang)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)整(zheng)容(rong)手(shou)术(shu)确(que)实(shi)为(wei)许(xu)多(duo)人(ren)提(ti)供(gong)了(le)实(shi)现(xian)美(mei)丽(li)梦(meng)想(xiang)的(de)机(ji)会(hui)，(，)但(dan)我(wo)们(men)在(zai)选(xuan)择(ze)整(zheng)容(rong)时(shi)应(ying)保(bao)持(chi)理(li)性(xing)态(tai)度(du)。(。)了(le)解(jie)手(shou)术(shu)的(de)性(xing)质(zhi)、(、)风(feng)险(xian)以(yi)及(ji)个(ge)人(ren)的(de)真(zhen)实(shi)需(xu)求(qiu)，(，)才(cai)能(neng)做(zuo)出(chu)明(ming)智(zhi)的(de)决(jue)策(ce)。(。)每(mei)个(ge)人(ren)都(dou)有(you)权(quan)追(zhui)求(qiu)美(mei)丽(li)，(，)但(dan)更(geng)重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)，(，)理(li)解(jie)美(mei)