党性修养不是“一阵子” 而是“一辈子”（思想纵横）|影视先锋AV资源噜噜
芦子龙
“慎终如始，则无败事。”习近平总书记多次强调“一阵子”和“一辈子”的问题。习近平总书记指出：“不忘初心、牢记使命不是一阵子的事，而是一辈子的事，每个党员都要在思想政治上不断进行检视、剖析、反思，不断去杂质、除病毒、防污染”“坚定理想信念不是一阵子而是一辈子的事，要常修常炼、常悟常进，无论顺境逆境都坚贞不渝，经得起大浪淘沙的考验”。这些重要论述揭示了“思想入党一生一世”的深刻道理，廓清了主观世界改造急于求成、安于一时、缺少恒心的认识迷雾和行为误区。党员干部的理想信念需要终身坚守，初心使命需要终身砥砺，党性操守需要终身修为，作风廉洁需要终身把持。唯有多积尺寸之功、重在长常用力，不以时迁、不以事易，才能真正解决好思想根子问题。
现实中，少数党员干部习惯用“一阵子”的想法去干“一辈子”的事业，短了目光、低了境界、入了歧途。有的把党和人民的事业当成“一阵子”的职业，只看眼前和一时、不看长远和根本，把经营好“小我”当成“一辈子”的追求；有的不注重理论夯基，浮光掠影、浅尝辄止，内心建不起持久的“抵腐大坝”；有的盘算手中权力的变现之道，为“人生下半场”早早准备；等等。“靡不有初，鲜克有终。”从近些年来被查处的腐败分子看，多是忽视了党性的常修常炼，走着走着就忘记了为什么要出发，初心使命蒙尘褪色，丧失了对外界诱惑和“围猎”的抵御能力。
做到一时的先进、一时的纯洁可能并不难，但经受长时间考验仍能信念如磐一定不容易。习近平总书记指出：“思想认识问题一时解决了，不等于永远解决。就像房间需要经常打扫一样，思想上的灰尘也要经常打扫”。马克思主义政党的先进性和纯洁性不是随着时间推移而自然保持下去的，共产党员的党性不是随着党龄增长和职务提升而自然提高的。共产党人的党性修养，不是一劳永逸的。如果不注意持续的固本培元，思想就可能滑坡、缺钙。知之而后信之。广大党员干部要坚持用党的创新理论武装头脑，把学习党的创新理论当成生活习惯、精神追求，把理想信念的坚定建立在理论的清醒坚定上，做到虔诚而执着、至信而深厚。
信一辈子、守一辈子决不是口号，而是见诸行动的一贯践行、一生坚守。杨善洲几度拒绝家属子女“农转非”的机会，退休后又坚持为国家义务造林20多年；林俊德把一生献给国家国防科技事业，病重期间还在整理科研资料……这些优秀共产党员，都是用一生践行誓言，树立起一座座永不褪色的精神丰碑。理想信念需要在长期实践锻炼和考验中不断坚定。党员干部要在解决人民群众最关心最直接最现实的利益问题中领悟党全心全意为人民服务的根本宗旨，在敢于动真碰硬化解改革发展复杂难题中感悟党追寻民族复兴的非凡担当，在防范化解风险挑战中体悟党的伟大斗争精神，于实践中磨炼意志、淬炼信念，真正以信之引领行之、以行之筑牢信之。
共产党人选择的事业是伟大而漫长的，自身的党性修养也必然是艰苦而长期的，半途而废不行，半信半疑不行，潦草敷衍不行，时紧时松也不行。只有摒弃“一阵子”的浮躁，拿出“一辈子”的定力与毅力，做到自始至终一个样，才能修好“一辈子”的大德，永葆共产党人的政治本色。
yaozhuijianpantuchushiyizhongchangjiandejizhujibing，zhuyaobiaoxianweiyaobutengtongjixiazhifangshetong，yanzhongyingxianghuanzhedeshenghuozhiliang。zhenduizheyijibing，worenweijijideyufanghezaoqiganyushiguanjian。shouxian，yaozhuijianpantuchudefashengyubuliangdeshenghuoxiguanmiqiexiangguan。xiandaishehuizhong，xuduorenchangshijianzuozaibangongzhuoqian，quefazugoudeduanlian，zheshideyaozhuichengshouguoduodeyali。yinci，peiyanglianghaodeshenghuoxiguanshiyufangyaozhuijianpantuchudeshouyaocuoshi。shiliangjinxingyouyangyundong，ruyouyong、manpaoheyujia，bujinnenggouzengqiangyaobujihexinjiqundeliliang，hainengtigaoyaozhuidelinghuoxing，congeryouxiaojiangdijibingdefashenglv。qici，baochizhengquedezishitongyangzhongyao。zairichangshenghuozhong，wulunshizuo、lihaishibanzhongwu，douyingbaochizhengquedezishi，bimianyinbudangdezishidaozhiyaozhuishouyaguoda。ciwai，zhuyitishenghebanyunwutishiyingcaiyongquxierbushiwanyaodefangshi，zheyangkeyijianshaoduiyaozhuidesunshang。ruguochuxianyaotongdengzhengzhuang，jishijiuyihezaoqiganyuyezhiguanzhongyao。xuduohuanzhezaitongganchuxianshichangchangxuanzerennai，daibingqingehuahoucaixunqiuzhuanyebangzhu。zhezhongzuofawangwangdaozhibingqingjiazhong，zhiliaonandujiada。tongguowulizhiliao、yaowuzhiliaojishidangdekangfuxunlian，zaoqiganyunenggouyouxiaojianqingzhengzhuang，gaishanhuanzhedeshenghuozhiliang。zongzhi，yaozhuijianpantuchudeyufangyuzhiliaoyingcongrichangshenghuozhongdexiaoxijierushou，tongguokexuededuanlian、zhengquedezishihejishi腰(yao)椎(zhui)间(jian)盘(pan)突(tu)出(chu)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)脊(ji)柱(zhu)疾(ji)病(bing)，(，)主(zhu)要(yao)表(biao)现(xian)为(wei)腰(yao)部(bu)疼(teng)痛(tong)及(ji)下(xia)肢(zhi)放(fang)射(she)痛(tong)，(，)严(yan)重(zhong)影(ying)响(xiang)患(huan)者(zhe)的(de)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)针(zhen)对(dui)这(zhe)一(yi)疾(ji)病(bing)，(，)我(wo)认(ren)为(wei)积(ji)极(ji)的(de)预(yu)防(fang)和(he)早(zao)期(qi)干(gan)预(yu)是(shi)关(guan)键(jian)。(。)首(shou)先(xian)，(，)腰(yao)椎(zhui)间(jian)盘(pan)突(tu)出(chu)的(de)发(fa)生(sheng)与(yu)不(bu)良(liang)的(de)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)中(zhong)，(，)许(xu)多(duo)人(ren)长(chang)时(shi)间(jian)坐(zuo)在(zai)办(ban)公(gong)桌(zhuo)前(qian)，(，)缺(que)乏(fa)足(zu)够(gou)的(de)锻(duan)炼(lian)，(，)这(zhe)使(shi)得(de)腰(yao)椎(zhui)承(cheng)受(shou)过(guo)多(duo)的(de)压(ya)力(li)。(。)因(yin)此(ci)，(，)培(pei)养(yang)良(liang)好(hao)的(de)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)是(shi)预(yu)防(fang)腰(yao)椎(zhui)间(jian)盘(pan)突(tu)出(chu)的(de)首(shou)要(yao)措(cuo)施(shi)。(。)适(shi)量(liang)进(jin)行(xing)有(you)氧(yang)运(yun)动(dong)，(，)如(ru)游(you)泳(yong)、(、)慢(man)跑(pao)和(he)瑜(yu)伽(jia)，(，)不(bu)仅(jin)能(neng)够(gou)增(zeng)强(qiang)腰(yao)部(bu)及(ji)核(he)心(xin)肌(ji)群(qun)的(de)力(li)量(liang)，(，)还(hai)能(neng)提(ti)高(gao)腰(yao)椎(zhui)的(de)灵(ling)活(huo)性(xing)，(，)从(cong)而(er)有(you)效(xiao)降(jiang)低(di)疾(ji)病(bing)的(de)发(fa)生(sheng)率(lv)。(。)其(qi)次(ci)，(，)保(bao)持(chi)正(zheng)确(que)的(de)姿(zi)势(shi)同(tong)样(yang)重(zhong)要(yao)。(。)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)，(，)无(wu)论(lun)是(shi)坐(zuo)、(、)立(li)还(hai)是(shi)搬(ban)重(zhong)物(wu)，(，)都(dou)应(ying)保(bao)持(chi)正(zheng)确(que)的(de)姿(zi)势(shi)，(，)避(bi)免(mian)因(yin)不(bu)当(dang)的(de)姿(zi)势(shi)导(dao)致(zhi)腰(yao)椎(zhui)受(shou)压(ya)过(guo)大(da)。(。)此(ci)外(wai)，(，)注(zhu)意(yi)提(ti)升(sheng)和(he)搬(ban)运(yun)物(wu)体(ti)时(shi)应(ying)采(cai)用(yong)屈(qu)膝(xi)而(er)不(bu)是(shi)弯(wan)腰(yao)的(de)方(fang)式(shi)，(，)这(zhe)样(yang)可(ke)以(yi)减(jian)少(shao)对(dui)腰(yao)椎(zhui)的(de)损(sun)伤(shang)。(。)如(ru)果(guo)出(chu)现(xian)腰(yao)痛(tong)等(deng)症(zheng)状(zhuang)，(，)及(ji)时(shi)就(jiu)医(yi)和(he)早(zao)期(qi)干(gan)预(yu)也(ye)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)许(xu)多(duo)患(huan)者(zhe)在(zai)痛(tong)感(gan)初(chu)现(xian)时(shi)常(chang)常(chang)选(xuan)择(ze)忍(ren)耐(nai)，(，)待(dai)病(bing)情(qing)恶(e)化(hua)后(hou)才(cai)寻(xun)求(qiu)专(zhuan)业(ye)帮(bang)助(zhu)。(。)这(zhe)种(zhong)做(zuo)法(fa)往(wang)往(wang)导(dao)致(zhi)病(bing)情(qing)加(jia)重(zhong)，(，)治(zhi)疗(liao)难(nan)度(du)加(jia)大(da)。(。)通(tong)过(guo)物(wu)理(li)治(zhi)疗(liao)、(、)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)及(ji)适(shi)当(dang)的(de)康(kang)复(fu)训(xun)练(lian)，(，)早(zao)期(qi)干(gan)预(yu)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)减(jian)轻(qing)症(zheng)状(zhuang)，(，)改(gai)善(shan)患(huan)者(zhe)的(de)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)总(zong)之(zhi)，(，)腰(yao)椎(zhui)间(jian)盘(pan)突(tu)出(chu)的(de)预(yu)防(fang)与(yu)治(zhi)疗(liao)应(ying)从(cong)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)小(xiao)细(xi)节(jie)入(ru)手(shou)，(，)通(tong)过(guo)科(ke)学(xue)的(de)锻(duan)炼(lian)、(、)正(zheng)确(que)的(de)姿(zi)势(shi)和(he)及(ji)时(shi)