“在彼此的故事中更好照见自己”（金台随笔） |人妻无码av天堂二区网站
跨文化展览的魅力，来自对“他者”的好奇探寻，也源于对“自我”的重新体认
“我从湖北来上海，就是为了看看木乃伊长啥样”。在3个展厅连逛5个多小时后，63岁的王阿姨意犹未尽，感慨“太震撼了，不虚此行”。2024年7月以来，上海博物馆联合埃及最高文物委员会，举办全球最大规模的古埃及文物出境展，截至目前已接待观众超200万人次。这场文化盛宴，成为我国跨文化展览蓬勃发展的一个生动缩影。
各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。近年来，越来越多的博物馆化身“文明会客厅”，敞开怀抱，结合自身特色引进境外展览，让国人在“家门口”便可探溯庞贝古城的尘封记忆、欣赏文艺复兴的璀璨星光；同时，也积极迈出国门，将东方意蕴进一步带向世界舞台。唐三彩的雍容气度、青铜器的厚重礼韵、青花瓷的温润光华在海外掀起一阵阵“中国热潮”。2024年，我国举办百余个文物进出境展览。以文物为纽带，以展览为平台，中外观众由此开启了一次次融汇古今、跨越山海的文明之约。
跨文化展览的魅力，来自对“他者”的好奇探寻，也源于对“自我”的重新体认。走进辽宁省博物馆，古老的罗马浮雕映入眼帘；漫步河南博物院，神秘的玛雅石刻揭开面纱……这种直面历史、触摸文明的宏阔感受，远非书本与屏幕所能给予。它满足了公众对“眼见为实”的渴望，打开了一扇体验“远方”的窗口，引人驻足、令人神往。而当汤显祖与莎士比亚在浙江文学馆“牵手”，达·芬奇与唐伯虎于上海博物馆“交流”，我们既能感受异国艺术的风采，也可以在对照与共情中，更透彻地审视自身文明方位，增强主体性与认同感。有游客留言：“我们生而不同，却在彼此的故事中更好照见自己。”
国之交在于民相亲，民相亲在于心相通。在逆全球化抬头、隔阂误解滋生的十字路口，一场场跨文化展览恰如润物无声的“清泉”，以别样的亲和力浸润着五洲四海民众的心田。故宫博物院内，“紫禁城与凡尔赛宫”的珍宝交相辉映，从百合花与中国龙“相遇”的铜镀金壳怀表，到“巴黎制造”的画珐琅菊花纹壶，无不诉说着中法交往的佳话；美国旧金山亚洲艺术博物馆中，当地学生为华夏青铜时代的曾楚艺术所吸引，感慨展览“把我们‘带到了’古代中国”……这些曾引发广泛关注的展览，如同一座座文化的桥梁，将遥远的时空与心灵紧密相连。在这些“沟通的使者”面前，每一次驻足凝视，都在消弭认知的分歧；每一声真诚赞叹，都在拉近心灵的距离。这些具体而鲜活的文明触碰，正在为“同球共济”的世界方舟垒砌理解的基石。
跨文化展览，并非文物的简单拼盘、机械罗列，而是精心设计的文化叙事与深度对话。以在北京举办的“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展为例，为便于国内观众理解，策展方采用双线结构，以神话故事为明线搭设情感通道，以文物群为暗线构建实证脉络，形成文化转译的双层认知系统。在结尾部分，同步展出我国新石器时代晚期至商周时期的多件文物，通过相互对照，生动呈现出人类早期文明的多元性与共通性。挖掘展品背后的历史逻辑、找到文明间的契合价值，方能让观众从看客转为对话者，不仅欣赏文物形制之美，更体味文化意义上的“世界大同”。
关山可越，心域无疆；文明辉光，互鉴共享。从上海滩的埃及热浪，到塞纳河畔的盛唐气象，期待跨文化展览持续涌现，给予同在地球村的我们更多认识对方、认识自我、认识世界的别样视野，在不同文明的映照中看见彼此的倒影，也在跨越时空的对话中听见自己的回响，共同书写下“和合共生”的时代华章。
《 人民日报 》( 2025年07月16日 05 版)
weishengsuB12，youchengguansu，shiyizhongshuirongxingweishengsu，duirentijiankangjuyouzhongyaozuoyong。benwenjiangtantaoweishengsuB12degongxiaoyuzhuzhi，qiangtiaoqizaiweichishenjingxitongjiankanghecujinhongxibaoshengchengfangmiandeguanjianjiaose。shouxian，weishengsuB12shiweichishenjingxitongzhengchanggongnengdezhongyaoyingyangsu。tacanyushenjingsuiqiaodehecheng，suiqiaobaoguozaishenjingxianweizhouwei，nengyouxiaotigaoshenjingxinhaodechuandaosudu。yanjiubiaoming，weishengsuB12quefakenengdaozhishenjingsunshang，yinfayixilieshenjingxitongjibing，ruzhouweishenjingbinghechidai。yinci，shiliangsheruweishengsuB12duiyuyufangshenjingxitongjibingyouweizhongyao，youqishizailaonianrenqunzhong，buchongweishengsuB12nengxianzhutigaorenzhigongneng。qici，weishengsuB12zaihongxibaodeshengchengzhongbanyanzhebukehuoquedejiaose。tacanyuhesuandehecheng，cujingusuizhonghongxibaodezhizao，yufangpinxue。quefaweishengsuB12changchangdaozhijuyouxibaoxingpinxue，zheshiyizhongyouyuhongxibaochengshuzhangaidaozhidepinxueleixing。zaizhezhongqingkuangxia，shiliangbuchongweishengsuB12zenengyouxiaogaishanxuehongdanbaidehecheng，tigaoyangqiyunshunengli，congerzengqiangshentidehuoli。ciwai，weishengsuB12haicanyujiajihuafanying，duiDNAhechenghexiufuyouzhongyaoyingxiang。zheyiguochengduiyuxibaofenlieheshengchangzhiguanzhongyao，youqishizaiyunqiheertongshengchangfayuqijian，chongzudeweishengsuB12sherunenggouyouxiaobaozhengtaierheertongdejiankangfazhan。zongshang维(wei)生(sheng)素(su)B(B)1(1)2(2)，(，)又(you)称(cheng)钴(gu)胺(an)素(su)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)水(shui)溶(rong)性(xing)维(wei)生(sheng)素(su)，(，)对(dui)人(ren)体(ti)健(jian)康(kang)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)探(tan)讨(tao)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)1(1)2(2)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)主(zhu)治(zhi)，(，)强(qiang)调(tiao)其(qi)在(zai)维(wei)持(chi)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)健(jian)康(kang)和(he)促(cu)进(jin)红(hong)细(xi)胞(bao)生(sheng)成(cheng)方(fang)面(mian)的(de)关(guan)键(jian)角(jiao)色(se)。(。)首(shou)先(xian)，(，)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)1(1)2(2)是(shi)维(wei)持(chi)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)正(zheng)常(chang)功(gong)能(neng)的(de)重(zhong)要(yao)营(ying)养(yang)素(su)。(。)它(ta)参(can)与(yu)神(shen)经(jing)髓(sui)鞘(qiao)的(de)合(he)成(cheng)，(，)髓(sui)鞘(qiao)包(bao)裹(guo)在(zai)神(shen)经(jing)纤(xian)维(wei)周(zhou)围(wei)，(，)能(neng)有(you)效(xiao)提(ti)高(gao)神(shen)经(jing)信(xin)号(hao)的(de)传(chuan)导(dao)速(su)度(du)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)1(1)2(2)缺(que)乏(fa)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)神(shen)经(jing)损(sun)伤(shang)，(，)引(yin)发(fa)一(yi)系(xi)列(lie)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)疾(ji)病(bing)，(，)如(ru)周(zhou)围(wei)神(shen)经(jing)病(bing)和(he)痴(chi)呆(dai)。(。)因(yin)此(ci)，(，)适(shi)量(liang)摄(she)入(ru)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)1(1)2(2)对(dui)于(yu)预(yu)防(fang)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)疾(ji)病(bing)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)老(lao)年(nian)人(ren)群(qun)中(zhong)，(，)补(bu)充(chong)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)1(1)2(2)能(neng)显(xian)著(zhu)提(ti)高(gao)认(ren)知(zhi)功(gong)能(neng)。(。)其(qi)次(ci)，(，)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)1(1)2(2)在(zai)红(hong)细(xi)胞(bao)的(de)生(sheng)成(cheng)中(zhong)扮(ban)演(yan)着(zhe)不(bu)可(ke)或(huo)缺(que)的(de)角(jiao)色(se)。(。)它(ta)参(can)与(yu)核(he)酸(suan)的(de)合(he)成(cheng)，(，)促(cu)进(jin)骨(gu)髓(sui)中(zhong)红(hong)细(xi)胞(bao)的(de)制(zhi)造(zao)，(，)预(yu)防(fang)贫(pin)血(xue)。(。)缺(que)乏(fa)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)1(1)2(2)常(chang)常(chang)导(dao)致(zhi)巨(ju)幼(you)细(xi)胞(bao)性(xing)贫(pin)血(xue)，(，)这(zhe)是(shi)一(yi)种(zhong)由(you)于(yu)红(hong)细(xi)胞(bao)成(cheng)熟(shu)障(zhang)碍(ai)导(dao)致(zhi)的(de)贫(pin)血(xue)类(lei)型(xing)。(。)在(zai)这(zhe)种(zhong)情(qing)况(kuang)下(xia)，(，)适(shi)量(liang)补(bu)充(chong)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)1(1)2(2)则(ze)能(neng)有(you)效(xiao)改(gai)善(shan)血(xue)红(hong)蛋(dan)白(bai)的(de)合(he)成(cheng)，(，)提(ti)高(gao)氧(yang)气(qi)运(yun)输(shu)能(neng)力(li)，(，)从(cong)而(er)增(zeng)强(qiang)身(shen)体(ti)的(de)活(huo)力(li)。(。)此(ci)外(wai)，(，)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)1(1)2(2)还(hai)参(can)与(yu)甲(jia)基(ji)化(hua)反(fan)应(ying)，(，)对(dui)D(D)N(N)A(A)合(he)成(cheng)和(he)修(xiu)复(fu)有(you)重(zhong)要(yao)影(ying)响(xiang)。(。)这(zhe)一(yi)过(guo)程(cheng)对(dui)于(yu)细(xi)胞(bao)分(fen)裂(lie)和(he)生(sheng)长(chang)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)孕(yun)期(qi)和(he)儿(er)童(tong)生(sheng)长(chang)发(fa)育(yu)期(qi)间(jian)，(，)充(chong)足(zu)的(de)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)1(1)2(2)摄(she)入(ru)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)保(bao)证(zheng)胎(tai)儿(er)和(he)儿(er)童(tong)的(de)健(jian)康(kang)发(fa)展(zhan)。(。)综(zong)上(shang)