立天地间 扬浩然气(人民论坛)|欧美变态口味重另类

  在安徽马鞍山市和县档案馆里,珍藏着这样一幅照片:照片主角是临刑前的抗日女兵成本华,尽管受尽折磨,但她仍然双手交叉在胸前,昂然挺立、无所畏惧,嘴角挂着对敌人的轻蔑一笑。

  这一笑,震撼人心。

  在生命的最后时刻,陈延年面对刽子手“跪下”的喝令,高声回应:“革命者光明磊落、视死如归,只有站着死,决不跪下。”在去刑场的路上,瞿秋白高唱国际歌、红军歌,到达罗汉岭,选一草坡坐下,对刽子手微笑点头:“此地甚好!”

  字字铿锵,激荡心胸。

  “诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。”于生死关头,凭血肉之躯,先辈们慨然以赴,让人荡气回肠,浸透着一种“不可夺其坚”的精神气质。

  浩然英雄气,塞乎天地间。“古往今来,任何一个有作为的民族,都以自己的独特精神著称于世。”揆诸中华文明浩荡长河,从孔子贵仁到孟子重义,从“粉骨碎身浑不怕”的慷慨到“天下兴亡,匹夫有责”的呐喊……古老的中华民族之所以能够历经磨难而不衰、饱尝艰辛而不屈,一个很重要原因就在于浩气长存、正气磅礴的精气神。

  精神的种子一旦生根,就能产生源源不断的滋养、催发无穷无尽的力量。

  或凝练“为有牺牲多壮志”的豪情,多少枪林弹雨,多少前赴后继,多少壮怀激烈;或蕴藏“敢教日月换新天”的壮志,从小汽车到机床,再到导弹卫星,“外国人能搞的,难道中国人不能搞”;或勃发“逢山开路、遇水架桥”的勇毅,从“自行车王国”到“世界高铁看中国”,从凭票购买到“买全球、卖全球”,没有一股子精气神,何以有“史诗般的进步”?

  视畏途为归途,化坎坷为动力,精神的河流在新时代掀起一朵朵澎湃浪花。

  “不去想困难,干就完了,一步一步往前走”,这是遭受外国无理打压,民营企业家“泰山压顶不弯腰”的心态。“山凿一尺宽一尺,路修一丈长一丈,就算我们这代人穷十年苦十年,也一定要让下辈人过上好日子”,这是脱贫攻坚战场,带领乡亲们在绝壁凿出通途的村支书的誓言。“坚持做难而正确的事,时代不会辜负长期主义者”,这是科技浪潮中,年轻创业者勇立潮头的魄力与定力。

  无论顺境还是逆境,亿万人民理想不变、志向不改、豪情不减,在一往无前的征程上赓续民族精神、涵养浩然之气。

  一路走来,从“杀身成仁”的民族气节,到“向死而生”的革命意志,再到“向新而行”的时代担当,中华民族始终在精神的传承中自我超越、不断升华。擎举精神的火炬,挺起精神的脊梁,我们头顶是文明的星空,脚下是充满光荣和梦想的远征。

  周珊珊

  《 人民日报 》( 2025年08月08日 04 版)

biaoti:jinshishoushukekaoma?wolailiaoliaowodeqinshentiyan!dajiahao!jintianxianghedajialiaoyiliaoyigebeishouguanzhudehuati——jinshishoushu。zuoweiyigecongxiaojiudaiyanjingde“yanjingguniang”,wohenzaojiuduizhegehuatichanshenglenonghoudexingqu,yezengfanfusikaoguo:jinshishoushudaodikekaoma?jintianjiulaifenxiangyixiawodeqinshenjingliheyixiekanfa,xiwangnenggoubangzhudaozhengzaiyouyudenimen!shouxian,jinshishoushudezhongleiyouhenduo,biruLASIK、PRK、ICLdeng。meizhongshoushudouyouzijishihederenqunhetedian。woxuanzedeshiLASIK,yinweitingshuohuifukuai,erqiexiaoguoyehenmingxian。zaijuedingshoushuzhiqian,wojinxinglequanmiandejianzha,yishenggenjuwodeyanjingqingkuang,geichulexiangxidefenxihejianyi。shoushudangtian,wodexinqingkeweishiwuweizachen,jiqidaiyoujinzhang。danshishoushuguochengqishibiwoxiangxiangzhongjiandandeduo,zhenggeguochengzhiyongleshijifenzhong。shuhou,yanjingshaoweiyoudianbushi,danhenkuaijiushiyingle。jiexialaidejitian,woganjiaoshilizhujianqingxi,jianzhishiqiansuoweiyoudetiyan!yifuyanjingdangchangjiefang,zhendeshitaishuangle!buguo,guanyujinshishoushudekekaoxing,woyeyoujidianyaotixingdajia。shouxian,shoushudexiaoguoyingerenchayieryi,youxierenshuhoukenengyiranxuyaodaihenbodeyanjing,zhejiuyaogenjugerendeyanjingtiaojianlaijueding;qici,shoushusuishuoshikejifazhandechanwu,danyebunengwanquanpaichufengxian,biruganyan、shilibodongdeng,yincixuanzezhengguidedaxingyiyuanhejingyanfengfudeyishengshifeichangzhongyaode。tongshi,woyerenweixinlizhunbeishichenggongdeguanjian。duishoushudeqidaiyu标(biao)题(ti):(:)近(jin)视(shi)手(shou)术(shu)可(ke)靠(kao)吗(ma)?(?)我(wo)来(lai)聊(liao)聊(liao)我(wo)的(de)亲(qin)身(shen)体(ti)验(yan)!(!)大(da)家(jia)好(hao)!(!)今(jin)天(tian)想(xiang)和(he)大(da)家(jia)聊(liao)一(yi)聊(liao)一(yi)个(ge)备(bei)受(shou)关(guan)注(zhu)的(de)话(hua)题(ti)—(—)—(—)近(jin)视(shi)手(shou)术(shu)。(。)作(zuo)为(wei)一(yi)个(ge)从(cong)小(xiao)就(jiu)戴(dai)眼(yan)镜(jing)的(de)“(“)眼(yan)镜(jing)姑(gu)娘(niang)”(”),(,)我(wo)很(hen)早(zao)就(jiu)对(dui)这(zhe)个(ge)话(hua)题(ti)产(chan)生(sheng)了(le)浓(nong)厚(hou)的(de)兴(xing)趣(qu),(,)也(ye)曾(zeng)反(fan)复(fu)思(si)考(kao)过(guo):(:)近(jin)视(shi)手(shou)术(shu)到(dao)底(di)可(ke)靠(kao)吗(ma)?(?)今(jin)天(tian)就(jiu)来(lai)分(fen)享(xiang)一(yi)下(xia)我(wo)的(de)亲(qin)身(shen)经(jing)历(li)和(he)一(yi)些(xie)看(kan)法(fa),(,)希(xi)望(wang)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)到(dao)正(zheng)在(zai)犹(you)豫(yu)的(de)你(ni)们(men)!(!)首(shou)先(xian),(,)近(jin)视(shi)手(shou)术(shu)的(de)种(zhong)类(lei)有(you)很(hen)多(duo),(,)比(bi)如(ru)L(L)A(A)S(S)I(I)K(K)、(、)P(P)R(R)K(K)、(、)I(I)C(C)L(L)等(deng)。(。)每(mei)种(zhong)手(shou)术(shu)都(dou)有(you)自(zi)己(ji)适(shi)合(he)的(de)人(ren)群(qun)和(he)特(te)点(dian)。(。)我(wo)选(xuan)择(ze)的(de)是(shi)L(L)A(A)S(S)I(I)K(K),(,)因(yin)为(wei)听(ting)说(shuo)恢(hui)复(fu)快(kuai),(,)而(er)且(qie)效(xiao)果(guo)也(ye)很(hen)明(ming)显(xian)。(。)在(zai)决(jue)定(ding)手(shou)术(shu)之(zhi)前(qian),(,)我(wo)进(jin)行(xing)了(le)全(quan)面(mian)的(de)检(jian)查(zha),(,)医(yi)生(sheng)根(gen)据(ju)我(wo)的(de)眼(yan)睛(jing)情(qing)况(kuang),(,)给(gei)出(chu)了(le)详(xiang)细(xi)的(de)分(fen)析(xi)和(he)建(jian)议(yi)。(。)手(shou)术(shu)当(dang)天(tian),(,)我(wo)的(de)心(xin)情(qing)可(ke)谓(wei)是(shi)五(wu)味(wei)杂(za)陈(chen),(,)既(ji)期(qi)待(dai)又(you)紧(jin)张(zhang)。(。)但(dan)是(shi)手(shou)术(shu)过(guo)程(cheng)其(qi)实(shi)比(bi)我(wo)想(xiang)象(xiang)中(zhong)简(jian)单(dan)得(de)多(duo),(,)整(zheng)个(ge)过(guo)程(cheng)只(zhi)用(yong)了(le)十(shi)几(ji)分(fen)钟(zhong)。(。)术(shu)后(hou),(,)眼(yan)睛(jing)稍(shao)微(wei)有(you)点(dian)不(bu)适(shi),(,)但(dan)很(hen)快(kuai)就(jiu)适(shi)应(ying)了(le)。(。)接(jie)下(xia)来(lai)的(de)几(ji)天(tian),(,)我(wo)感(gan)觉(jiao)视(shi)力(li)逐(zhu)渐(jian)清(qing)晰(xi),(,)简(jian)直(zhi)是(shi)前(qian)所(suo)未(wei)有(you)的(de)体(ti)验(yan)!(!)一(yi)副(fu)眼(yan)镜(jing)当(dang)场(chang)解(jie)放(fang),(,)真(zhen)的(de)是(shi)太(tai)爽(shuang)了(le)!(!)不(bu)过(guo),(,)关(guan)于(yu)近(jin)视(shi)手(shou)术(shu)的(de)可(ke)靠(kao)性(xing),(,)我(wo)也(ye)有(you)几(ji)点(dian)要(yao)提(ti)醒(xing)大(da)家(jia)。(。)首(shou)先(xian),(,)手(shou)术(shu)的(de)效(xiao)果(guo)因(yin)个(ge)人(ren)差(cha)异(yi)而(er)异(yi),(,)有(you)些(xie)人(ren)术(shu)后(hou)可(ke)能(neng)依(yi)然(ran)需(xu)要(yao)戴(dai)很(hen)薄(bo)的(de)眼(yan)镜(jing),(,)这(zhe)就(jiu)要(yao)根(gen)据(ju)个(ge)人(ren)的(de)眼(yan)睛(jing)条(tiao)件(jian)来(lai)决(jue)定(ding);(;)其(qi)次(ci),(,)手(shou)术(shu)虽(sui)说(shuo)是(shi)科(ke)技(ji)发(fa)展(zhan)的(de)产(chan)物(wu),(,)但(dan)也(ye)不(bu)能(neng)完(wan)全(quan)排(pai)除(chu)风(feng)险(xian),(,)比(bi)如(ru)干(gan)眼(yan)、(、)视(shi)力(li)波(bo)动(dong)等(deng),(,)因(yin)此(ci)选(xuan)择(ze)正(zheng)规(gui)的(de)大(da)型(xing)医(yi)院(yuan)和(he)经(jing)验(yan)丰(feng)富(fu)的(de)医(yi)生(sheng)是(shi)非(fei)常(chang)重(zhong)要(yao)的(de)。(。)同(tong)时(shi),(,)我(wo)也(ye)认(ren)为(wei)心(xin)理(li)准(zhun)备(bei)是(shi)成(cheng)功(gong)的(de)关(guan)键(jian)。(。)对(dui)手(shou)术(shu)的(de)期(qi)待(dai)与(yu)

发布于:北京市