甘肃彩陶亮相内蒙古:8000年连绵彩陶史,藏着老祖宗的 “生活日记”|性生生活大片又黄又

1. 二十分钟左右的短片

2. 女性一晚上3次纵欲导致不孕

  中新网呼和浩特9月12日电 题:甘肃彩陶亮相内蒙古:8000年连绵彩陶史,藏着老祖宗的“生活日记”

  中新网记者刘文华

  9月12日,“灼灼其华——甘肃彩陶文化展”在内蒙古博物院启幕,此次展览展出120余件彩陶文物,将黄河先民的生活智慧与艺术创造力具象呈现。不同于常规文物展的线性叙事,本次展览以马家窑彩陶的艺术巅峰、史前刻画符号的“密码”、尖底瓶功能的颠覆性发现3大亮点,让观众读懂彩陶背后的“先民生活日记”。

图为游客观看展览。 中新网记者 刘文华 摄

  “所有史前陶器里,马家窑彩陶的艺术水平是全世界最高的,没有之一。”甘肃省博物馆历史部主任刘光煜站在展厅核心展区,指着一件高45.5厘米的马家窑类型旋纹网纹彩陶壶,语气中满是笃定。橙黄陶身上,黑色漩涡纹如黄河浪涛般层层铺展,线条流畅得仿佛一气呵成,“先民把对黄河的热爱刻进了纹饰里,当时已有专门的制陶工匠,有的彩陶连内壁都绘满图案,这种‘满饰风’在全球史前彩陶中极为罕见。”

马家窑类型的“旋纹网纹彩陶壶”展出。 中新网记者 刘文华 摄

  展区内,半山类型螺旋锯齿纹双耳彩陶壶更让观众驻足惊叹:黑红两彩交织,锯齿纹镶嵌在红色条带中,俯视时宛如绽放的花瓣。“‘灼灼其华’就是形容它的,马家窑文化把彩陶艺术推到了巅峰。”刘光煜介绍,马家窑文化时期,彩陶在陶器中的占比已达50%以上,部分遗址出土的陶器中,彩陶占比甚至高达90%,“除了日常用,很多彩陶还作为随葬品,说明它在当时不仅是器具,更是身份与财富的象征。”

  如果说马家窑彩陶是“史前艺术品”,那么半坡类型的刻画“フ”宽带纹彩陶钵,就是先民的“记事本”。这件口径22厘米的彩陶,口缘处的黑色宽带纹规整清晰,器身刻着一个“フ”符号。“这不是随意的涂鸦,在大地湾遗址中,我们发现过大量类似符号。”刘光煜蹲下身,指着符号向观众解读,“有学者推测它是先民记录生活的工具——可能记收成、记天气,更有学者认为,这是文字的‘老祖宗’,是中华文明书写的起点。”

  展览中,一件大地湾二期的葫芦口双耳尖底瓶,彻底颠覆了观众对“史前汲水器”的认知。这件高33厘米、瓶口呈葫芦形的陶器,曾被普遍认为是“自动汲水”的工具,但最新研究给出了新答案。“以前大家都觉得它放水里会倾斜装水,其实它是酿酒用的酒器!”刘光煜笑着说,这个发现让彩陶的意义超越了“锅碗瓢盆”,“说明6000年前的先民已经会酿酒,他们的生活可比我们想象的丰富多了。”

  对于内蒙古观众而言,展览另一重吸引力在于甘肃彩陶的“时间韧性”。“内蒙古也有彩陶,但多是某个文化阶段性出现,没有持续传统。”刘光煜对比道,“甘肃彩陶从8000年前的大地湾一期文化,到3000年前的沙井文化,整整延续5000年,这种连续性在世界范围内都少见。两地同属黄河流域,彩陶就是我们共同的文明记忆。”

游客欣赏在甘肃省兰州市土谷台出土的半山类型“圆圈网纹圆点纹鸟形壶”。中新网记者 刘文华 摄

  展厅里,72岁的市民张大爷仔细观察着马家窑彩陶,“老祖宗的手艺太绝了,这纹路比现在的印花还精致!”10岁的李诺则围着鱼纹彩陶盆追问:“先民是不是天天在黄河里捕鱼?”

  本次展览将持续至12月12日。“彩陶不是博物馆里的‘老古董’,是活的文明证据。”刘光煜说,“透过这些陶土器物,我们能看到先民怎么种地、怎么审美、怎么创造,这才是彩陶最动人的地方——它让我们摸到了中华文明的根。”(完)

###zhibaidihuangwandegongxiaoyuzhuzhizhibaidihuangwanshiyizhongjingdiandezhongyaofangji,shuyubushenleiyaowu,guangfanyingyongyuzhongyizhiliaozhong。qizhuyaozuchengchengfenbaokuozhimu、huangbai、dihuangdengjuyouziyinqingre、bushenheyangyindezhongyao,yinerzaizhiliaoduozhongbingzhengshizhanxianchuxianzhuliaoxiao。shouxian,zhibaidihuangwandezhuyaogongxiaoshiziyinbushen。xiandaishenghuozhong,youyuyali、qingxubodongyijibudangyinshidengyuanyin,henduorenshoudaoyinxudekunrao,biaoxianweikouganyanzao、yejiandaohan、shimianduomengdengzhengzhuang。zhibaidihuangwantongguoyaowuzhijiandexianghupeihe,nenggouyouxiaogaishanzhexiezhengzhuang,dadaoziyinbushendexiaoguo。qici,gaiyaofangzaiqingrejiedufangmianyejuyouxianzhudegongxiao。huangbaizuoweiqingreyao,nenggoubangzhuqingchutineideredu,youqiduiyuyixieyinyinxudaozhideneirezhengzhuang,ruchaore、daohandeng,nenggouqidaohenhaodetiaolizuoyong。ciwai,zhibaidihuangwanduihuanjiegandanhuowangyinqideshanghuozhengzhuangyeyoulianghaoxiaoguo。zhibaidihuangwanduinvxingtebieyouyi,youqishizhongniannvxingtuiqushengyunianlinghou,yichuxianyinxuzhengzhuang。zheshi,shidangfuyongzhibaidihuangwanyouzhuyutiaolishentijineng,gaishanyinxuyinqidegezhongbushi,ruyuejingbutiao、chaoredeng。zainanxinghuanzhezhong,youqishizhonglaonianqunti,zhibaidihuangwanyeyouzhuyugaishanshenyinbuzudaozhidexinggongnengzhangaidengwenti。zaizhuzhifangmian,zhibaidihuangwanzhuyaoshi#(#)#(#)#(#)知(zhi)柏(bai)地(di)黄(huang)丸(wan)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)主(zhu)治(zhi)知(zhi)柏(bai)地(di)黄(huang)丸(wan)是(shi)一(yi)种(zhong)经(jing)典(dian)的(de)中(zhong)药(yao)方(fang)剂(ji),(,)属(shu)于(yu)补(bu)肾(shen)类(lei)药(yao)物(wu),(,)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)中(zhong)医(yi)治(zhi)疗(liao)中(zhong)。(。)其(qi)主(zhu)要(yao)组(zu)成(cheng)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)知(zhi)母(mu)、(、)黄(huang)柏(bai)、(、)地(di)黄(huang)等(deng)具(ju)有(you)滋(zi)阴(yin)清(qing)热(re)、(、)补(bu)肾(shen)和(he)养(yang)阴(yin)的(de)中(zhong)药(yao),(,)因(yin)而(er)在(zai)治(zhi)疗(liao)多(duo)种(zhong)病(bing)症(zheng)时(shi)展(zhan)现(xian)出(chu)显(xian)著(zhu)疗(liao)效(xiao)。(。)首(shou)先(xian),(,)知(zhi)柏(bai)地(di)黄(huang)丸(wan)的(de)主(zhu)要(yao)功(gong)效(xiao)是(shi)滋(zi)阴(yin)补(bu)肾(shen)。(。)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)中(zhong),(,)由(you)于(yu)压(ya)力(li)、(、)情(qing)绪(xu)波(bo)动(dong)以(yi)及(ji)不(bu)当(dang)饮(yin)食(shi)等(deng)原(yuan)因(yin),(,)很(hen)多(duo)人(ren)受(shou)到(dao)阴(yin)虚(xu)的(de)困(kun)扰(rao),(,)表(biao)现(xian)为(wei)口(kou)干(gan)咽(yan)燥(zao)、(、)夜(ye)间(jian)盗(dao)汗(han)、(、)失(shi)眠(mian)多(duo)梦(meng)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)知(zhi)柏(bai)地(di)黄(huang)丸(wan)通(tong)过(guo)药(yao)物(wu)之(zhi)间(jian)的(de)相(xiang)互(hu)配(pei)合(he),(,)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)改(gai)善(shan)这(zhe)些(xie)症(zheng)状(zhuang),(,)达(da)到(dao)滋(zi)阴(yin)补(bu)肾(shen)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)其(qi)次(ci),(,)该(gai)药(yao)方(fang)在(zai)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)方(fang)面(mian)也(ye)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)黄(huang)柏(bai)作(zuo)为(wei)清(qing)热(re)药(yao),(,)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)清(qing)除(chu)体(ti)内(nei)的(de)热(re)毒(du),(,)尤(you)其(qi)对(dui)于(yu)一(yi)些(xie)因(yin)阴(yin)虚(xu)导(dao)致(zhi)的(de)内(nei)热(re)症(zheng)状(zhuang),(,)如(ru)潮(chao)热(re)、(、)盗(dao)汗(han)等(deng),(,)能(neng)够(gou)起(qi)到(dao)很(hen)好(hao)的(de)调(tiao)理(li)作(zuo)用(yong)。(。)此(ci)外(wai),(,)知(zhi)柏(bai)地(di)黄(huang)丸(wan)对(dui)缓(huan)解(jie)肝(gan)胆(dan)火(huo)旺(wang)引(yin)起(qi)的(de)上(shang)火(huo)症(zheng)状(zhuang)也(ye)有(you)良(liang)好(hao)效(xiao)果(guo)。(。)知(zhi)柏(bai)地(di)黄(huang)丸(wan)对(dui)女(nv)性(xing)特(te)别(bie)有(you)益(yi),(,)尤(you)其(qi)是(shi)中(zhong)年(nian)女(nv)性(xing)褪(tui)去(qu)生(sheng)育(yu)年(nian)龄(ling)后(hou),(,)易(yi)出(chu)现(xian)阴(yin)虚(xu)症(zheng)状(zhuang)。(。)这(zhe)时(shi),(,)适(shi)当(dang)服(fu)用(yong)知(zhi)柏(bai)地(di)黄(huang)丸(wan)有(you)助(zhu)于(yu)调(tiao)理(li)身(shen)体(ti)机(ji)能(neng),(,)改(gai)善(shan)阴(yin)虚(xu)引(yin)起(qi)的(de)各(ge)种(zhong)不(bu)适(shi),(,)如(ru)月(yue)经(jing)不(bu)调(tiao)、(、)潮(chao)热(re)等(deng)。(。)在(zai)男(nan)性(xing)患(huan)者(zhe)中(zhong),(,)尤(you)其(qi)是(shi)中(zhong)老(lao)年(nian)群(qun)体(ti),(,)知(zhi)柏(bai)地(di)黄(huang)丸(wan)也(ye)有(you)助(zhu)于(yu)改(gai)善(shan)肾(shen)阴(yin)不(bu)足(zu)导(dao)致(zhi)的(de)性(xing)功(gong)能(neng)障(zhang)碍(ai)等(deng)问(wen)题(ti)。(。)在(zai)主(zhu)治(zhi)方(fang)面(mian),(,)知(zhi)柏(bai)地(di)黄(huang)丸(wan)主(zhu)要(yao)适(shi)

发布于:北京市