（寻味中华丨非遗）黄土地上红绸飞 且听锣鼓震天响|影音先锋AV天堂
1. 吉吉影音最新免费观看
2. 来5566在线观看免费完整版电影
3. 影音先锋6.7.9
中新社陕西延安9月10日电 题：黄土地上红绸飞 且听锣鼓震天响
作者 杨英琦
“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。”这段出自散文名篇《安塞腰鼓》中的文字，是中国国家级非遗安塞腰鼓代表性传承人刘延河百读不厌的经典。在他看来，即使没有身处其中，澎湃鼓点也能穿透纸背直击心灵。
安塞位于陕西省延安市，地处黄土高原腹地，自古有“上郡咽喉”之称。“击鼓其镗，踊跃用兵。”距今有两千多年历史的安塞腰鼓，正是古代战争的产物。如今，安塞腰鼓已发展成为融舞蹈、武术、打击乐等于一体的民间舞蹈艺术，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
年过六旬的刘延河，童年记忆中的安塞腰鼓仍清晰如昨：正月，长龙般的腰鼓队逐户拜年，陕北汉子们斜挎红鼓，踏地而行，鼓点激昂，红绸翻飞。声浪击打着大地脉搏，炽热年味随鼓声蔓延。
“与其他舞蹈不同，安塞腰鼓所展现的粗犷、彪悍与奔放在于几股‘劲’。”从艺五十余载，刘延河虽在传统打法上不断创新求索，但向徒弟们传授安塞腰鼓精髓时，这些“劲”始终是他口中不变的要诀。
缠腰要见能劲，挥槌必带狠劲，踢腿须有蛮劲，转身讲究猛劲，跳跃蕴含虎劲。“还要让观众看得带劲儿，听得鼓劲儿。这些‘劲’打出来，安塞腰鼓的神韵与风骨，便尽在其中。”
刘延河介绍，安塞腰鼓主要有两种表演形式：在固定场所表演的场地鼓，以及边行进边击打的路鼓。表演中，缠腰过裆、马步跳跃等欢快豪迈的动作，淋漓尽致地展现了安塞人的独特气质。
在他看来，安塞人的血脉里始终奔涌着腰鼓的韵律。而这份深植于血脉的舞蹈基因，甚至可以从一块来自宋代的画像砖中得到印证。
1989年，一块出土于安塞的宋代“腰鼓人物”画像砖，定格了一位“宋代腰鼓手”：他双脚跳起，双手握槌，仿佛正欲奋力敲击腰间的鼓，生动还原了古时的腰鼓表演场景。
26岁的舞者周杰聊起安塞腰鼓时，总要提到这位“宋代腰鼓手”。既因为同样的舞姿，也源于同一片黄土地。
“在安塞会打腰鼓的人‘上至九十九，下至刚会走’。”跟随父辈的“鼓点”，周杰成长为一名专业舞者。每当有人想学，他都倾囊相授，更是因此结缘妻子，组建了家庭。
周杰在教学时对安塞腰鼓的传统与精髓格外严谨，但每当接触到其他舞种，他总想着给安塞腰鼓添点新“劲”。周杰认为，传统不是捆住手脚的绳，而是扎在土里的根，创新是为了让老艺术长出新枝桠。
借鉴爵士舞的律动感，击鼓姿态更显洒脱有力；融入现代舞的肢体表现力，鼓手的表演动作更富张力与层次。周杰称：“如今众多年轻鼓手的表演方式都有改变。舞姿体态虽有变化，但人们表达的心境却始终如一。”
多年来，延安市安塞区不断加大对民间艺术传承保护的力度，每年定期举办腰鼓教练培训班，选派腰鼓教练走进企业、学校，大力传播安塞腰鼓文化。
2023年，安塞腰鼓被正式认定为陕西省省级劳务品牌，形成“培训+表演+订单+营销”全产业链。同时，安塞也在探索“技能培训+文旅融合”新模式，试图让腰鼓手成为乡村文化代言人。
从田间地头舞上大银幕《黄土地》，自大型节日庆典跳到春晚舞台……多年来，刘延河携安塞腰鼓参与众多重要演出。安塞腰鼓也引领着安塞人远赴德国、美国、俄罗斯等地，向世界展现黄土高原的雄浑鼓韵。
“尽管语言各异，但每当安塞腰鼓的鼓点擂响、动作舒展，其蕴含的澎湃生命力与激昂精神，总能跨越文化隔阂，深深感染世界各地的观众。”刘延河说，这鼓声像是黄土地的心跳，无论何时何地，只要鼓声不断，安塞人的那股劲，就不会消散。(完)
gancao，yizhongguangfanyingyongyuzhongyiyaohexiandaiyixuezhongdezhiwu，yinqidutedeyaolizuoyongheguangfandeshiyingxing，shoudaoyuelaiyueduoyanjiuzhedeguanzhu。benwenjiangtantaogancaozaixiandaiyiliaozhongdezhongyaoxing，tebieshizaikangyanhemianyitiaojiefangmiandeqianzaiyingyong。shouxian，gancaodezhuyaochengfen——gancaosuan，juyouxianzhudekangyanzuoyong。yanjiubiaoming，gancaosuannengyouxiaoyizhiyanzhengjiezhideshifang，jianqingjitideyanzhengfanying。zaizhiliaoyixiemanxingyanzhengxingjibingshi，lirufeiyan、guanjieyandeng，gancaotiquwuxianshichulianghaodelinchuangxiaoguo。tongguotiaojiemianyixitong，gancaonenggoubangzhuhuanzhejianqingzhengzhuang，tigaoshenghuozhiliang。qici，gancaozaimianyitiaojiefangmiandezuoyongyeburonghushi。jinnianlaideyanjiufaxian，gancaojuyouzengqiangjitimianyilidegongneng。tanenggoucujinlinbaxibaodezengzhihehuoxing，zengqiangjitiduiganrandedikangli。zaixiandaiyixuezhong，gancaobeiyongyufuzhuzhiliaomouxiemianyixiangguanjibing，ruguominxingjibing、zishenmianyibingdeng。tongguotiaojiemianyifanying，gancaoweizhexiehuanzhetigonglexindexiwang。ciwai，gancaohaizaikangbingdulingyuzhanxianleqiqianli。yanjiubiaoming，gancaozhongdemouxiechengfenduiduozhongbingdujuyouyizhizuoyong，baokuoliuganbingduhexinguanbingdudeng。zheweigancaozaifangzhiyiqingzhongdeyingyongtigonglexindesilu。zaiquanqiuyiqingchixudebeijingxia，xunzhaoanquanyouxiaodetianranyaowuxiandeyouweizhongyao，ergancaozhengshiyigezhideguanzhudefangxiang。zuihou，jinguangancaodeyaoyongjiazhixianzhu，danzaishiyongshirengxujinshen。guoliangshiyonggancaokenengdaozhijiaquefa甘(gan)草(cao)，(，)一(yi)种(zhong)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)中(zhong)医(yi)药(yao)和(he)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)中(zhong)的(de)植(zhi)物(wu)，(，)因(yin)其(qi)独(du)特(te)的(de)药(yao)理(li)作(zuo)用(yong)和(he)广(guang)泛(fan)的(de)适(shi)应(ying)性(xing)，(，)受(shou)到(dao)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)研(yan)究(jiu)者(zhe)的(de)关(guan)注(zhu)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)探(tan)讨(tao)甘(gan)草(cao)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)疗(liao)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)，(，)特(te)别(bie)是(shi)在(zai)抗(kang)炎(yan)和(he)免(mian)疫(yi)调(tiao)节(jie)方(fang)面(mian)的(de)潜(qian)在(zai)应(ying)用(yong)。(。)首(shou)先(xian)，(，)甘(gan)草(cao)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)—(—)—(—)甘(gan)草(cao)酸(suan)，(，)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)的(de)抗(kang)炎(yan)作(zuo)用(yong)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)甘(gan)草(cao)酸(suan)能(neng)有(you)效(xiao)抑(yi)制(zhi)炎(yan)症(zheng)介(jie)质(zhi)的(de)释(shi)放(fang)，(，)减(jian)轻(qing)机(ji)体(ti)的(de)炎(yan)症(zheng)反(fan)应(ying)。(。)在(zai)治(zhi)疗(liao)一(yi)些(xie)慢(man)性(xing)炎(yan)症(zheng)性(xing)疾(ji)病(bing)时(shi)，(，)例(li)如(ru)肺(fei)炎(yan)、(、)关(guan)节(jie)炎(yan)等(deng)，(，)甘(gan)草(cao)提(ti)取(qu)物(wu)显(xian)示(shi)出(chu)良(liang)好(hao)的(de)临(lin)床(chuang)效(xiao)果(guo)。(。)通(tong)过(guo)调(tiao)节(jie)免(mian)疫(yi)系(xi)统(tong)，(，)甘(gan)草(cao)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)患(huan)者(zhe)减(jian)轻(qing)症(zheng)状(zhuang)，(，)提(ti)高(gao)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)其(qi)次(ci)，(，)甘(gan)草(cao)在(zai)免(mian)疫(yi)调(tiao)节(jie)方(fang)面(mian)的(de)作(zuo)用(yong)也(ye)不(bu)容(rong)忽(hu)视(shi)。(。)近(jin)年(nian)来(lai)的(de)研(yan)究(jiu)发(fa)现(xian)，(，)甘(gan)草(cao)具(ju)有(you)增(zeng)强(qiang)机(ji)体(ti)免(mian)疫(yi)力(li)的(de)功(gong)能(neng)。(。)它(ta)能(neng)够(gou)促(cu)进(jin)淋(lin)巴(ba)细(xi)胞(bao)的(de)增(zeng)殖(zhi)和(he)活(huo)性(xing)，(，)增(zeng)强(qiang)机(ji)体(ti)对(dui)感(gan)染(ran)的(de)抵(di)抗(kang)力(li)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)中(zhong)，(，)甘(gan)草(cao)被(bei)用(yong)于(yu)辅(fu)助(zhu)治(zhi)疗(liao)某(mou)些(xie)免(mian)疫(yi)相(xiang)关(guan)疾(ji)病(bing)，(，)如(ru)过(guo)敏(min)性(xing)疾(ji)病(bing)、(、)自(zi)身(shen)免(mian)疫(yi)病(bing)等(deng)。(。)通(tong)过(guo)调(tiao)节(jie)免(mian)疫(yi)反(fan)应(ying)，(，)甘(gan)草(cao)为(wei)这(zhe)些(xie)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)了(le)新(xin)的(de)希(xi)望(wang)。(。)此(ci)外(wai)，(，)甘(gan)草(cao)还(hai)在(zai)抗(kang)病(bing)毒(du)领(ling)域(yu)展(zhan)现(xian)了(le)其(qi)潜(qian)力(li)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)甘(gan)草(cao)中(zhong)的(de)某(mou)些(xie)成(cheng)分(fen)对(dui)多(duo)种(zhong)病(bing)毒(du)具(ju)有(you)抑(yi)制(zhi)作(zuo)用(yong)，(，)包(bao)括(kuo)流(liu)感(gan)病(bing)毒(du)和(he)新(xin)冠(guan)病(bing)毒(du)等(deng)。(。)这(zhe)为(wei)甘(gan)草(cao)在(zai)防(fang)治(zhi)疫(yi)情(qing)中(zhong)的(de)应(ying)用(yong)提(ti)供(gong)了(le)新(xin)的(de)思(si)路(lu)。(。)在(zai)全(quan)球(qiu)疫(yi)情(qing)持(chi)续(xu)的(de)背(bei)景(jing)下(xia)，(，)寻(xun)找(zhao)安(an)全(quan)有(you)效(xiao)的(de)天(tian)然(ran)药(yao)物(wu)显(xian)得(de)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)，(，)而(er)甘(gan)草(cao)正(zheng)是(shi)一(yi)个(ge)值(zhi)得(de)关(guan)注(zhu)的(de)方(fang)向(xiang)。(。)最(zui)后(hou)，(，)尽(jin)管(guan)甘(gan)草(cao)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)显(xian)著(zhu)，(，)但(dan)在(zai)使(shi)用(yong)时(shi)仍(reng)需(xu)谨(jin)慎(shen)。(。)过(guo)量(liang)使(shi)用(yong)甘(gan)草(cao)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)钾(jia)缺(que)乏(fa)