52岁“大学生”兰雄文的逆袭人生:从“卖书郎”到“准教师”|亚洲男人的天堂网站

  中新网南宁7月10日电 题:52岁“大学生”兰雄文的逆袭人生:从“卖书郎”到“准教师”

  作者 何跃跃

  盛夏的广西高校教师资格教学技能考试考场外,52岁的兰雄文刚刚结束《蒹葭》一诗的试讲。刚拿到本科毕业证没多久的他,转身又站在了高校教师资格考试的试讲讲台上。袖口沾着的粉笔灰,是这位书店老板跨界成为“准教师”的最新印记。“没真正站过讲台,心里确实有些忐忑,”这位“新手”坦言,“哪个优秀教师不是从新手开始的?”

  兰雄文常把一句话挂在嘴边:“只要心中有梦,任何时候追逐都不晚。”这句话,正是他人生轨迹的写照。他高考落榜后成为书店老板;年近半百之际,他第三次参加高考并成功圆梦,成为大学生。

  本科刚毕业,他又向高校教师资格发起挑战。支撑他一路“折腾”的动力,却很务实:“读书就是为了更好地生活。”在《蒹葭》的试讲中,他没有选择主流的“爱情说”解读,而是将诗歌背景关联到秦襄公求贤,引导学生思考其中蕴含的治国理政智慧与礼仪修养。“经典的价值在于跨越千年的共鸣。我希望学生能从中领悟求真务实、以礼待人的品格。”他这样解释自己的教学思路。

  兰雄文1995年复读再次失利后,他一边经营书店,一边参加自学考试。在湖北省仙桃市报名自考时,他发现当地自考教材极为稀缺,而报名参考的人数却很多。凭借敏锐的商业嗅觉,他迅速抓住这一机遇,开始从事自考书籍的售卖业务。此后,他的事业从专营教辅资料起步,逐步向云南拓展,最终在昆明成立了自己的公司。

  “卖书这么多年,我见过太多人因资源匮乏而放弃梦想。”2019年,46岁的他做出惊人决定:参加高考并被桂林师范高等专科学校(现桂林师范学院)汉语专业录取,成为一名新生。他也是班上唯一需要向舍友解释“我是学生,不是家长”的大龄大学生。

图为兰雄文参加毕业论文答辩。受访者供图

  大学校园成了兰雄文迟来的“修炼场”。他坚持坐前排,笔记详实。当发现大一强制晚自习效果不理想时,他结合自身社会经验,逐级沟通争取自主学习权。这种务实沟通能力也帮助他化解了因年龄产生的摩擦。凭借端正的学习态度和专科阶段综合排名靠前的成绩,2023年他成功专升本至南宁师范大学汉语国际教育专业。

  兰雄文的求学之路并非孤军奋战。2020年,仅有初中学历的妻子考入云南财经职业学院,儿子也同年考入天津师范大学,形成“一家四口,三人同读大学”的独特风景。妻子承担起照顾小女儿和书店运营的重担,支持他的学业。

  兰雄文用行动证明了他的实力——在学业达标的同时,他的生意通过远程管理得以持续良好运营。

  “读书就是为了更好地传播知识。”这句朴素的宣言,揭示了兰雄文求学的核心驱动力和未来规划。本科毕业论文《电子商务汉语教材功能项目研究》,正是他结合从书商到出版商的经历进行的研究成果。他编写的《乡土中国》通俗导读,也是课堂知识的应用实践。

图为兰雄文参加毕业典礼。受访者供图

  获得本科学历后,他的目标更加明确:开发真正契合一线教学需求的优质教辅材料。为此,他已报名攻读南宁师范大学的数学专业作为第二学位。“优质教材需要跨学科思维,数学是锻造逻辑的利器。”他解释道,大学教师懂理论但可能缺乏市场变现经验,而他恰恰能弥补这一点。

  从仙桃租书店小老板到广西高校的毕业生,再到冲击高校教职的求职者,52岁,对兰雄文而言不是终点,而是知识赋能事业、探索人生新可能的起点。正如他坚信的:“人生高度或有天花板,但努力空间永远无限。别怕成长慢,无论大步小步,向前就有路可走。”(完)

fuzilizhongwanshizhongyichuantongfangjizhiyi,yiqidutedeyaowuzuchenghexianzhudeliaoxiaozaizhongyizhiliaozhongzhanyouzhongyaodiwei。benwenzhizaitantaofuzilizhongwandegongxiaoyuzuoyong,renweiqizhuyaozuoyongzaiyuwenyangsanhan、jianpihezhong。shouxian,fuzilizhongwandezhuyaochengfenzhiyishifuzi,juyouwenyangdetexing。fuzishizhongyaozhongzhumingdewenbuyaocai,nenggouyouxiaogaishantineihanliangsuodaozhidezhuduozhengzhuang。duiyuhanzhengyinqidefutong、shoujiaobinglengdengqingkuang,fuzilizhongwantongguowenyangsanhan,nenggouxunsuhuanjiehuanzhedebushi。qici,gaifangjizhongderencanhebaishudengyaocaijuyoujianpidexiaoguo,nenggouzengqiangpiweidegongneng,tishengjitidexiaohuaxishounengli。zhongyirenwei,piweihoutianzhiben,pixuzeyidaozhiqixueshenghuabuzu,congeryingxiangshentidezhengtijiankang。fuzilizhongwantongguotiaolipiwei,shideshentinenggougenghaodixishouyingyang,tigaokangbingnengli。ciwai,fuzilizhongwanzaizhiliaomanxingjibinghexuruotizhifangmianyezhanxianchujijidezuoyong。duiyunaxietizhixuruo、rongyigandaopilaoderen,fuzilizhongwannenggoutongguowenyanghejianpideshuangzhongzuoyong,zengqiangtilihemianyili,congergaishanshenghuozhiliang。raner,suiranfuzilizhongwanyouxianzhudeliaoxiao,danzaishiyongshirengxuzhuyigetichayi。butonghuanzhedehanzhengchengdu、piweizhuangkuangbutong,yincizaishiyonggaifangjishiyingzunxunzhongyibianzhengshizhideyuanze,zuodaoliangticaiyi,yidadaozuijiadezhiliaoxiaoguo。zongshangsuoshu,附(fu)子(zi)理(li)中(zhong)丸(wan)是(shi)中(zhong)医(yi)传(chuan)统(tong)方(fang)剂(ji)之(zhi)一(yi),(,)以(yi)其(qi)独(du)特(te)的(de)药(yao)物(wu)组(zu)成(cheng)和(he)显(xian)著(zhu)的(de)疗(liao)效(xiao)在(zai)中(zhong)医(yi)治(zhi)疗(liao)中(zhong)占(zhan)有(you)重(zhong)要(yao)地(di)位(wei)。(。)本(ben)文(wen)旨(zhi)在(zai)探(tan)讨(tao)附(fu)子(zi)理(li)中(zhong)丸(wan)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong),(,)认(ren)为(wei)其(qi)主(zhu)要(yao)作(zuo)用(yong)在(zai)于(yu)温(wen)阳(yang)散(san)寒(han)、(、)健(jian)脾(pi)和(he)中(zhong)。(。)首(shou)先(xian),(,)附(fu)子(zi)理(li)中(zhong)丸(wan)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)之(zhi)一(yi)是(shi)附(fu)子(zi),(,)具(ju)有(you)温(wen)阳(yang)的(de)特(te)性(xing)。(。)附(fu)子(zi)是(shi)中(zhong)药(yao)中(zhong)著(zhu)名(ming)的(de)温(wen)补(bu)药(yao)材(cai),(,)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)改(gai)善(shan)体(ti)内(nei)寒(han)凉(liang)所(suo)导(dao)致(zhi)的(de)诸(zhu)多(duo)症(zheng)状(zhuang)。(。)对(dui)于(yu)寒(han)症(zheng)引(yin)起(qi)的(de)腹(fu)痛(tong)、(、)手(shou)脚(jiao)冰(bing)冷(leng)等(deng)情(qing)况(kuang),(,)附(fu)子(zi)理(li)中(zhong)丸(wan)通(tong)过(guo)温(wen)阳(yang)散(san)寒(han),(,)能(neng)够(gou)迅(xun)速(su)缓(huan)解(jie)患(huan)者(zhe)的(de)不(bu)适(shi)。(。)其(qi)次(ci),(,)该(gai)方(fang)剂(ji)中(zhong)的(de)人(ren)参(can)和(he)白(bai)术(shu)等(deng)药(yao)材(cai)具(ju)有(you)健(jian)脾(pi)的(de)效(xiao)果(guo),(,)能(neng)够(gou)增(zeng)强(qiang)脾(pi)胃(wei)的(de)功(gong)能(neng),(,)提(ti)升(sheng)机(ji)体(ti)的(de)消(xiao)化(hua)吸(xi)收(shou)能(neng)力(li)。(。)中(zhong)医(yi)认(ren)为(wei),(,)脾(pi)为(wei)后(hou)天(tian)之(zhi)本(ben),(,)脾(pi)虚(xu)则(ze)易(yi)导(dao)致(zhi)气(qi)血(xue)生(sheng)化(hua)不(bu)足(zu),(,)从(cong)而(er)影(ying)响(xiang)身(shen)体(ti)的(de)整(zheng)体(ti)健(jian)康(kang)。(。)附(fu)子(zi)理(li)中(zhong)丸(wan)通(tong)过(guo)调(tiao)理(li)脾(pi)胃(wei),(,)使(shi)得(de)身(shen)体(ti)能(neng)够(gou)更(geng)好(hao)地(di)吸(xi)收(shou)营(ying)养(yang),(,)提(ti)高(gao)抗(kang)病(bing)能(neng)力(li)。(。)此(ci)外(wai),(,)附(fu)子(zi)理(li)中(zhong)丸(wan)在(zai)治(zhi)疗(liao)慢(man)性(xing)疾(ji)病(bing)和(he)虚(xu)弱(ruo)体(ti)质(zhi)方(fang)面(mian)也(ye)展(zhan)现(xian)出(chu)积(ji)极(ji)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)对(dui)于(yu)那(na)些(xie)体(ti)质(zhi)虚(xu)弱(ruo)、(、)容(rong)易(yi)感(gan)到(dao)疲(pi)劳(lao)的(de)人(ren),(,)附(fu)子(zi)理(li)中(zhong)丸(wan)能(neng)够(gou)通(tong)过(guo)温(wen)阳(yang)和(he)健(jian)脾(pi)的(de)双(shuang)重(zhong)作(zuo)用(yong),(,)增(zeng)强(qiang)体(ti)力(li)和(he)免(mian)疫(yi)力(li),(,)从(cong)而(er)改(gai)善(shan)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)然(ran)而(er),(,)虽(sui)然(ran)附(fu)子(zi)理(li)中(zhong)丸(wan)有(you)显(xian)著(zhu)的(de)疗(liao)效(xiao),(,)但(dan)在(zai)使(shi)用(yong)时(shi)仍(reng)需(xu)注(zhu)意(yi)个(ge)体(ti)差(cha)异(yi)。(。)不(bu)同(tong)患(huan)者(zhe)的(de)寒(han)症(zheng)程(cheng)度(du)、(、)脾(pi)胃(wei)状(zhuang)况(kuang)不(bu)同(tong),(,)因(yin)此(ci)在(zai)使(shi)用(yong)该(gai)方(fang)剂(ji)时(shi)应(ying)遵(zun)循(xun)中(zhong)医(yi)辨(bian)证(zheng)施(shi)治(zhi)的(de)原(yuan)则(ze),(,)做(zuo)到(dao)量(liang)体(ti)裁(cai)衣(yi),(,)以(yi)达(da)到(dao)最(zui)佳(jia)的(de)治(zhi)疗(liao)效(xiao)果(guo)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)

发布于:北京市