雕塑家董书兵用公共艺术点亮荒野戈壁|女人荫蒂被添全过程
1. 女生到达巅峰时的声音音频
中新网北京9月12日电 (记者 应妮)从2016年在甘肃瓜州创作大型雕塑《大地之子》，到今年8月与30位艺术家在新疆托里的戈壁、河谷及公路沿线完成了30余件作品，清华大学美术学院副院长、雕塑家董书兵的“荒野艺术计划”实践进行了近十年。日前他接受记者专访，讲述这一计划如何从传统文化语境中生发出契合当代审美的创作。
现在已是网红打卡点的大型雕塑《大地之子》，主体形象为趴伏在地、恬然入睡的巨大婴儿，长15米、高4.3米、宽9米。俯卧的“婴儿”形象不仅暗合了“大地之子”的主题，在与自然的关系上，红砂岩石材的选用结合戈壁背景，也容易引起观者更广阔的情感体验。董书兵坦言，时至今日，这件作品引发的话题和关注度远远超出了他的预期。“初衷其实很纯粹，就是想创作一件大型作品，之所以选在紧邻敦煌市的瓜州，确实有一点小心思，敦煌的IP太闪耀，作品放在市内容易被这一巨大光辉遮蔽，位于莫高窟和榆林窟之间的瓜州就成了最好的地点。当时我是觉得，哪怕游客从路过的车上看一眼(这个作品)，就值了。”
作为一个土生土长的西北人，董书兵一直致力于将家乡的历史通过雕塑的形式展现给大众，他认为艺术家应该回到自己最熟悉的环境中去寻找灵感，而不是一味地模仿他人或者远离人群。过去30年，因为教学的原因，董书兵常年带领学生游走在西北大大小小无数的石窟和博物馆里。对于敦煌莫高窟、榆林窟、西千佛洞、东千佛洞、麦积山石窟以及炳灵寺石窟等文化瑰宝，有着说不完的情愫，因此在“荒野艺术计划”之中，他十分注重雕塑文化延续的功能。
董书兵认为，西部青甘回环线上的旅游景点不仅仅只是供人休闲娱乐的场所，更是传承人类文明、展示地域特色、提升区域魅力的重要平台。于是，董书兵决定要以西部传统艺术为蓝本，创造出新的符合时代特征的艺术作品。2018年，他带领团队创作的《无界》正是这样的作品，其创作灵感来自敦煌石窟经变画中的宫阙楼阁。同时，更多艺术家也逐渐参与进来，清华大学美术学院赵萌教授的作品《戈壁方舟》、青年雕塑家张万兴创作的《汉武雄风》、中央美术学院王少军教授的作品《跨越祁连》相继在瓜州落地，由此形成瓜州戈壁国际雕塑艺术长廊。
此次在“新疆托里·荒野艺术计划创作营”活动中，艺术家们在戈壁、河谷及省道沿线完成了30余件作品。创作营以“宝贝”和“层”为主题展开——“宝贝”取自当地地名意涵，强调作品与石材、地质纹理的结合，形成可长期保留的雕塑与公共艺术；“层”源于艺术家对托里地貌的直观感受，通过声音、影像与装置作品，探索时间、空间与自然过程的叠加与延展。
事实上，艺术家们在现场面临的不仅是荒野的自然条件，还有施工、运输、技术等层面的现实条件限制。这使他们反思材料的可持续性、作品的在地性，以及人与自然之间的关系，并由此从三方面展开了思考与实践：如何在有限资源条件下，运用就地材料进行实验性转化；如何在荒野的开放空间中进行尺度与形态的判断，使作品既扎根于环境，又保持独立的表达；如何从时间维度接受自然力量对作品的再塑，使艺术呈现出动态生成的开放性。
中央美术学院石雕工作室主持人赵磊的一件大地艺术作品《蝶·踪》以蝴蝶为创作元素，以花岗岩为材料，在草原坡地展开一幅巨型蝶翼，如同一曲对自然的交响、对生命的颂歌。天津美术学院谭勋教授的《地理艺术计划-托里》将褶皱的巴尔鲁克山脊、深嵌的矿脉与雪水蚀刻的沟壑凝练为大地语言，以新疆托里县为基点，铸就凝视天山山脉的磅礴地质史诗。
在董书兵看来，“荒野”不仅是一个指涉人迹罕至空间的词汇，更应该被理解为一种精神取向与认知视角，一种审美体验与观念表达，甚至说是一种艺术创作的原则。所谓“荒野的视角”，即以自然为参照，探讨艺术与环境之间的互动关系，强调有限度地从自然中汲取资源，并以对过度索取的自我约束与反哺，实现人与自然的动态平衡。
2024年末，酒泉瓜州戈壁国际雕塑艺术长廊被甘肃省文化和旅游厅确定为4A景区；2025年9月，更多游客奔赴新疆托里体验大漠之美。而董书兵，正在向下一个“荒野”出发……(完)
《qinzijianding》shiyizhongtongguokexuejishushouduan，quedinghaiziyufumuzhijianshengwuxueguanxidejiancefangfa。zaixiandaishehuizhong，qinzijiandingzhujianchengweiyizhongchangjiandefuwu，qiyingyongfanweibujinxianyujiatingjiufen、falvsusong，yeshentoudaogezhongshehuishenghuodejiaoluo。shouxian，qinzijiandingzaijiatingguanxizhongdezuoyongburongxiaoqu。zaimouxieqingkuangxia，fumuzhijiankenengcunzaiduihaizishengwuxueyuanguanxidehuaiyi，zhezhongyilvyoukenengyuanyushuangfangdebuxinrenhuoshihuanjingdebianhua。tongguoqinzijianding，jiatingchengyuankeyihuodekexuedezhengju，bangzhuchengqingqinziguanxi，congerjianshaoyinwuduancaiyierdaozhidejiatingmaodun。qici，zaifalvlingyu，qinzijiandingyejuyouzhongyaodefalvxiaoli。zailihunsusong、fuyangquanzhengduo、yichanfengedengchanghe，zhengshiqinziguanxidezhenshixingyouweiguanjian。fayuantongchanghuiyaoqiujinxingqinzijianding，yibianzaixiangguanpanjuezhongcankaozheyizhijiezhengju。qinzijiandingdejieguokeyiyouxiaodibaohuweichengnianzinvdehefaquanyi，quebaotamenzaifumulihunhoudefuyanghecaichanfenpeizhongdedaogongzhengdeduidai。raner，qinzijiandingbingfeijinjinshi“shengwuxuede”wenti，tahaishejilunliheshehuicengmian。yourendanxin，suizhekejidefazhan，qinzijiandingkenenghuibeilanyong，biruyongyujiatingchengyuanzhijiandebudangcaiyihuoshishangyemude。shehuishangduiyinsiquandebaohuyetichulegenggaodeyaoqiu，ruhekexuehelidikaizhanqinzijiandingchengweileyigejidaijiejuedewenti。zaizhefangmian，xiangguanfalvfaguidewanshanxiandeyouweizhongyao。ciwai，qinzijiandingdejishuyezaibuduanjinbu。muqian，DNAqinzi《(《)亲(qin)子(zi)鉴(jian)定(ding)》(》)是(shi)一(yi)种(zhong)通(tong)过(guo)科(ke)学(xue)技(ji)术(shu)手(shou)段(duan)，(，)确(que)定(ding)孩(hai)子(zi)与(yu)父(fu)母(mu)之(zhi)间(jian)生(sheng)物(wu)学(xue)关(guan)系(xi)的(de)检(jian)测(ce)方(fang)法(fa)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)中(zhong)，(，)亲(qin)子(zi)鉴(jian)定(ding)逐(zhu)渐(jian)成(cheng)为(wei)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)服(fu)务(wu)，(，)其(qi)应(ying)用(yong)范(fan)围(wei)不(bu)仅(jin)限(xian)于(yu)家(jia)庭(ting)纠(jiu)纷(fen)、(、)法(fa)律(lv)诉(su)讼(song)，(，)也(ye)渗(shen)透(tou)到(dao)各(ge)种(zhong)社(she)会(hui)生(sheng)活(huo)的(de)角(jiao)落(luo)。(。)首(shou)先(xian)，(，)亲(qin)子(zi)鉴(jian)定(ding)在(zai)家(jia)庭(ting)关(guan)系(xi)中(zhong)的(de)作(zuo)用(yong)不(bu)容(rong)小(xiao)觑(qu)。(。)在(zai)某(mou)些(xie)情(qing)况(kuang)下(xia)，(，)父(fu)母(mu)之(zhi)间(jian)可(ke)能(neng)存(cun)在(zai)对(dui)孩(hai)子(zi)生(sheng)物(wu)血(xue)缘(yuan)关(guan)系(xi)的(de)怀(huai)疑(yi)，(，)这(zhe)种(zhong)疑(yi)虑(lv)有(you)可(ke)能(neng)源(yuan)于(yu)双(shuang)方(fang)的(de)不(bu)信(xin)任(ren)或(huo)是(shi)环(huan)境(jing)的(de)变(bian)化(hua)。(。)通(tong)过(guo)亲(qin)子(zi)鉴(jian)定(ding)，(，)家(jia)庭(ting)成(cheng)员(yuan)可(ke)以(yi)获(huo)得(de)科(ke)学(xue)的(de)证(zheng)据(ju)，(，)帮(bang)助(zhu)澄(cheng)清(qing)亲(qin)子(zi)关(guan)系(xi)，(，)从(cong)而(er)减(jian)少(shao)因(yin)无(wu)端(duan)猜(cai)疑(yi)而(er)导(dao)致(zhi)的(de)家(jia)庭(ting)矛(mao)盾(dun)。(。)其(qi)次(ci)，(，)在(zai)法(fa)律(lv)领(ling)域(yu)，(，)亲(qin)子(zi)鉴(jian)定(ding)也(ye)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)的(de)法(fa)律(lv)效(xiao)力(li)。(。)在(zai)离(li)婚(hun)诉(su)讼(song)、(、)抚(fu)养(yang)权(quan)争(zheng)夺(duo)、(、)遗(yi)产(chan)分(fen)割(ge)等(deng)场(chang)合(he)，(，)证(zheng)实(shi)亲(qin)子(zi)关(guan)系(xi)的(de)真(zhen)实(shi)性(xing)尤(you)为(wei)关(guan)键(jian)。(。)法(fa)院(yuan)通(tong)常(chang)会(hui)要(yao)求(qiu)进(jin)行(xing)亲(qin)子(zi)鉴(jian)定(ding)，(，)以(yi)便(bian)在(zai)相(xiang)关(guan)判(pan)决(jue)中(zhong)参(can)考(kao)这(zhe)一(yi)直(zhi)接(jie)证(zheng)据(ju)。(。)亲(qin)子(zi)鉴(jian)定(ding)的(de)结(jie)果(guo)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)地(di)保(bao)护(hu)未(wei)成(cheng)年(nian)子(zi)女(nv)的(de)合(he)法(fa)权(quan)益(yi)，(，)确(que)保(bao)他(ta)们(men)在(zai)父(fu)母(mu)离(li)婚(hun)后(hou)的(de)抚(fu)养(yang)和(he)财(cai)产(chan)分(fen)配(pei)中(zhong)得(de)到(dao)公(gong)正(zheng)的(de)对(dui)待(dai)。(。)然(ran)而(er)，(，)亲(qin)子(zi)鉴(jian)定(ding)并(bing)非(fei)仅(jin)仅(jin)是(shi)“(“)生(sheng)物(wu)学(xue)的(de)”(”)问(wen)题(ti)，(，)它(ta)还(hai)涉(she)及(ji)伦(lun)理(li)和(he)社(she)会(hui)层(ceng)面(mian)。(。)有(you)人(ren)担(dan)心(xin)，(，)随(sui)着(zhe)科(ke)技(ji)的(de)发(fa)展(zhan)，(，)亲(qin)子(zi)鉴(jian)定(ding)可(ke)能(neng)会(hui)被(bei)滥(lan)用(yong)，(，)比(bi)如(ru)用(yong)于(yu)家(jia)庭(ting)成(cheng)员(yuan)之(zhi)间(jian)的(de)不(bu)当(dang)猜(cai)疑(yi)或(huo)是(shi)商(shang)业(ye)目(mu)的(de)。(。)社(she)会(hui)上(shang)对(dui)隐(yin)私(si)权(quan)的(de)保(bao)护(hu)也(ye)提(ti)出(chu)了(le)更(geng)高(gao)的(de)要(yao)求(qiu)，(，)如(ru)何(he)科(ke)学(xue)合(he)理(li)地(di)开(kai)展(zhan)亲(qin)子(zi)鉴(jian)定(ding)成(cheng)为(wei)了(le)一(yi)个(ge)亟(ji)待(dai)解(jie)决(jue)的(de)问(wen)题(ti)。(。)在(zai)这(zhe)方(fang)面(mian)，(，)相(xiang)关(guan)法(fa)律(lv)法(fa)规(gui)的(de)完(wan)善(shan)显(xian)得(de)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)此(ci)外(wai)，(，)亲(qin)子(zi)鉴(jian)定(ding)的(de)技(ji)术(shu)也(ye)在(zai)不(bu)断(duan)进(jin)步(bu)。(。)目(mu)前(qian)，(，)D(D)N(N)A(A)亲(qin)子(zi)