职场年会好似一场“社交大考”面对“整活儿”,你是准备逃避还是接招|高潮毛片又色又爽免费

  又到一年年会季。对许多职场人而言,这不仅是年终总结的时刻,更像是一场年度“社交大考”。“该不会又要我上台表演节目吧?”“能不能不去?”……当一个个身影被推上舞台,当酒桌应酬变成固定流程,这些年会的“经典环节”,曾让不少职场人倍感压力。

  如今,当90后、00后甚至Z世代逐渐成为职场主力,当“情绪价值”成为职场热词,这场一年一度的“年终仪式”,是否也在悄然“变形”?为此,记者对话多位资深年会主持人、酒店管理者及策划师,从一线视角,还原这场正在变化中的年会。

  整活儿、整活儿,还是整活儿

  “作为一个拼创意的短视频公司,我们年会的目标就三个字——整活儿、整活儿,还是整活儿!”杭州世见科技有限公司的总经理小吴笑着说。

  创业至今,公司已举办六届年会,从最初“年底犒劳大家吃顿好的”的简单形式,发展到如今形式多样的创意玩法。“我们曾模仿‘奥斯卡红毯’,全员穿西装晚礼服上台热舞,还起哄老板公主抱老板娘当众拥吻。”小吴回忆,他们还网购整蛊道具,让公司头部达人表演“生吞大宝剑”“胸口碎大石”等趣味节目。

  几届年会下来,小吴发现,最受欢迎的是“COS盛典”。2024年的年会,他们办了一场“显眼包之夜”,要求全员cosplay出场。当天,“财神爷”现场派红包,小姐姐化身《繁花》中的李李,员工孩子扮成白娘子,还有雪王、大眼蛙、美少女战士……各种角色“群魔乱舞”,场面又嗨又好笑,“情绪价值”满满。

  小吴表示,整蛊并非最终目的。举办年会,不仅是为了让大家放松身心、提振士气。更重要的是,在这些真实甚至可能略显“社死”的瞬间,彼此看到了职场之外那个鲜活生动的“人”,在创意与欢笑中,无形中增强了公司的凝聚力和战斗力。

  “一提到年会,很多人脑海中浮现的还是春晚式的节目汇演,大家一起看着节目演出。”从业十余年的主持人柏男观察到,随着新兴行业与初创公司的不断涌现,年会的性质正在发生根本性的变化。

  “现在的年会,既可以说是年度盛会,也能看作大型年底团建,确实变得更好玩了。”柏男说,过去的年会里,演员与观众界限分明,大多数人被动观看,吃完饭就各自散去,“但现在不一样了,新媒体时代大家每天接触好玩、新颖的内容,对年会的期待自然也高了。”

  “照本宣科”已然不再是主流需求

  这种变化甚至推动着年会主持人的角色转型。柏男坦言,从专业轻松度而言,他更喜欢传统的、“照本宣科”的大型年会。但新兴的年会需求,也正迫使他走出舒适区。

  “如果我拿着传统年会方案去见现在比较洋气的年轻公司,很可能直接被拒之门外。”柏南说,新媒体时代提升了所有人的审美阈值和娱乐性期待。一场无法带来新鲜感、无法触发真情实感的年会,注定会变得食之无味。

  “就算是自己的年会,大家也希望它是有趣的,而不是又参加了一次会议。”柏男发现,企业的决策者也意识到了这一点。

  对于柏男而言,最难忘的是去年一场杭州羽绒服公司的年会,连主持人的登场方式都被重新设计。“老板要求我和他们一起唱跳开场,彻底抛弃了‘尊敬的各位来宾,各位家人’那套流程。”

  另一边,“简化”风潮也在悄然兴起。活动策划师冰倩观察到,以往每年能接到四五场年会布置业务,如今只有一两场。她的团队自身就是例证,作为一家年轻策划公司,他们反而将年会预算转化为一次出国团建。

  “宁愿给他们拿这个布置的钱发点东西,都比花在场地布置上面来得合算一点。”冰倩也道出了许多人的想法,“我觉得年会的核心命题,最终回归到如何在一个特定的时空里,为一个特定的群体,创造独一无二的共同记忆和情感连接,所以形式并不是最为重要的。”

  在浙江省经济信息中心营商环境首席专家、开放部主任冯锐看来,作为企业“春晚级”的规定动作,年会承担着企业展示形象、员工凝聚认同、上下游联动、谋划下年工作等多重功能,年会的活跃度一定程度上也折射出区域的经济活力,“这几年,传统意义的年会数量规模有压缩趋势,相较一掷千金、热闹一晚,更倾向务实从简,把有限资源转向确保员工权益、业绩激励等,形式则更加灵活、多元多样。”

  “性价比”与情绪价值的双重考量

  从“重形式”到“重实质”的转变,共同指向了同个方向——年会,正在从标准化流程,走向更加文明、务实,更贴近真实需求的个性化表达。

  年会形态的变迁,也在产业链的每个环节激起涟漪。从策划到场地,从流程到体验,服务提供者们不得不直面一个全新的命题:如何在这场“年会革命”中找到自己的位置,且让年轻人不抵触。

  某花园系列酒店的负责人李晓(化名)坦言,“现在客户最关心的是,这个地方能不能让忙碌了一年的员工感受到被尊重、被在意?”这种需求的变化也推动着场地服务的全面升级,“因为现在各行各业都在谈情绪价值。”

  在浙江大学休闲学与艺术哲学研究院常务副院长、教授林玮看来,一些年轻人对传统年会的抵触,本质上是对“无效消耗”的拒绝——强制表演、冗长讲话、陌生社交等年会环节加重了他们的“精神压力源”,也违背了“自愿、快乐、效果”三原则。

  “年轻人反感的是形式,而非情感连接。”林玮表示,集体与个人的碰撞并非对立,而是催生出全新的文化形态,个体尊重与集体传统的平衡,也是检验年会质量的核心标尺,“过去的‘联欢’重在‘联’,个体为了集体和谐被迫营业;好的年会重在‘欢’,让个体在舒适中自然联结。”。

  “尤其是Z世代年轻人,更加注重个性化多元化自主化,传统年会给他们的获得感边际效应在递减。”冯锐认为,如果要持续发挥年会提升员工文化黏性的作用,就要将有限的年会资源投入年轻人喜闻乐见的领域,更好地和员工同频共振。

  与此同时,依托集体活动,文化创造力也被充分激活,催生出更大更有前景的市场。这一点在杭州尤为明显——十年前,企业年会多是行政部门“包办”,唱歌跳舞、表彰颁奖的流程千篇一律,如今在杭州,专业的团建公司已经如雨后春笋般冒出,将年会从制式化中剥离。“市场不断细化满足个性化的需求,从而形成文化创造的良性循环。”林玮说。

buyushiyigeriyishoudaoguanzhudeshehuiwenti,tabujinyingxiangdaogetideshenglijiankang,haishenkeyingxiangzhejiatingdexingfuheshehuiderenkoujiegou。jinnianlai,xuduoyanjiubiaoming,buyudeyingxiangyinsufuzaduoyang,shejishengli、xinli、huanjingdengduogefangmian。yinci,jiejuebuyuwenti,bujinguanhugerendeshengyunengli,yeyingconggengguangfandeshehuicengmianjinxingtantao。shouxian,xiandaishenghuofangshishidaozhibuyuwentijiazhongdeyigezhongyaoyinsu。suizhechengshihuadetuijin,xuduorenmianlinzhegaoyalideshenghuojiezouhebuguilvdezuoxi。yinshidebujunheng、huanjingwurandejiajuyijishenghuoyalidezengjia,doukenengduishengyunenglizaochengbuliyingxiang。duiyunianqingreneryan,tuichihunyuhexuanzedingkeshenghuofangshiyerangchuantongdeshengyuguannianfashenglezhuanbian。qici,xinlijiankangtongyangshiyingxiangshengyunenglidezhongyaoyinsu。jingshenyali、dahuanjingdejiaolvqingxu,wangwanghuidaozhixinliwenti,jineryingxiangshenglijiankang。yixiefuqizaimianduibuyukunraoshi,kenenghuichanshengjiaolv、yiyudengfumianqingxu,xingchengexingxunhuan。yinci,jiaqiangxinlifudaohezhichi,bangzhubuyufufuhuanjiexinliyali,xiandeyouweizhongyao。ciwai,shehuizhichitixidejianquanyeshijiejuebuyuwentidezhongyaohuanjie。muqian,xuduoguojiahediquyijingkaishicongzhengcecengmianguanzhubuyuwenti,tongguotigongyiliaobaozhang、yulingfunvjiankangjianzha、shengyujishuzhichidengcuoshi,laibangzhubuyujiatingzhongshishengyudexiwang。tongshi,gongzhongjiaoyuhexuanchuanyeyaojiaqiang,ranggengduorenlejiebuyudechangshi,xiaochubuyuzhedeshehuistigma。zongzhi,buyuwentidejiejuebunengjinyilaiyugetinuli,haixuyaoshehui、jiatingjizhengfudegongtongzhichi。tongguogaishanshenghuofangshi、不(bu)育(yu)是(shi)一(yi)个(ge)日(ri)益(yi)受(shou)到(dao)关(guan)注(zhu)的(de)社(she)会(hui)问(wen)题(ti),(,)它(ta)不(bu)仅(jin)影(ying)响(xiang)到(dao)个(ge)体(ti)的(de)生(sheng)理(li)健(jian)康(kang),(,)还(hai)深(shen)刻(ke)影(ying)响(xiang)着(zhe)家(jia)庭(ting)的(de)幸(xing)福(fu)和(he)社(she)会(hui)的(de)人(ren)口(kou)结(jie)构(gou)。(。)近(jin)年(nian)来(lai),(,)许(xu)多(duo)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)不(bu)育(yu)的(de)影(ying)响(xiang)因(yin)素(su)复(fu)杂(za)多(duo)样(yang),(,)涉(she)及(ji)生(sheng)理(li)、(、)心(xin)理(li)、(、)环(huan)境(jing)等(deng)多(duo)个(ge)方(fang)面(mian)。(。)因(yin)此(ci),(,)解(jie)决(jue)不(bu)育(yu)问(wen)题(ti),(,)不(bu)仅(jin)关(guan)乎(hu)个(ge)人(ren)的(de)生(sheng)育(yu)能(neng)力(li),(,)也(ye)应(ying)从(cong)更(geng)广(guang)泛(fan)的(de)社(she)会(hui)层(ceng)面(mian)进(jin)行(xing)探(tan)讨(tao)。(。)首(shou)先(xian),(,)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)是(shi)导(dao)致(zhi)不(bu)育(yu)问(wen)题(ti)加(jia)重(zhong)的(de)一(yi)个(ge)重(zhong)要(yao)因(yin)素(su)。(。)随(sui)着(zhe)城(cheng)市(shi)化(hua)的(de)推(tui)进(jin),(,)许(xu)多(duo)人(ren)面(mian)临(lin)着(zhe)高(gao)压(ya)力(li)的(de)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)和(he)不(bu)规(gui)律(lv)的(de)作(zuo)息(xi)。(。)饮(yin)食(shi)的(de)不(bu)均(jun)衡(heng)、(、)环(huan)境(jing)污(wu)染(ran)的(de)加(jia)剧(ju)以(yi)及(ji)生(sheng)活(huo)压(ya)力(li)的(de)增(zeng)加(jia),(,)都(dou)可(ke)能(neng)对(dui)生(sheng)育(yu)能(neng)力(li)造(zao)成(cheng)不(bu)利(li)影(ying)响(xiang)。(。)对(dui)于(yu)年(nian)轻(qing)人(ren)而(er)言(yan),(,)推(tui)迟(chi)婚(hun)育(yu)和(he)选(xuan)择(ze)丁(ding)克(ke)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)也(ye)让(rang)传(chuan)统(tong)的(de)生(sheng)育(yu)观(guan)念(nian)发(fa)生(sheng)了(le)转(zhuan)变(bian)。(。)其(qi)次(ci),(,)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)同(tong)样(yang)是(shi)影(ying)响(xiang)生(sheng)育(yu)能(neng)力(li)的(de)重(zhong)要(yao)因(yin)素(su)。(。)精(jing)神(shen)压(ya)力(li)、(、)大(da)环(huan)境(jing)的(de)焦(jiao)虑(lv)情(qing)绪(xu),(,)往(wang)往(wang)会(hui)导(dao)致(zhi)心(xin)理(li)问(wen)题(ti),(,)进(jin)而(er)影(ying)响(xiang)生(sheng)理(li)健(jian)康(kang)。(。)一(yi)些(xie)夫(fu)妻(qi)在(zai)面(mian)对(dui)不(bu)育(yu)困(kun)扰(rao)时(shi),(,)可(ke)能(neng)会(hui)产(chan)生(sheng)焦(jiao)虑(lv)、(、)抑(yi)郁(yu)等(deng)负(fu)面(mian)情(qing)绪(xu),(,)形(xing)成(cheng)恶(e)性(xing)循(xun)环(huan)。(。)因(yin)此(ci),(,)加(jia)强(qiang)心(xin)理(li)辅(fu)导(dao)和(he)支(zhi)持(chi),(,)帮(bang)助(zhu)不(bu)育(yu)夫(fu)妇(fu)缓(huan)解(jie)心(xin)理(li)压(ya)力(li),(,)显(xian)得(de)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)此(ci)外(wai),(,)社(she)会(hui)支(zhi)持(chi)体(ti)系(xi)的(de)健(jian)全(quan)也(ye)是(shi)解(jie)决(jue)不(bu)育(yu)问(wen)题(ti)的(de)重(zhong)要(yao)环(huan)节(jie)。(。)目(mu)前(qian),(,)许(xu)多(duo)国(guo)家(jia)和(he)地(di)区(qu)已(yi)经(jing)开(kai)始(shi)从(cong)政(zheng)策(ce)层(ceng)面(mian)关(guan)注(zhu)不(bu)育(yu)问(wen)题(ti),(,)通(tong)过(guo)提(ti)供(gong)医(yi)疗(liao)保(bao)障(zhang)、(、)育(yu)龄(ling)妇(fu)女(nv)健(jian)康(kang)检(jian)查(zha)、(、)生(sheng)育(yu)技(ji)术(shu)支(zhi)持(chi)等(deng)措(cuo)施(shi),(,)来(lai)帮(bang)助(zhu)不(bu)育(yu)家(jia)庭(ting)重(zhong)拾(shi)生(sheng)育(yu)的(de)希(xi)望(wang)。(。)同(tong)时(shi),(,)公(gong)众(zhong)教(jiao)育(yu)和(he)宣(xuan)传(chuan)也(ye)要(yao)加(jia)强(qiang),(,)让(rang)更(geng)多(duo)人(ren)了(le)解(jie)不(bu)育(yu)的(de)常(chang)识(shi),(,)消(xiao)除(chu)不(bu)育(yu)者(zhe)的(de)社(she)会(hui)s(s)t(t)i(i)g(g)m(m)a(a)。(。)总(zong)之(zhi),(,)不(bu)育(yu)问(wen)题(ti)的(de)解(jie)决(jue)不(bu)能(neng)仅(jin)依(yi)赖(lai)于(yu)个(ge)体(ti)努(nu)力(li),(,)还(hai)需(xu)要(yao)社(she)会(hui)、(、)家(jia)庭(ting)及(ji)政(zheng)府(fu)的(de)共(gong)同(tong)支(zhi)持(chi)。(。)通(tong)过(guo)改(gai)善(shan)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)、(、)

发布于:北京市