“浙BA”庆元队“菇勇者”成团宠 比赛不止于胜负|军营里娇喘呻吟声乳男男
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中新网丽水9月6日电(胡丰盛 朱琳鹏 陈煦民)最近，2025浙江省城市篮球联赛(简称“浙BA”)城市争霸赛庆元队，再次横跨群山，奔赴诸暨西施篮球中心。
96:58，庆元队再度告负。
记分榜上，这支来自该省最偏远县城的队伍一胜难求。但庆元队真的输了吗？答案，写在这段不平凡的远征路上。
当篮球热浪席卷浙江，这支“实力不详，遇强则强”的草根战队，自称“菇勇者”。作为“中国香菇之乡”，庆元自嘲“山路十八弯”，却在每一次自我造“梗”中传递出无畏的豁达，赢了一段跨越山海的友谊。
庆元“菇勇者”，打的是“以小搏大”的硬仗。哪怕蚍蜉撼树，偏要向山而行。有网友感叹：“明知山有虎，偏向虎山行——‘菇勇者’，赢了！”
草根球员圆了篮球梦。踏入诸暨球场，堪比CBA、NBA级别的场馆，球员们第一时间拿出手机分享。“太震撼了！实在是好！实在是激动！”“能在这样的球馆打球，就可以了！”质朴的语言背后，是难以抑制的骄傲。
连续失利，不曾消磨他们的意志；地理隔阻，未能阻挡他们的脚步。肋骨断了，忍痛再拼；大比分落后，咬紧牙关战至终场哨响。每一次奔跑、每一次传球、每一次出手，都是对“不可能”的反击。他们，知道自己会输，比赛打一场少一场，他们，比谁都不想输。
“山不过来，我就过去。”自从进入争霸赛后，“菇勇者”用行动诠释何谓“勇者无畏”。有人因伤暂别，有人即将返校完成学业。
比赛至今，胜负早已不再是一个结果，更重要的是“无名之辈，也要闪闪发光”的热爱。对于庆元而言，“菇勇者”，正在成为一座城的符号、精神的图腾。他们或许是创业者，是学生，是各行各业的追光者，但他们都在用行动共同书写着：生而平凡，偏要闯出一条不凡的路。正如电影《浪浪山小妖怪》里小猪妖说的一样“他们可以取经，我们为什么不能取？”
庆元赢了走出去的机会。
对于庆元而言，“浙BA”赛场，是主动展示自我的重要窗口。比分之外，大山里的风土人情、发展新貌、奋斗姿态，通过这场赛事被更多人看见。八百年来，菇民躬身山林，让庆元香菇走向世界；小小铅笔慢慢成长蝶变，续写奇迹。庆元的故事写在那一座座廊桥里，一双双筷子上、一片片荒野茶山中。
前不久，庆元队主场对战余姚队，黑米糕意外爆火，老板忙得不亦乐乎，打包发货手忙脚乱，幸福写在脸上，记在心里。“有机会，一定要去庆元看看山水，品尝美食。”“记得带上你们的蘑菇、特产、黑米糕......把我们队员迷晕。”“我是诸暨人，我申请加入庆元啦啦队，我要给庆元加油！”......
球输了一场又一场，“兄弟姐妹”却来了一波又一波。诸暨为球员庆生、为勇者呐喊，更多人看到了“菇勇者”一路走来的不易，看到了勇者无畏的豁达，那是自己来时的路。
一时间，“菇勇者”成了“团宠”，这何尝不是一种温暖？
“志之所趋，无远弗届。”地理的偏远，没有困住山区县的志向；只要心怀梦想、敢拼敢闯，再小的城也能发光，再远的路终能抵达。
在浙江高质量发展建设共同富裕示范区的宏大叙事中，庆元犹如一个坚韧而明亮的注脚，或许还不是赢家，但奔跑的姿态，值得所有的掌声。这些，比一场比赛的胜负更加深远、更激励人心。篮球赛场的竞争还在继续，可以是永远不败，也可以是屡败屡战、越战越勇。只要精神不输，未来就永远可期。
都说庆元队，输掉了比分，却“赢麻了”。其实，何止庆元？赢的是每一个敢于出发、不忘初心的每一个人。(完)
**HIVdechuanboyuyufang：jiaoyuyuyishidezhongyaoxing**aizibingdu（HIV）shiyizhongyingxiangquanqiushubaiwanrendebingdu，suiranyixuejishudejinbushideganranzhedeshenghuozhiliangdeyixianzhugaishan，danshehuiduiHIVderenzhihelijierengrancunzaizhuduowuqu。yinci，zhenduiHIVdechuanboyuyufang，jiaqiangjiaoyuyuyishidetigaoxiandeyouweizhongyao。shouxian，HIVdechuanbotujingxuyaodedaogengguangfanderenshi。renmenchangchangduiHIVchuanbodexinxilejiebuzu，yizhiyuzaishenghuozhongchanshengkongjuhepianjian。HIVzhuyaotongguoxueye、jingye、yindaofenmiwuhemuruchuanbo，danbingbushitongguorichangjiechu、kongqi、gongyongshiwuhuoshuidengfangshichuanbo。yinci，gongzhongyinggaixuexibingchuanbokexuezhishi，xiaochuduiganranzhedeqishiyukongju，chuangzaoyigegengjiabaoronghelijiedehuanjing。qici，yufangcuoshidejiaoyutongyangbukehushi。shiyonganquantao、jinxingdingqijiancehecaiqubaoluqianyufang（PrEP）dengcuoshi，keyixianzhujiangdiHIVdechuanbofengxian。raner，zaiyixiediqu，youyuquefajiaoyuziyuanhexuanchuan，xuduorenduizhexieyufangcuoshibingbulejie。ciwai，qingshaonianhegaofengxianquntiwangwangshiyufangjiaoyudezhongdianduixiang，tongguoxiaoyuanhuodongheshequxuanchuan，keyiyouxiaotigaotamendeziwobaohuyishi。zuihou，zhengfuhefeizhengfuzuzhizaituidongHIVfangzhifangmianyebanyanzhezhongyaojiaose。xujiadaduiHIVfangzhixiangmudetouzi，baozhangyiliaoziyuandegongpingfenpei，youqishizaiziyuankuifadediqu。tongshi，yunchanfudeHIVjiancehezhiliaoyeyingchengweizhongdian，quebaomuyingchuanbodefengxianjiangdaozuidi。zongshangsuoshu，jiaqiangduiHIVchuanbotujingheyufangcuoshidejiaoyuyu*(*)*(*)H(H)I(I)V(V)的(de)传(chuan)播(bo)与(yu)预(yu)防(fang)：(：)教(jiao)育(yu)与(yu)意(yi)识(shi)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)*(*)*(*)艾(ai)滋(zi)病(bing)毒(du)（(（)H(H)I(I)V(V)）(）)是(shi)一(yi)种(zhong)影(ying)响(xiang)全(quan)球(qiu)数(shu)百(bai)万(wan)人(ren)的(de)病(bing)毒(du)，(，)虽(sui)然(ran)医(yi)学(xue)技(ji)术(shu)的(de)进(jin)步(bu)使(shi)得(de)感(gan)染(ran)者(zhe)的(de)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)得(de)以(yi)显(xian)著(zhu)改(gai)善(shan)，(，)但(dan)社(she)会(hui)对(dui)H(H)I(I)V(V)的(de)认(ren)知(zhi)和(he)理(li)解(jie)仍(reng)然(ran)存(cun)在(zai)诸(zhu)多(duo)误(wu)区(qu)。(。)因(yin)此(ci)，(，)针(zhen)对(dui)H(H)I(I)V(V)的(de)传(chuan)播(bo)与(yu)预(yu)防(fang)，(，)加(jia)强(qiang)教(jiao)育(yu)与(yu)意(yi)识(shi)的(de)提(ti)高(gao)显(xian)得(de)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)首(shou)先(xian)，(，)H(H)I(I)V(V)的(de)传(chuan)播(bo)途(tu)径(jing)需(xu)要(yao)得(de)到(dao)更(geng)广(guang)泛(fan)的(de)认(ren)识(shi)。(。)人(ren)们(men)常(chang)常(chang)对(dui)H(H)I(I)V(V)传(chuan)播(bo)的(de)信(xin)息(xi)了(le)解(jie)不(bu)足(zu)，(，)以(yi)至(zhi)于(yu)在(zai)生(sheng)活(huo)中(zhong)产(chan)生(sheng)恐(kong)惧(ju)和(he)偏(pian)见(jian)。(。)H(H)I(I)V(V)主(zhu)要(yao)通(tong)过(guo)血(xue)液(ye)、(、)精(jing)液(ye)、(、)阴(yin)道(dao)分(fen)泌(mi)物(wu)和(he)母(mu)乳(ru)传(chuan)播(bo)，(，)但(dan)并(bing)不(bu)是(shi)通(tong)过(guo)日(ri)常(chang)接(jie)触(chu)、(、)空(kong)气(qi)、(、)共(gong)用(yong)食(shi)物(wu)或(huo)水(shui)等(deng)方(fang)式(shi)传(chuan)播(bo)。(。)因(yin)此(ci)，(，)公(gong)众(zhong)应(ying)该(gai)学(xue)习(xi)并(bing)传(chuan)播(bo)科(ke)学(xue)知(zhi)识(shi)，(，)消(xiao)除(chu)对(dui)感(gan)染(ran)者(zhe)的(de)歧(qi)视(shi)与(yu)恐(kong)惧(ju)，(，)创(chuang)造(zao)一(yi)个(ge)更(geng)加(jia)包(bao)容(rong)和(he)理(li)解(jie)的(de)环(huan)境(jing)。(。)其(qi)次(ci)，(，)预(yu)防(fang)措(cuo)施(shi)的(de)教(jiao)育(yu)同(tong)样(yang)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)。(。)使(shi)用(yong)安(an)全(quan)套(tao)、(、)进(jin)行(xing)定(ding)期(qi)检(jian)测(ce)和(he)采(cai)取(qu)暴(bao)露(lu)前(qian)预(yu)防(fang)（(（)P(P)r(r)E(E)P(P)）(）)等(deng)措(cuo)施(shi)，(，)可(ke)以(yi)显(xian)著(zhu)降(jiang)低(di)H(H)I(I)V(V)的(de)传(chuan)播(bo)风(feng)险(xian)。(。)然(ran)而(er)，(，)在(zai)一(yi)些(xie)地(di)区(qu)，(，)由(you)于(yu)缺(que)乏(fa)教(jiao)育(yu)资(zi)源(yuan)和(he)宣(xuan)传(chuan)，(，)许(xu)多(duo)人(ren)对(dui)这(zhe)些(xie)预(yu)防(fang)措(cuo)施(shi)并(bing)不(bu)了(le)解(jie)。(。)此(ci)外(wai)，(，)青(qing)少(shao)年(nian)和(he)高(gao)风(feng)险(xian)群(qun)体(ti)往(wang)往(wang)是(shi)预(yu)防(fang)教(jiao)育(yu)的(de)重(zhong)点(dian)对(dui)象(xiang)，(，)通(tong)过(guo)校(xiao)园(yuan)活(huo)动(dong)和(he)社(she)区(qu)宣(xuan)传(chuan)，(，)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)提(ti)高(gao)他(ta)们(men)的(de)自(zi)我(wo)保(bao)护(hu)意(yi)识(shi)。(。)最(zui)后(hou)，(，)政(zheng)府(fu)和(he)非(fei)政(zheng)府(fu)组(zu)织(zhi)在(zai)推(tui)动(dong)H(H)I(I)V(V)防(fang)治(zhi)方(fang)面(mian)也(ye)扮(ban)演(yan)着(zhe)重(zhong)要(yao)角(jiao)色(se)。(。)需(xu)加(jia)大(da)对(dui)H(H)I(I)V(V)防(fang)治(zhi)项(xiang)目(mu)的(de)投(tou)资(zi)，(，)保(bao)障(zhang)医(yi)疗(liao)资(zi)源(yuan)的(de)公(gong)平(ping)分(fen)配(pei)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)资(zi)源(yuan)匮(kui)乏(fa)的(de)地(di)区(qu)。(。)同(tong)时(shi)，(，)孕(yun)产(chan)妇(fu)的(de)H(H)I(I)V(V)检(jian)测(ce)和(he)治(zhi)疗(liao)也(ye)应(ying)成(cheng)为(wei)重(zhong)点(dian)，(，)确(que)保(bao)母(mu)婴(ying)传(chuan)播(bo)的(de)风(feng)险(xian)降(jiang)到(dao)最(zui)低(di)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)加(jia)强(qiang)对(dui)H(H)I(I)V(V)传(chuan)播(bo)途(tu)径(jing)和(he)预(yu)防(fang)措(cuo)施(shi)的(de)教(jiao)育(yu)与(yu)