述评：一场没有夏衍笔墨的展览 何以引人驻足？|无码精品黑人一区二区三区
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中新网杭州11月27日电(曹丹)2025年是中国新文化运动先驱，著名文学家、电影家、戏剧作家夏衍诞辰125周年。
日前，“万流景仰——纪念夏衍诞辰125周年暨捐赠展”在浙江省博物馆开幕，97件(组)书画藏品集中亮相。其中94件(组)为夏衍捐赠的珍品，包括“扬州八怪”作品33件，齐白石《墨虾图》《蟹图》等作品25件。
此次展览不仅是国内罕见的“扬州八怪”作品系统呈现，也是南方地区难得一见的北方画家齐白石作品的集中展示。
一场不见夏衍本人笔墨的展览，何以引人驻足？
钱塘之子情系故里
夏衍，原名沈乃熙，字端先，1900年出生于浙江杭州。幼年丧父、家境贫寒的他曾因生计辍学，在染坊当学徒。1915年，他因品学兼优被德清县公费保送进入浙江公立甲种工业学校。
这段经历让他对故乡始终心怀感恩。“我是喝家乡的水长大的，我从来没有忘记浙江人民用智慧汗水培养、教育我的功德。”夏衍曾说。
1921年，夏衍东渡日本深造，归国后全身心投入文艺事业，参与组织“中国左翼作家联盟”，创作了《秋瑾传》等经典剧本，并将《祝福》《林家铺子》等文学名著成功搬上银幕，成为中国现代文艺界的旗帜人物。1994年，他荣获“国家有杰出贡献的电影艺术家称号”。
夏衍身在四方，心系钱塘。1988年，他将所获国际奖项奖金5万元全数捐给浙江，促成“浙江省教育基金会”成立。如今，以夏衍命名的学校遍布杭州。
1995年2月6日，夏衍逝世。遵照其遗愿，他与夫人蔡淑馨的骨灰撒入钱塘江，归于故土。
丹青寄志 藏画见风骨
“夏衍不仅是文坛巨匠，同时也是一位眼光独到的书画鉴赏家。”浙江省博物馆党委书记、馆长纪云飞表示，夏衍的收藏生涯彰显出深沉的家国情怀与高尚的精神境界。
20世纪50年代，夏衍开启收藏之路。他常赴北京琉璃厂“淘宝”，用积攒的工资、稿费、版税购藏字画，尤以齐白石和“扬州八怪”作品为重。
夏衍为何钟情“扬州八怪”？
夏衍之孙沈翔认为，一方面在于他们在艺术上共通的“创新格调”；另一方面，则源于“扬州八怪”作品背后那“宁折不弯”的文人傲骨，与夏衍在家境变迁，特别是国家存亡之际所养成的自强不息的品格不谋而合。“正是这种相似的生命历程，让他们跨越时代，心心相印。”沈翔说。
展览中，一幅“郭沫若行书访问古巴纪实诗横幅”定格了历史的瞬间——它记录的是1961年夏衍与郭沫若共同出访古巴的经历。
“这件作品不仅具有艺术价值，还承载着重要的历史文化意义。”展览策展人张正佳介绍，夏衍捐赠的藏品中，既有他悉心购藏之作，也有文化界友人相赠之品，更有郭沫若、田汉、沈钧儒、叶恭绰、沈尹默、谢稚柳等人专门为他创作的字画，可见其文化交往之广。
化私为公 “曾藏”照后人
展览现场，一方钤于众多珍品之上的“仁和沈氏曾藏”朱文印，默默昭示着夏衍的收藏哲学。“曾藏”二字，道出他“化私藏为公藏”的心迹。
“祖父认为，文物都是‘过手’之物，‘我曾收藏、欣赏’，最终仍归于国家和人民。”沈翔说。
1989年，夏衍将毕生珍藏无偿捐赠给浙江省博物馆。
亲历此事的浙江省博物馆原副馆长杨陆建，至今仍对当时情景记忆犹新，“在夏衍先生家中，他拿出所有藏品，对我们说‘你们自己挑，好的你们拿走’”。
据悉，这批捐赠藏品质量上乘、真信度高，已成为后世研究、鉴藏同类书画的重要参考“标准件”。
“中国的文化一直是先传承后创新。”沈翔认为，只有让珍品走出书斋、回归人民，才能真正激活其价值，为文化工作者提供更好的创作源泉。
这场不见主人笔墨、唯见其所藏的展览，恰成为夏衍文化精神最深刻的写照：收藏的意义不在占有，而在传承；文化的生命不在秘藏，而在流通。
“这些书画，曾是祖父工作之余的精神栖息地。”沈翔说，“如今希望它们能成为万千观众的心灵故乡。当人们在此驻足欣赏、心生共鸣，中华文脉便实现了悄然延续。”(完)
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