充电宝容量“文字游戏”何时休?|夜夜欢天天干
1. 提高性功能时间长的正确做法
2. 老司机ae86最舒适的赛道
3. 见效最快的延时土方法有哪些
4. 2021天天夜日
充电宝容量“文字游戏”何时休?
电芯容量20000毫安充电宝 额定容量12000毫安 专家呼吁明确标注规范堵漏洞
“我的手机电池容量是4600毫安,10000毫安的充电宝,应该能给手机充两次电,实际充一次就没多少电了。”消费者王先生手持一款知名品牌充电宝,语气中透着无奈。今年8月,他在淘宝某品牌官方旗舰店购买了这款电芯容量为10000毫安的充电宝,背面小字标示的额定容量仅有6000毫安。文字游戏背后,是消费者权益的隐形流失。在黑猫投诉平台上,类似的案例比比皆是。
电量焦虑:认清额定容量是关键
王先生将商家的宣传策略比喻为“海参炒面”:“面里没有海参,只是厨师名叫海参。商家宣传的10000毫安如同菜名,只是由两颗5000毫安电池组成的充电宝,实际可用容量(额定容量)却大打折扣。”王先生表示,“我向客服投诉,客服拒绝承认存在虚假宣传,认为是行业惯例。”
消费者杨女士购买了一款10500毫安的充电宝,额定容量5800毫安。用充电宝给手机充满一次电,电量便所剩无几,在没有专业设备测试的情况下,商家仅靠专业术语就忽悠了消费者。杨女士表示,商家应该实事求是,按照她的情况,购买20000毫安的充电宝更合适,但因为轻信了商家的广告,做出了错误决策。在黑猫平台上,有大量关于投诉充电宝容量的帖子。
客服回应:“行业惯例”成常见说辞
对于王先生的投诉,记者咨询了客服,客服回应称,其产品标注的10000毫安指的是电芯容量,符合国家相关标准,在产品详情页也有额定容量的说明。记者查看该产品销售页面发现,用小字标注了“额定容量6000mAh”的字样,但销售页面主图和标题均突出显示“10000mAh”的容量。
某品牌客服解释:“10000毫安充电宝由两颗5000毫安电芯串联,中间会损耗4000毫安,所以额定容量是6000毫安。”
当被问及为何要以大容量作为宣传卖点时,客服回应:“如果你买标注6000毫安的充电宝,实际容量可能只有3000毫安。”并强调,“你买谁家的充电宝都是这样子。”
记者走访多个品牌实体店,多款不同容量的充电宝证实了该说法的普遍性。市面上10000毫安充电宝的额定容量多在5500—6000毫安之间,20000毫安产品的额定容量约为12000毫安,缩水率普遍在40%—50%之间。在某品牌实体店内,一款5000毫安充电宝的额定容量仅为2700毫安,缩水率高达46%。
在淘宝、京东等电商平台上,商家以电芯容量作为宣传充电宝电量的核心卖点。一款充电宝广告页面称,20000毫安大容量,足容不虚标,出行旅行安全无忧,实际额定容量12000毫安。10000毫安充电宝,额定容量为6250毫安,在业内已属较高水平。
业内人士解释,充电宝容量标注存在两个概念:电芯容量和额定容量。电芯容量指的是内部电池的理论储存电量,而额定容量则是在实际使用条件下可输出的最小电量。由于电压转换和电路损耗,额定容量通常会明显低于电芯容量。
专家观点:“擦边球”行为涉嫌虚假宣传
中国消费者协会律师团成员、北京大成律师事务所高级合伙人邓志松律师指出,商家在广告中仅突出展示数值更大的“电芯容量”,而未以同等显著的方式标明消费者实际可使用的“额定容量”,容易使消费者对产品性能产生误解,涉嫌构成虚假宣传。商家利用信息不对称玩“标签游戏”,在宣传中刻意突出电芯容量的行为,涉嫌违反《中华人民共和国消费者权益保护法》中“真实、全面、不引人误解”的基本要求。
邓志松表示,随着社会关注度提升,这种“误导”行为必将受到规制。
上海海华永泰律师事务所高级合伙人孙宇昊律师认为,根据《中华人民共和国广告法》,充电宝标注容量与实际容量严重不符,对消费者的购买决策具有实质性误导,已符合虚假广告的法律认定标准。
治理新策:合力规范充电宝市场
孙宇昊律师提出以下建议:一是完善标注规范。应明确规定电芯容量和额定容量必须以同样醒目的方式标注,从源头上杜绝“文字游戏”。
二是加强监管执法。市场监管部门要加大打击力度,提高违法成本,形成震慑效应。
三是推进行业自律。充电宝行业协会应制定行业规范,引导企业诚信经营。
四是提升消费意识。消费者在购买时应以额定容量为主要参考依据,保留购物凭证,遇到问题及时维权。
广州日报全媒体记者周伟良
mitao,zuoweiyizhongtianmeiduozhideshuiguo,bujinzaiweijiaoshangrangrenchenzui,gengchengzailefengfudewenhuayuqinggan。zaidangjinshehuizhong,worenweimitaobujinjinshiyizhongjiandandeshuiguo,taxiangzhengzheshengmingli、xingfuhexiwang。shouxian,mitaodeshengchangguochengtixianleshengmingderenxingyuwanqiang。mitaoshuzaijinglilehandongzhihou,yinglaichuntian,tuchunenya,zhizhijiechumeiweideguoshi。zhezhongziranjiedexunhuan,qiarurenshengdeqifu,zhiyoujingliguokunnan,cainengyinglaifengshoudexiyue。mitaodezhezhongxiangzhengyiyi,changchangjilirenmenzaimianduishenghuotiaozhanshi,baochijijixiangshangdetaidu。qici,mitaozaixuduowenhuazhongqidaolezhongyaodexiangzhengzuoyong。zaizhongguowenhuazhong,mitaobeishiweichangshouyuxingfudexiangzheng,changchuxianzaijieqinghechuantongyishizhong。wulunshiFestivalshaishijiatingjuhui,mitaodechuxianzongnengdailaixiqingdeqifen,zengtianqinqingyuwennuan。zhezhongwenhuabeijingshidemitaobujinshiyizhongshuiguo,gengchengweileqingganjiaoliuherenjiguanxideniudai。zuihou,mitaodemeiweiheyingyangjiazhiyeshibukehushide。zaiyanredexiaji,mitaoyiqiqingshuangdekouganhefengfudeweishengsu,chengweilerenmenxiaoshujiekedeshouxuan。tabujinnenggoumanzuweilei,haishijiankangyinshideyibufen。tongguomeiweidemitao,renmenlejiedaozirandekuizeng,tihuidaoshenghuodemeihao。zongshangsuoshu,mitaoyuanbuzhishiyizhongputongdeshuiguo,tayiqidutedexiangzhengyiyiheyingyangjiazhi,shenshendidadongzherenmendexinling。zaikuaijiezoude蜜(mi)桃(tao),(,)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)甜(tian)美(mei)多(duo)汁(zhi)的(de)水(shui)果(guo),(,)不(bu)仅(jin)在(zai)味(wei)觉(jiao)上(shang)让(rang)人(ren)沉(chen)醉(zui),(,)更(geng)承(cheng)载(zai)了(le)丰(feng)富(fu)的(de)文(wen)化(hua)与(yu)情(qing)感(gan)。(。)在(zai)当(dang)今(jin)社(she)会(hui)中(zhong),(,)我(wo)认(ren)为(wei)蜜(mi)桃(tao)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)简(jian)单(dan)的(de)水(shui)果(guo),(,)它(ta)象(xiang)征(zheng)着(zhe)生(sheng)命(ming)力(li)、(、)幸(xing)福(fu)和(he)希(xi)望(wang)。(。)首(shou)先(xian),(,)蜜(mi)桃(tao)的(de)生(sheng)长(chang)过(guo)程(cheng)体(ti)现(xian)了(le)生(sheng)命(ming)的(de)韧(ren)性(xing)与(yu)顽(wan)强(qiang)。(。)蜜(mi)桃(tao)树(shu)在(zai)经(jing)历(li)了(le)寒(han)冬(dong)之(zhi)后(hou),(,)迎(ying)来(lai)春(chun)天(tian),(,)吐(tu)出(chu)嫩(nen)芽(ya),(,)直(zhi)至(zhi)结(jie)出(chu)美(mei)味(wei)的(de)果(guo)实(shi)。(。)这(zhe)种(zhong)自(zi)然(ran)界(jie)的(de)循(xun)环(huan),(,)恰(qia)如(ru)人(ren)生(sheng)的(de)起(qi)伏(fu),(,)只(zhi)有(you)经(jing)历(li)过(guo)困(kun)难(nan),(,)才(cai)能(neng)迎(ying)来(lai)丰(feng)收(shou)的(de)喜(xi)悦(yue)。(。)蜜(mi)桃(tao)的(de)这(zhe)种(zhong)象(xiang)征(zheng)意(yi)义(yi),(,)常(chang)常(chang)激(ji)励(li)人(ren)们(men)在(zai)面(mian)对(dui)生(sheng)活(huo)挑(tiao)战(zhan)时(shi),(,)保(bao)持(chi)积(ji)极(ji)向(xiang)上(shang)的(de)态(tai)度(du)。(。)其(qi)次(ci),(,)蜜(mi)桃(tao)在(zai)许(xu)多(duo)文(wen)化(hua)中(zhong)起(qi)到(dao)了(le)重(zhong)要(yao)的(de)象(xiang)征(zheng)作(zuo)用(yong)。(。)在(zai)中(zhong)国(guo)文(wen)化(hua)中(zhong),(,)蜜(mi)桃(tao)被(bei)视(shi)为(wei)长(chang)寿(shou)与(yu)幸(xing)福(fu)的(de)象(xiang)征(zheng),(,)常(chang)出(chu)现(xian)在(zai)节(jie)庆(qing)和(he)传(chuan)统(tong)仪(yi)式(shi)中(zhong)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)F(F)e(e)s(s)t(t)i(i)v(v)a(a)l(l)s(s)还(hai)是(shi)家(jia)庭(ting)聚(ju)会(hui),(,)蜜(mi)桃(tao)的(de)出(chu)现(xian)总(zong)能(neng)带(dai)来(lai)喜(xi)庆(qing)的(de)气(qi)氛(fen),(,)增(zeng)添(tian)亲(qin)情(qing)与(yu)温(wen)暖(nuan)。(。)这(zhe)种(zhong)文(wen)化(hua)背(bei)景(jing)使(shi)得(de)蜜(mi)桃(tao)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)水(shui)果(guo),(,)更(geng)成(cheng)为(wei)了(le)情(qing)感(gan)交(jiao)流(liu)和(he)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)的(de)纽(niu)带(dai)。(。)最(zui)后(hou),(,)蜜(mi)桃(tao)的(de)美(mei)味(wei)和(he)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi)也(ye)是(shi)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)的(de)。(。)在(zai)炎(yan)热(re)的(de)夏(xia)季(ji),(,)蜜(mi)桃(tao)以(yi)其(qi)清(qing)爽(shuang)的(de)口(kou)感(gan)和(he)丰(feng)富(fu)的(de)维(wei)生(sheng)素(su),(,)成(cheng)为(wei)了(le)人(ren)们(men)消(xiao)暑(shu)解(jie)渴(ke)的(de)首(shou)选(xuan)。(。)它(ta)不(bu)仅(jin)能(neng)够(gou)满(man)足(zu)味(wei)蕾(lei),(,)还(hai)是(shi)健(jian)康(kang)饮(yin)食(shi)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)。(。)通(tong)过(guo)美(mei)味(wei)的(de)蜜(mi)桃(tao),(,)人(ren)们(men)了(le)解(jie)到(dao)自(zi)然(ran)的(de)馈(kui)赠(zeng),(,)体(ti)会(hui)到(dao)生(sheng)活(huo)的(de)美(mei)好(hao)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)蜜(mi)桃(tao)远(yuan)不(bu)止(zhi)是(shi)一(yi)种(zhong)普(pu)通(tong)的(de)水(shui)果(guo),(,)它(ta)以(yi)其(qi)独(du)特(te)的(de)象(xiang)征(zheng)意(yi)义(yi)和(he)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi),(,)深(shen)深(shen)地(di)打(da)动(dong)着(zhe)人(ren)们(men)的(de)心(xin)灵(ling)。(。)在(zai)快(kuai)节(jie)奏(zou)的(de)