述评：一场没有夏衍笔墨的展览 何以引人驻足？|无码人妻久久一区二区三区蜜桃
中新网杭州11月27日电(曹丹)2025年是中国新文化运动先驱，著名文学家、电影家、戏剧作家夏衍诞辰125周年。
日前，“万流景仰——纪念夏衍诞辰125周年暨捐赠展”在浙江省博物馆开幕，97件(组)书画藏品集中亮相。其中94件(组)为夏衍捐赠的珍品，包括“扬州八怪”作品33件，齐白石《墨虾图》《蟹图》等作品25件。
此次展览不仅是国内罕见的“扬州八怪”作品系统呈现，也是南方地区难得一见的北方画家齐白石作品的集中展示。
一场不见夏衍本人笔墨的展览，何以引人驻足？
钱塘之子情系故里
夏衍，原名沈乃熙，字端先，1900年出生于浙江杭州。幼年丧父、家境贫寒的他曾因生计辍学，在染坊当学徒。1915年，他因品学兼优被德清县公费保送进入浙江公立甲种工业学校。
这段经历让他对故乡始终心怀感恩。“我是喝家乡的水长大的，我从来没有忘记浙江人民用智慧汗水培养、教育我的功德。”夏衍曾说。
1921年，夏衍东渡日本深造，归国后全身心投入文艺事业，参与组织“中国左翼作家联盟”，创作了《秋瑾传》等经典剧本，并将《祝福》《林家铺子》等文学名著成功搬上银幕，成为中国现代文艺界的旗帜人物。1994年，他荣获“国家有杰出贡献的电影艺术家称号”。
夏衍身在四方，心系钱塘。1988年，他将所获国际奖项奖金5万元全数捐给浙江，促成“浙江省教育基金会”成立。如今，以夏衍命名的学校遍布杭州。
1995年2月6日，夏衍逝世。遵照其遗愿，他与夫人蔡淑馨的骨灰撒入钱塘江，归于故土。
丹青寄志 藏画见风骨
“夏衍不仅是文坛巨匠，同时也是一位眼光独到的书画鉴赏家。”浙江省博物馆党委书记、馆长纪云飞表示，夏衍的收藏生涯彰显出深沉的家国情怀与高尚的精神境界。
20世纪50年代，夏衍开启收藏之路。他常赴北京琉璃厂“淘宝”，用积攒的工资、稿费、版税购藏字画，尤以齐白石和“扬州八怪”作品为重。
夏衍为何钟情“扬州八怪”？
夏衍之孙沈翔认为，一方面在于他们在艺术上共通的“创新格调”；另一方面，则源于“扬州八怪”作品背后那“宁折不弯”的文人傲骨，与夏衍在家境变迁，特别是国家存亡之际所养成的自强不息的品格不谋而合。“正是这种相似的生命历程，让他们跨越时代，心心相印。”沈翔说。
展览中，一幅“郭沫若行书访问古巴纪实诗横幅”定格了历史的瞬间——它记录的是1961年夏衍与郭沫若共同出访古巴的经历。
“这件作品不仅具有艺术价值，还承载着重要的历史文化意义。”展览策展人张正佳介绍，夏衍捐赠的藏品中，既有他悉心购藏之作，也有文化界友人相赠之品，更有郭沫若、田汉、沈钧儒、叶恭绰、沈尹默、谢稚柳等人专门为他创作的字画，可见其文化交往之广。
化私为公 “曾藏”照后人
展览现场，一方钤于众多珍品之上的“仁和沈氏曾藏”朱文印，默默昭示着夏衍的收藏哲学。“曾藏”二字，道出他“化私藏为公藏”的心迹。
“祖父认为，文物都是‘过手’之物，‘我曾收藏、欣赏’，最终仍归于国家和人民。”沈翔说。
1989年，夏衍将毕生珍藏无偿捐赠给浙江省博物馆。
亲历此事的浙江省博物馆原副馆长杨陆建，至今仍对当时情景记忆犹新，“在夏衍先生家中，他拿出所有藏品，对我们说‘你们自己挑，好的你们拿走’”。
据悉，这批捐赠藏品质量上乘、真信度高，已成为后世研究、鉴藏同类书画的重要参考“标准件”。
“中国的文化一直是先传承后创新。”沈翔认为，只有让珍品走出书斋、回归人民，才能真正激活其价值，为文化工作者提供更好的创作源泉。
这场不见主人笔墨、唯见其所藏的展览，恰成为夏衍文化精神最深刻的写照：收藏的意义不在占有，而在传承；文化的生命不在秘藏，而在流通。
“这些书画，曾是祖父工作之余的精神栖息地。”沈翔说，“如今希望它们能成为万千观众的心灵故乡。当人们在此驻足欣赏、心生共鸣，中华文脉便实现了悄然延续。”(完)
yindaoshinvxingshengzhixitongzhongdezhongyaozuchengbufen，tabujinzaishenglishangjuyouzhongyaogongneng，yezaixinliheshehuiwenhuazhongzhanjuleteshudeweizhi。yindaodejiegouchengguanzhuang，lianjiewaiyinyuzigong，changduyuewei7.5zhi10limi。tadezhuyaogongnengbaokuopaichuyuejing、jieshouyinjingbingjinxingxingjiao，yijizaifenmianshizuoweitaiertongguodetongdao。zaishenglifangmian，yindaodeneibiyounianmofugai，juyouziwoqingjiehebaohudenengli，weichizhejiankangdeweishengtaihuanjing。yindaofenmiwudebianhuashinvxingshenglizhouqideyigezhongyaozhibiao，birupailuanqishi，nianyehuibiandegengjiaqingchehehuarun，yibangzhujingzigengrongyijinru。yindaodejiankangyuduogeyinsumiqiexiangguan，baokuogerendeweishengxiguan、xingxingweiyijishenghuofangshideng。changjiandeyindaowentibaokuoyindaoyan、yindaogansedeng。zhexiewentibujinhuiyingxiangnvxingdeshenglijiankang，yekenengzaochengxinlishangdekunrao。yinci，dingqidefukejianzhahelianghaodeshenghuoxiguan，duiyuweihuyindaojiankangzhiguanzhongyao。zaiwenhuahexinlicengmian，yindaowangwangyunvxingshenfen、xingbiejiaoseyijixingxingweixiangguanlian。duiyindaoderenshihetaiduzaibutongdewenhuabeijingxiacunzaixianzhuchayi。yixiewenhuakenengjiangyindaoshiweijinjihuati，erlingyixiewenhuazekenenggengjiakaifanghebaorong。zheyangdechayiyingxianglenvxingdeshentiyishiheziworentong。jinnianlai，quanqiufanweineidenvxingquanyiyundongbuduantuidongduinvxingshengzhijiankangdeguanzhu。gengduodenvxingkaishilejieyindaojiankangdezhongyaoxing，bingjijicanyuxiangguandejiaoyuhetaolun。zheyiqushibujingaishanlenvxingduizijishentiderenzhi，yecujinlexingbiepingdengdeshehuihuanjing。zongdelaishuo，yin阴(yin)道(dao)是(shi)女(nv)性(xing)生(sheng)殖(zhi)系(xi)统(tong)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)组(zu)成(cheng)部(bu)分(fen)，(，)它(ta)不(bu)仅(jin)在(zai)生(sheng)理(li)上(shang)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)功(gong)能(neng)，(，)也(ye)在(zai)心(xin)理(li)和(he)社(she)会(hui)文(wen)化(hua)中(zhong)占(zhan)据(ju)了(le)特(te)殊(shu)的(de)位(wei)置(zhi)。(。)阴(yin)道(dao)的(de)结(jie)构(gou)呈(cheng)管(guan)状(zhuang)，(，)连(lian)接(jie)外(wai)阴(yin)与(yu)子(zi)宫(gong)，(，)长(chang)度(du)约(yue)为(wei)7(7).(.)5(5)至(zhi)1(1)0厘(li)米(mi)。(。)它(ta)的(de)主(zhu)要(yao)功(gong)能(neng)包(bao)括(kuo)排(pai)出(chu)月(yue)经(jing)、(、)接(jie)受(shou)阴(yin)茎(jing)并(bing)进(jin)行(xing)性(xing)交(jiao)，(，)以(yi)及(ji)在(zai)分(fen)娩(mian)时(shi)作(zuo)为(wei)胎(tai)儿(er)通(tong)过(guo)的(de)通(tong)道(dao)。(。)在(zai)生(sheng)理(li)方(fang)面(mian)，(，)阴(yin)道(dao)的(de)内(nei)壁(bi)由(you)黏(nian)膜(mo)覆(fu)盖(gai)，(，)具(ju)有(you)自(zi)我(wo)清(qing)洁(jie)和(he)保(bao)护(hu)的(de)能(neng)力(li)，(，)维(wei)持(chi)着(zhe)健(jian)康(kang)的(de)微(wei)生(sheng)态(tai)环(huan)境(jing)。(。)阴(yin)道(dao)分(fen)泌(mi)物(wu)的(de)变(bian)化(hua)是(shi)女(nv)性(xing)生(sheng)理(li)周(zhou)期(qi)的(de)一(yi)个(ge)重(zhong)要(yao)指(zhi)标(biao)，(，)比(bi)如(ru)排(pai)卵(luan)期(qi)时(shi)，(，)黏(nian)液(ye)会(hui)变(bian)得(de)更(geng)加(jia)清(qing)澈(che)和(he)滑(hua)润(run)，(，)以(yi)帮(bang)助(zhu)精(jing)子(zi)更(geng)容(rong)易(yi)进(jin)入(ru)。(。)阴(yin)道(dao)的(de)健(jian)康(kang)与(yu)多(duo)个(ge)因(yin)素(su)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)，(，)包(bao)括(kuo)个(ge)人(ren)的(de)卫(wei)生(sheng)习(xi)惯(guan)、(、)性(xing)行(xing)为(wei)以(yi)及(ji)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)等(deng)。(。)常(chang)见(jian)的(de)阴(yin)道(dao)问(wen)题(ti)包(bao)括(kuo)阴(yin)道(dao)炎(yan)、(、)阴(yin)道(dao)干(gan)涩(se)等(deng)。(。)这(zhe)些(xie)问(wen)题(ti)不(bu)仅(jin)会(hui)影(ying)响(xiang)女(nv)性(xing)的(de)生(sheng)理(li)健(jian)康(kang)，(，)也(ye)可(ke)能(neng)造(zao)成(cheng)心(xin)理(li)上(shang)的(de)困(kun)扰(rao)。(。)因(yin)此(ci)，(，)定(ding)期(qi)的(de)妇(fu)科(ke)检(jian)查(zha)和(he)良(liang)好(hao)的(de)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)，(，)对(dui)于(yu)维(wei)护(hu)阴(yin)道(dao)健(jian)康(kang)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)在(zai)文(wen)化(hua)和(he)心(xin)理(li)层(ceng)面(mian)，(，)阴(yin)道(dao)往(wang)往(wang)与(yu)女(nv)性(xing)身(shen)份(fen)、(、)性(xing)别(bie)角(jiao)色(se)以(yi)及(ji)性(xing)行(xing)为(wei)相(xiang)关(guan)联(lian)。(。)对(dui)阴(yin)道(dao)的(de)认(ren)识(shi)和(he)态(tai)度(du)在(zai)不(bu)同(tong)的(de)文(wen)化(hua)背(bei)景(jing)下(xia)存(cun)在(zai)显(xian)著(zhu)差(cha)异(yi)。(。)一(yi)些(xie)文(wen)化(hua)可(ke)能(neng)将(jiang)阴(yin)道(dao)视(shi)为(wei)禁(jin)忌(ji)话(hua)题(ti)，(，)而(er)另(ling)一(yi)些(xie)文(wen)化(hua)则(ze)可(ke)能(neng)更(geng)加(jia)开(kai)放(fang)和(he)包(bao)容(rong)。(。)这(zhe)样(yang)的(de)差(cha)异(yi)影(ying)响(xiang)了(le)女(nv)性(xing)的(de)身(shen)体(ti)意(yi)识(shi)和(he)自(zi)我(wo)认(ren)同(tong)。(。)近(jin)年(nian)来(lai)，(，)全(quan)球(qiu)范(fan)围(wei)内(nei)的(de)女(nv)性(xing)权(quan)益(yi)运(yun)动(dong)不(bu)断(duan)推(tui)动(dong)对(dui)女(nv)性(xing)生(sheng)殖(zhi)健(jian)康(kang)的(de)关(guan)注(zhu)。(。)更(geng)多(duo)的(de)女(nv)性(xing)开(kai)始(shi)了(le)解(jie)阴(yin)道(dao)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)，(，)并(bing)积(ji)极(ji)参(can)与(yu)相(xiang)关(guan)的(de)教(jiao)育(yu)和(he)讨(tao)论(lun)。(。)这(zhe)一(yi)趋(qu)势(shi)不(bu)仅(jin)改(gai)善(shan)了(le)女(nv)性(xing)对(dui)自(zi)己(ji)身(shen)体(ti)的(de)认(ren)知(zhi)，(，)也(ye)促(cu)进(jin)了(le)性(xing)别(bie)平(ping)等(deng)的(de)社(she)会(hui)环(huan)境(jing)。(。)总(zong)的(de)来(lai)说(shuo)，(，)阴(yin)