述评:一场没有夏衍笔墨的展览 何以引人驻足?|日韩精品视频一区二区三区
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中新网杭州11月27日电(曹丹)2025年是中国新文化运动先驱,著名文学家、电影家、戏剧作家夏衍诞辰125周年。
日前,“万流景仰——纪念夏衍诞辰125周年暨捐赠展”在浙江省博物馆开幕,97件(组)书画藏品集中亮相。其中94件(组)为夏衍捐赠的珍品,包括“扬州八怪”作品33件,齐白石《墨虾图》《蟹图》等作品25件。
此次展览不仅是国内罕见的“扬州八怪”作品系统呈现,也是南方地区难得一见的北方画家齐白石作品的集中展示。
一场不见夏衍本人笔墨的展览,何以引人驻足?

钱塘之子情系故里
夏衍,原名沈乃熙,字端先,1900年出生于浙江杭州。幼年丧父、家境贫寒的他曾因生计辍学,在染坊当学徒。1915年,他因品学兼优被德清县公费保送进入浙江公立甲种工业学校。
这段经历让他对故乡始终心怀感恩。“我是喝家乡的水长大的,我从来没有忘记浙江人民用智慧汗水培养、教育我的功德。”夏衍曾说。
1921年,夏衍东渡日本深造,归国后全身心投入文艺事业,参与组织“中国左翼作家联盟”,创作了《秋瑾传》等经典剧本,并将《祝福》《林家铺子》等文学名著成功搬上银幕,成为中国现代文艺界的旗帜人物。1994年,他荣获“国家有杰出贡献的电影艺术家称号”。
夏衍身在四方,心系钱塘。1988年,他将所获国际奖项奖金5万元全数捐给浙江,促成“浙江省教育基金会”成立。如今,以夏衍命名的学校遍布杭州。
1995年2月6日,夏衍逝世。遵照其遗愿,他与夫人蔡淑馨的骨灰撒入钱塘江,归于故土。
丹青寄志 藏画见风骨
“夏衍不仅是文坛巨匠,同时也是一位眼光独到的书画鉴赏家。”浙江省博物馆党委书记、馆长纪云飞表示,夏衍的收藏生涯彰显出深沉的家国情怀与高尚的精神境界。
20世纪50年代,夏衍开启收藏之路。他常赴北京琉璃厂“淘宝”,用积攒的工资、稿费、版税购藏字画,尤以齐白石和“扬州八怪”作品为重。
夏衍为何钟情“扬州八怪”?
夏衍之孙沈翔认为,一方面在于他们在艺术上共通的“创新格调”;另一方面,则源于“扬州八怪”作品背后那“宁折不弯”的文人傲骨,与夏衍在家境变迁,特别是国家存亡之际所养成的自强不息的品格不谋而合。“正是这种相似的生命历程,让他们跨越时代,心心相印。”沈翔说。
展览中,一幅“郭沫若行书访问古巴纪实诗横幅”定格了历史的瞬间——它记录的是1961年夏衍与郭沫若共同出访古巴的经历。
“这件作品不仅具有艺术价值,还承载着重要的历史文化意义。”展览策展人张正佳介绍,夏衍捐赠的藏品中,既有他悉心购藏之作,也有文化界友人相赠之品,更有郭沫若、田汉、沈钧儒、叶恭绰、沈尹默、谢稚柳等人专门为他创作的字画,可见其文化交往之广。

化私为公 “曾藏”照后人
展览现场,一方钤于众多珍品之上的“仁和沈氏曾藏”朱文印,默默昭示着夏衍的收藏哲学。“曾藏”二字,道出他“化私藏为公藏”的心迹。
“祖父认为,文物都是‘过手’之物,‘我曾收藏、欣赏’,最终仍归于国家和人民。”沈翔说。
1989年,夏衍将毕生珍藏无偿捐赠给浙江省博物馆。
亲历此事的浙江省博物馆原副馆长杨陆建,至今仍对当时情景记忆犹新,“在夏衍先生家中,他拿出所有藏品,对我们说‘你们自己挑,好的你们拿走’”。
据悉,这批捐赠藏品质量上乘、真信度高,已成为后世研究、鉴藏同类书画的重要参考“标准件”。
“中国的文化一直是先传承后创新。”沈翔认为,只有让珍品走出书斋、回归人民,才能真正激活其价值,为文化工作者提供更好的创作源泉。
这场不见主人笔墨、唯见其所藏的展览,恰成为夏衍文化精神最深刻的写照:收藏的意义不在占有,而在传承;文化的生命不在秘藏,而在流通。
“这些书画,曾是祖父工作之余的精神栖息地。”沈翔说,“如今希望它们能成为万千观众的心灵故乡。当人们在此驻足欣赏、心生共鸣,中华文脉便实现了悄然延续。”(完)
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