如何让音乐疗愈走近民众？专家：推动数字赋能、探索多元化应用场景|草莓视频成人
1. 8008幸福宝官网隐藏入口教育
2. 向日葵在线观看免费高清电视剧
中新网上海7月11日电 (记者 陈静)社会高速前进，人们面临不同的挑战和压力。医疗机构等不断探索减压方式。除了心理咨询等方式外，音乐成为人们放松身心、减轻焦虑和压力的重要手段之一。
“音乐疗愈是目前颇受关注的话题，但一定要分清楚音乐治疗与音乐疗愈的差异。”上海市中医文献馆馆长贾杨11日接受中新网记者专访时直言。怎么区分呢？贾杨认为，音乐治疗是一种临床辅助疗法，是针对某种疾病的治疗技术；而音乐疗愈的范围则很大，可理解为带有导向性的音乐体验，能使人心情舒缓、放松，但并不能治疗疾病。
在连日走访中，记者了解到，当下，上海的多家医疗机构纷纷探索、开展多种形式的音乐治疗。比如：在上海市第十人民医院，音乐治疗师让患者借助乐器，通过流动的音符平复心情。在上海中医药大学附属龙华医院，“人工智能音乐疗愈+天然精油”跨学科合作治疗室以“声香协同”方式，探索为失眠、情绪障碍等患者提供更丰富、更具个性化的辅助疗愈新选择。
这位中医专家表示，事实上，对于绝大部分人而言，音乐带来的是愉快的感受，而非治病。中医“五音”的基础就是追求人的身心平衡，这和音乐疗愈的基本观念一致。在中国，传统医学经典《黄帝内经》提出了“五音疗疾”的理论，认为宫、商、角、徵、羽这五音分别对应人体的五脏(脾、肺、肝、心、肾)。人聆听特定音乐能够实现身心的和谐与平衡。
“《黄帝内经》中构建的中医阴阳五行体系，揭示了‘五音-五脏-五志’的对应关系：宫通脾为思、商通肺为忧、角通肝为怒、徵通心为喜、羽通肾为恐。”贾杨解释，中医强调“天人合一”，自然与生活中一切美好的事物都会给予人体正向的反馈，音乐所产生的身心效应也一样：五音调和带来气机通达；五声音阶(宫、商、角、徵、羽)通过特定的声波振动，调节脏腑气机运行。这位专家举例解释，比如：角调木性音乐可疏解肝气郁结，缓解焦虑抑郁；徵调火性音乐可振奋心阳，改善心悸神疲。《乐记》强调“乐者乐也”，说明音乐更通过“移情易性”调节七情平衡，给予人们身心愉悦的体验。
如何让音乐疗愈走进更多民众的生活？贾杨认为，需要通过制度保障与场景创新实现。他说，首先要引导民众认识音乐的益处，科学、稳妥地选择适合自己健康的音乐场景；其次，积极推动数字赋能，开发AI驱动的音乐处方系统，结合可穿戴设备实现生理数据实时匹配；同时，加强专业人才培养，提升音乐疗愈服务的专业性和规范性，确保其在健康领域的有效应用。此外，推广音乐疗愈还需探索多元化应用场景，如社区活动、学校教育等，让音乐疗愈惠及更多人群。
在上海音乐学院，记者了解到，该校成立了人工智能音乐疗愈重点实验室，围绕音乐疗愈、声音脑科学等多个前沿学科开展研究，致力探索人工智能赋能音乐疗愈在生命科学领域的创新应用。该实验室青年学者研究项目“曲韵疗梦阁——为失眠人群打造疗愈频道”通过人工智能技术的快速运算及终端处理，根据不同戏曲特征挑选声波频段，对应脑波频段，结合声音疗愈的理念，二次创作中国传统戏曲。
贾杨告诉记者，近年来，上海市中医文献馆集中力量让古老的中医文献从书架上“走”下来，进入民众的生活中。“我们致力将文献中的精华，转化为大众看得见、摸得着的，能够实实在在体验的作品与活动。”他介绍，去年秋季，上海市中医文献馆与相关美术馆联合推出《中医正青春——文化艺术邀请展》，以绘画、书法、雕塑等形式展现中医的魅力。“今年，我们将与上海交响乐团合作举行《五音能量场，暗香随弦动》音乐会，探索将交响乐、民乐与中医五音、导引、香疗等有机融合，复刻出《溪山琴况》所言之‘弦与指合，指与音合，音与意合’的灵动意境。”贾杨透露，这也是中医文献宝贵内涵的现代诠释，希望为民众带来独特的沉浸式体验。(完)
biaoti：kouqiangkuiyang：guanzhuxinliyinsudezhongyaoxingkouqiangkuiyang，shiyizhongchangjiandekouqiangnianmojibing，qizhuyaozhengzhuangbiaoxianweishetou、jiabuhuoyayinneichuxiantengtongxingkuiyang。suiranyiliaojieduiqichengyinjinxingleguangfandeyanjiu，baokuoyingyangquefa、mianyixitongyichangjiganrandengyinsu，danjinnianlaiyuelaiyueduodezhengjubiaoming，xinliyinsuzaikouqiangkuiyangdefashenghehuifuzhongfahuizhebukehushidezuoyong。shouxian，shenghuoyalishiyinfakouqiangkuiyangdezhongyaoyinsuzhiyi。zaikuaijiezoudexiandaishehuizhong，xuduorenchengshouzhegongzuo、xuexihejiatingdengduofangmiandeyali。zhezhongyalichangchanghuidaozhishentimianyilixiajiang，shidekouqiangnianmogengyishoudaosunhai。yanjiuxianshi，xinliyaliyukouqiangkuiyangdefashengyouzhexianzhudexiangguanxing，youqishizainianqingrenqunzhonggengweimingxian。yinci，zaizhiliaokouqiangkuiyangshi，chuleguanzhushengliyinsu，yeyingzhongshixinlitiaoshi，xunqiuyouxiaodeyaliguanlifangfa。qici，jiaolvheyiyudengqingxuwentitongyangyukouqiangkuiyangdepinfayouguan。xuduohuanzhezaijingliqingxubodongshi，wangwanghuichuxiankouqiangkuiyangdezhengzhuang。linchuangguanchafaxian，xinlizhuangtaibujiadehuanzhe，kuiyangbujinyuhehuanman，fufapinlvyejiaogao。zhebiaoming，qingxudebodongkenengtongguocijishentidemianyifanying，jineryingxiangkouqiangjiankang。yinci，fazhanlianghaodexinlijiankangjiaoyu，yijitigongxiangyingdexinlifudao，duiyuhuanjiekouqiangkuiyangdekunraoyiyizhongda。zongshangsuoshu标(biao)题(ti)：(：)口(kou)腔(qiang)溃(kui)疡(yang)：(：)关(guan)注(zhu)心(xin)理(li)因(yin)素(su)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)口(kou)腔(qiang)溃(kui)疡(yang)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)口(kou)腔(qiang)黏(nian)膜(mo)疾(ji)病(bing)，(，)其(qi)主(zhu)要(yao)症(zheng)状(zhuang)表(biao)现(xian)为(wei)舌(she)头(tou)、(、)颊(jia)部(bu)或(huo)牙(ya)龈(yin)内(nei)出(chu)现(xian)疼(teng)痛(tong)性(xing)溃(kui)疡(yang)。(。)虽(sui)然(ran)医(yi)疗(liao)界(jie)对(dui)其(qi)成(cheng)因(yin)进(jin)行(xing)了(le)广(guang)泛(fan)的(de)研(yan)究(jiu)，(，)包(bao)括(kuo)营(ying)养(yang)缺(que)乏(fa)、(、)免(mian)疫(yi)系(xi)统(tong)异(yi)常(chang)及(ji)感(gan)染(ran)等(deng)因(yin)素(su)，(，)但(dan)近(jin)年(nian)来(lai)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)证(zheng)据(ju)表(biao)明(ming)，(，)心(xin)理(li)因(yin)素(su)在(zai)口(kou)腔(qiang)溃(kui)疡(yang)的(de)发(fa)生(sheng)和(he)恢(hui)复(fu)中(zhong)发(fa)挥(hui)着(zhe)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)首(shou)先(xian)，(，)生(sheng)活(huo)压(ya)力(li)是(shi)引(yin)发(fa)口(kou)腔(qiang)溃(kui)疡(yang)的(de)重(zhong)要(yao)因(yin)素(su)之(zhi)一(yi)。(。)在(zai)快(kuai)节(jie)奏(zou)的(de)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)中(zhong)，(，)许(xu)多(duo)人(ren)承(cheng)受(shou)着(zhe)工(gong)作(zuo)、(、)学(xue)习(xi)和(he)家(jia)庭(ting)等(deng)多(duo)方(fang)面(mian)的(de)压(ya)力(li)。(。)这(zhe)种(zhong)压(ya)力(li)常(chang)常(chang)会(hui)导(dao)致(zhi)身(shen)体(ti)免(mian)疫(yi)力(li)下(xia)降(jiang)，(，)使(shi)得(de)口(kou)腔(qiang)黏(nian)膜(mo)更(geng)易(yi)受(shou)到(dao)损(sun)害(hai)。(。)研(yan)究(jiu)显(xian)示(shi)，(，)心(xin)理(li)压(ya)力(li)与(yu)口(kou)腔(qiang)溃(kui)疡(yang)的(de)发(fa)生(sheng)有(you)着(zhe)显(xian)著(zhu)的(de)相(xiang)关(guan)性(xing)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)年(nian)轻(qing)人(ren)群(qun)中(zhong)更(geng)为(wei)明(ming)显(xian)。(。)因(yin)此(ci)，(，)在(zai)治(zhi)疗(liao)口(kou)腔(qiang)溃(kui)疡(yang)时(shi)，(，)除(chu)了(le)关(guan)注(zhu)生(sheng)理(li)因(yin)素(su)，(，)也(ye)应(ying)重(zhong)视(shi)心(xin)理(li)调(tiao)适(shi)，(，)寻(xun)求(qiu)有(you)效(xiao)的(de)压(ya)力(li)管(guan)理(li)方(fang)法(fa)。(。)其(qi)次(ci)，(，)焦(jiao)虑(lv)和(he)抑(yi)郁(yu)等(deng)情(qing)绪(xu)问(wen)题(ti)同(tong)样(yang)与(yu)口(kou)腔(qiang)溃(kui)疡(yang)的(de)频(pin)发(fa)有(you)关(guan)。(。)许(xu)多(duo)患(huan)者(zhe)在(zai)经(jing)历(li)情(qing)绪(xu)波(bo)动(dong)时(shi)，(，)往(wang)往(wang)会(hui)出(chu)现(xian)口(kou)腔(qiang)溃(kui)疡(yang)的(de)症(zheng)状(zhuang)。(。)临(lin)床(chuang)观(guan)察(cha)发(fa)现(xian)，(，)心(xin)理(li)状(zhuang)态(tai)不(bu)佳(jia)的(de)患(huan)者(zhe)，(，)溃(kui)疡(yang)不(bu)仅(jin)愈(yu)合(he)缓(huan)慢(man)，(，)复(fu)发(fa)频(pin)率(lv)也(ye)较(jiao)高(gao)。(。)这(zhe)表(biao)明(ming)，(，)情(qing)绪(xu)的(de)波(bo)动(dong)可(ke)能(neng)通(tong)过(guo)刺(ci)激(ji)身(shen)体(ti)的(de)免(mian)疫(yi)反(fan)应(ying)，(，)进(jin)而(er)影(ying)响(xiang)口(kou)腔(qiang)健(jian)康(kang)。(。)因(yin)此(ci)，(，)发(fa)展(zhan)良(liang)好(hao)的(de)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)教(jiao)育(yu)，(，)以(yi)及(ji)提(ti)供(gong)相(xiang)应(ying)的(de)心(xin)理(li)辅(fu)导(dao)，(，)对(dui)于(yu)缓(huan)解(jie)口(kou)腔(qiang)溃(kui)疡(yang)的(de)困(kun)扰(rao)意(yi)义(yi)重(zhong)大(da)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)