述评：一场没有夏衍笔墨的展览 何以引人驻足？|少妇被爽到高潮动态图
中新网杭州11月27日电(曹丹)2025年是中国新文化运动先驱，著名文学家、电影家、戏剧作家夏衍诞辰125周年。
日前，“万流景仰——纪念夏衍诞辰125周年暨捐赠展”在浙江省博物馆开幕，97件(组)书画藏品集中亮相。其中94件(组)为夏衍捐赠的珍品，包括“扬州八怪”作品33件，齐白石《墨虾图》《蟹图》等作品25件。
此次展览不仅是国内罕见的“扬州八怪”作品系统呈现，也是南方地区难得一见的北方画家齐白石作品的集中展示。
一场不见夏衍本人笔墨的展览，何以引人驻足？
钱塘之子情系故里
夏衍，原名沈乃熙，字端先，1900年出生于浙江杭州。幼年丧父、家境贫寒的他曾因生计辍学，在染坊当学徒。1915年，他因品学兼优被德清县公费保送进入浙江公立甲种工业学校。
这段经历让他对故乡始终心怀感恩。“我是喝家乡的水长大的，我从来没有忘记浙江人民用智慧汗水培养、教育我的功德。”夏衍曾说。
1921年，夏衍东渡日本深造，归国后全身心投入文艺事业，参与组织“中国左翼作家联盟”，创作了《秋瑾传》等经典剧本，并将《祝福》《林家铺子》等文学名著成功搬上银幕，成为中国现代文艺界的旗帜人物。1994年，他荣获“国家有杰出贡献的电影艺术家称号”。
夏衍身在四方，心系钱塘。1988年，他将所获国际奖项奖金5万元全数捐给浙江，促成“浙江省教育基金会”成立。如今，以夏衍命名的学校遍布杭州。
1995年2月6日，夏衍逝世。遵照其遗愿，他与夫人蔡淑馨的骨灰撒入钱塘江，归于故土。
丹青寄志 藏画见风骨
“夏衍不仅是文坛巨匠，同时也是一位眼光独到的书画鉴赏家。”浙江省博物馆党委书记、馆长纪云飞表示，夏衍的收藏生涯彰显出深沉的家国情怀与高尚的精神境界。
20世纪50年代，夏衍开启收藏之路。他常赴北京琉璃厂“淘宝”，用积攒的工资、稿费、版税购藏字画，尤以齐白石和“扬州八怪”作品为重。
夏衍为何钟情“扬州八怪”？
夏衍之孙沈翔认为，一方面在于他们在艺术上共通的“创新格调”；另一方面，则源于“扬州八怪”作品背后那“宁折不弯”的文人傲骨，与夏衍在家境变迁，特别是国家存亡之际所养成的自强不息的品格不谋而合。“正是这种相似的生命历程，让他们跨越时代，心心相印。”沈翔说。
展览中，一幅“郭沫若行书访问古巴纪实诗横幅”定格了历史的瞬间——它记录的是1961年夏衍与郭沫若共同出访古巴的经历。
“这件作品不仅具有艺术价值，还承载着重要的历史文化意义。”展览策展人张正佳介绍，夏衍捐赠的藏品中，既有他悉心购藏之作，也有文化界友人相赠之品，更有郭沫若、田汉、沈钧儒、叶恭绰、沈尹默、谢稚柳等人专门为他创作的字画，可见其文化交往之广。
化私为公 “曾藏”照后人
展览现场，一方钤于众多珍品之上的“仁和沈氏曾藏”朱文印，默默昭示着夏衍的收藏哲学。“曾藏”二字，道出他“化私藏为公藏”的心迹。
“祖父认为，文物都是‘过手’之物，‘我曾收藏、欣赏’，最终仍归于国家和人民。”沈翔说。
1989年，夏衍将毕生珍藏无偿捐赠给浙江省博物馆。
亲历此事的浙江省博物馆原副馆长杨陆建，至今仍对当时情景记忆犹新，“在夏衍先生家中，他拿出所有藏品，对我们说‘你们自己挑，好的你们拿走’”。
据悉，这批捐赠藏品质量上乘、真信度高，已成为后世研究、鉴藏同类书画的重要参考“标准件”。
“中国的文化一直是先传承后创新。”沈翔认为，只有让珍品走出书斋、回归人民，才能真正激活其价值，为文化工作者提供更好的创作源泉。
这场不见主人笔墨、唯见其所藏的展览，恰成为夏衍文化精神最深刻的写照：收藏的意义不在占有，而在传承；文化的生命不在秘藏，而在流通。
“这些书画，曾是祖父工作之余的精神栖息地。”沈翔说，“如今希望它们能成为万千观众的心灵故乡。当人们在此驻足欣赏、心生共鸣，中华文脉便实现了悄然延续。”(完)
###yangtao：redaishuiguodeqimiaozhilvyangtao（Carambola），youmingxingguo，youyuqihengqiemianchengxianchuwujiaoxingdexingzhuangerdeming。zhezhongredaishuiguoyuanchanyudongnanya，xianrujinyiguangfanzhongzhiyuquanqiuderedaiheyaredaidiqu，youqizaifeilvbin、taiguo、yinduhenanmeiyixieguojiaposhouhuanying。yangtaodewaiguandute，chengxianchuxianyandehuangsehuolvse，biaomianguanghua，bianyuanyoumingxiandezhegedutedewujiaoxingzhuang。tadeguorouduozhi，kouganqingcui，weidaojieyusuantianzhijian，jikeyishengchi，yekeyizhizuochengguozhi、shalahuotiandian。yangtaodeyingyangjiazhiyeburongxiaoqu，tafuhanweishengsuC、xianweihekangyanghuachengfen，youzhuyuzengqiangmianyili、gaishanxiaohuaheweihuxinxueguanjiankang。chulemeiweiheyingyang，yangtaohaiyouyixieyouqudewenhuabeijing。zaiyixiedifang，yangtaobeishiweihaoyunhefanrongdexiangzheng，changchangzaijieqingshizuoweizhuangshipinhuolipin。zaidongnanyadiqu，yangtaogengshichangjianyudangdidejietoushichang，chengweiyoukechangxianderemenxuanze。zhidezhuyideshi，suiranyangtaoduidaduoshurenlaishuoshianquandemeiwei，dantahanyouyixieteshudehuahewu，kenenghuiduishenzanggongnengbuquandehuanzhezaochengweihai。yinci，youshenzangjibingderenqunzaishiyongqianzuihaozixunyisheng，yiquebaoqijiankanganquan。zongzhi，yangtaobuzhishiyigemeiweideredaishuiguo，tayeshiwenhuayuyingyangdejieheti。wulunshipinchangtadexianmei，haishilejietabeihoudegushi，yangtaodouweiwomendeshenghuozengtianleyifen#(#)#(#)#(#)杨(yang)桃(tao)：(：)热(re)带(dai)水(shui)果(guo)的(de)奇(qi)妙(miao)之(zhi)旅(lv)杨(yang)桃(tao)（(（)C(C)a(a)r(r)a(a)m(m)b(b)o(o)l(l)a(a)）(）)，(，)又(you)名(ming)星(xing)果(guo)，(，)由(you)于(yu)其(qi)横(heng)切(qie)面(mian)呈(cheng)现(xian)出(chu)五(wu)角(jiao)星(xing)的(de)形(xing)状(zhuang)而(er)得(de)名(ming)。(。)这(zhe)种(zhong)热(re)带(dai)水(shui)果(guo)原(yuan)产(chan)于(yu)东(dong)南(nan)亚(ya)，(，)现(xian)如(ru)今(jin)已(yi)广(guang)泛(fan)种(zhong)植(zhi)于(yu)全(quan)球(qiu)的(de)热(re)带(dai)和(he)亚(ya)热(re)带(dai)地(di)区(qu)，(，)尤(you)其(qi)在(zai)菲(fei)律(lv)宾(bin)、(、)泰(tai)国(guo)、(、)印(yin)度(du)和(he)南(nan)美(mei)一(yi)些(xie)国(guo)家(jia)颇(po)受(shou)欢(huan)迎(ying)。(。)杨(yang)桃(tao)的(de)外(wai)观(guan)独(du)特(te)，(，)呈(cheng)现(xian)出(chu)鲜(xian)艳(yan)的(de)黄(huang)色(se)或(huo)绿(lv)色(se)，(，)表(biao)面(mian)光(guang)滑(hua)，(，)边(bian)缘(yuan)有(you)明(ming)显(xian)的(de)这(zhe)个(ge)独(du)特(te)的(de)五(wu)角(jiao)形(xing)状(zhuang)。(。)它(ta)的(de)果(guo)肉(rou)多(duo)汁(zhi)，(，)口(kou)感(gan)清(qing)脆(cui)，(，)味(wei)道(dao)介(jie)于(yu)酸(suan)甜(tian)之(zhi)间(jian)，(，)既(ji)可(ke)以(yi)生(sheng)吃(chi)，(，)也(ye)可(ke)以(yi)制(zhi)作(zuo)成(cheng)果(guo)汁(zhi)、(、)沙(sha)拉(la)或(huo)甜(tian)点(dian)。(。)杨(yang)桃(tao)的(de)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi)也(ye)不(bu)容(rong)小(xiao)觑(qu)，(，)它(ta)富(fu)含(han)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)、(、)纤(xian)维(wei)和(he)抗(kang)氧(yang)化(hua)成(cheng)分(fen)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)、(、)改(gai)善(shan)消(xiao)化(hua)和(he)维(wei)护(hu)心(xin)血(xue)管(guan)健(jian)康(kang)。(。)除(chu)了(le)美(mei)味(wei)和(he)营(ying)养(yang)，(，)杨(yang)桃(tao)还(hai)有(you)一(yi)些(xie)有(you)趣(qu)的(de)文(wen)化(hua)背(bei)景(jing)。(。)在(zai)一(yi)些(xie)地(di)方(fang)，(，)杨(yang)桃(tao)被(bei)视(shi)为(wei)好(hao)运(yun)和(he)繁(fan)荣(rong)的(de)象(xiang)征(zheng)，(，)常(chang)常(chang)在(zai)节(jie)庆(qing)时(shi)作(zuo)为(wei)装(zhuang)饰(shi)品(pin)或(huo)礼(li)品(pin)。(。)在(zai)东(dong)南(nan)亚(ya)地(di)区(qu)，(，)杨(yang)桃(tao)更(geng)是(shi)常(chang)见(jian)于(yu)当(dang)地(di)的(de)街(jie)头(tou)市(shi)场(chang)，(，)成(cheng)为(wei)游(you)客(ke)尝(chang)鲜(xian)的(de)热(re)门(men)选(xuan)择(ze)。(。)值(zhi)得(de)注(zhu)意(yi)的(de)是(shi)，(，)虽(sui)然(ran)杨(yang)桃(tao)对(dui)大(da)多(duo)数(shu)人(ren)来(lai)说(shuo)是(shi)安(an)全(quan)的(de)美(mei)味(wei)，(，)但(dan)它(ta)含(han)有(you)一(yi)些(xie)特(te)殊(shu)的(de)化(hua)合(he)物(wu)，(，)可(ke)能(neng)会(hui)对(dui)肾(shen)脏(zang)功(gong)能(neng)不(bu)全(quan)的(de)患(huan)者(zhe)造(zao)成(cheng)危(wei)害(hai)。(。)因(yin)此(ci)，(，)有(you)肾(shen)脏(zang)疾(ji)病(bing)的(de)人(ren)群(qun)在(zai)食(shi)用(yong)前(qian)最(zui)好(hao)咨(zi)询(xun)医(yi)生(sheng)，(，)以(yi)确(que)保(bao)其(qi)健(jian)康(kang)安(an)全(quan)。(。)总(zong)之(zhi)，(，)杨(yang)桃(tao)不(bu)只(zhi)是(shi)一(yi)个(ge)美(mei)味(wei)的(de)热(re)带(dai)水(shui)果(guo)，(，)它(ta)也(ye)是(shi)文(wen)化(hua)与(yu)营(ying)养(yang)的(de)结(jie)合(he)体(ti)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)品(pin)尝(chang)它(ta)的(de)鲜(xian)美(mei)，(，)还(hai)是(shi)了(le)解(jie)它(ta)背(bei)后(hou)的(de)故(gu)事(shi)，(，)杨(yang)桃(tao)都(dou)为(wei)我(wo)们(men)的(de)生(sheng)活(huo)增(zeng)添(tian)了(le)一(yi)份(fen)