东西问丨柯马凯:由国际友人发起,工合运动如何团结中外并肩抗战?|少妇无码视频一区二区色戒
1. 7777影院免费观看电视剧小别离
2. 4399在线观看免费高清电视剧
3. 陌陌影视在线观看高清完整版
中新社北京8月30日电 题:由国际友人发起,工合运动如何团结中外并肩抗战?
——专访中国工合国际委员会主席柯马凯
作者 牛琳 赵丹媚 艾广德

2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。80多年前,一批国际友人不远万里来到中国,同中国共产党和中国人民并肩战斗,在上海酝酿发起工业合作社运动(简称“工合运动”),组织日本侵华战争阴影下的失业工人和难民开展生产自救,支援抗战前线。工合运动成为中国合作社运动史上最有名的群众运动之一,缔造了“努力干,一起干”的工合精神,“Gung Ho”(工合)一词也因此成为体现团结和献身精神的英语词汇。
近日,中新社“东西问”专访中国工合国际委员会主席、中国政府友谊奖获得者柯马凯(Michael Crook),忆述这段艰苦卓绝又波澜壮阔的历史。

现将访谈实录摘要如下:
中新社记者:80多年前那个硝烟弥漫的年代,工合运动是在什么背景下发起的?路易·艾黎、斯诺夫妇等国际友人在其中发挥了何种作用?
柯马凯:“工合”是“工业合作社”的简称。1937年7月7日,侵华日军发动卢沟桥事变,抗战全面爆发。中国沿海各省相继沦陷,集中于沿海城市的中国现代工业大多毁于战火,工人失业,难民如潮。
面对严峻的战争形势,彼时,在华美国作家、记者海伦·斯诺(Helen Snow)萌生出组织失业工人和难民组建工业合作社生产自救的想法。她和丈夫埃德加·斯诺(Edgar Snow,《红星照耀中国》一书作者)与当时在上海工部局任职的新西兰友人路易·艾黎(Rewi Alley)多次商讨,制订出一份在非沦陷区开展中国工业合作社运动的计划草案。
在上海举行的由中外进步人士参加的“星一聚餐会”上,斯诺夫妇和艾黎提出这项在中国建立工业合作社的计划。他们的主张得到与会者一致赞同,并随即成立了一个包括徐新六、卢广绵、吴去非、林福裕等爱国人士在内的筹备组织,艾黎为召集人,提出建立“中国工业合作协会”和发展3万个工业合作社的总体方案,目的是通过广泛建立和发展工业合作社,恢复被毁工业,建设新的经济国防,增加战时生产,从而支持长期抗战。
这项计划不仅得到宋庆龄、周恩来的赞成和支持,也得到国民政府的认可。1938年8月,中国工业合作协会在武汉正式挂牌成立。自此,轰轰烈烈的工合运动迅速发展。到1941年,合作社数量最多时达到约3000个,社员近3万人,援助了30多万失业者和难民,进行包括纺织、铸造、皮革、造纸、食品、烛皂以及帐篷、担架、军服、军毯等500余种军需民用产品的生产,为抗战前线生产和输送了大量军需物资。工合运动成为中国合作社运动史上最有名的群众运动之一。

中新社记者:1939年,由宋庆龄在香港发起创建的中国工合国际委员会,为工合运动作出了什么贡献?有哪些感人的共同抗战的故事?
柯马凯:1939年,为争取海外援助、推动国际力量支持工合运动,宋庆龄等在香港发起创建中国工合国际委员会(简称“工合国际”)。宋庆龄任名誉主席,香港基督教会主教何明华任主席,委员有斯诺、艾黎及美国友人浦爱德(Ida Pruitt)等。其任务是代表中国工业合作协会接受各国、各团体以及各界对工合运动所给予的借款、赠款和物资、技术等援助。
截至1945年底,工合国际从美国、英国、加拿大、新西兰、菲律宾、新加坡等国筹集到国际捐款和捐赠物资价值上千万美元,为支援抗战和工合运动作出重要贡献。许多外国技术人员包括工程师、医生等,也通过工合国际来华援助中国人民抗战。
工合运动开展过程中,涌现出很多了不起的人,也发生了很多中外并肩抗战的故事。工合国际成立后,艾黎任实地工作秘书,他几乎走遍了当时中国的非敌占区,先后赴福建、安徽、浙江、四川、广东、江西、重庆等地开展工作,为工合运动的发展作出了不可磨灭的贡献。
工合的倡导者海伦·斯诺奔波于美国、菲律宾等地,为中国工合运动筹措资助。与此同时,浦爱德在美国纽约发起成立中国工合美国促进委员会,美国时任总统夫人埃莉诺·罗斯福(Eleanor Roosevelt)担任名誉主席。据说,该委员会为中国工合筹集了上千万美元的战时救济金。
还有我的同胞英国人乔治·何克(George Aylwin Hogg,又译作“乔治·霍格”),他是一个有正义感的人,牛津大学毕业后来到中国。在美国作家史沫特莱(Agnes Smedley)的引荐下,何克结识艾黎并投身工合事业,成为工合西北办事处的第一位外事秘书,人们称他“洋秘书”。遗憾的是,1945年7月22日,在中国人民抗日战争胜利前夕,何克因感染破伤风在甘肃省山丹县病逝,年仅30岁。
我的父母大卫·柯鲁克(David Crook)和伊莎白·柯鲁克(Isabel Crook)也在抗战中来华,并投身工合运动,之后终身在中国工作。
工合国际是中国国内现存历史最悠久的全国性社会组织和国际性社团组织之一。1952年曾停止活动,1987年经批准恢复活动,现主要从事合作社教育、扶贫、妇女培训、国际合作等公益事业。

中新社记者:您认为“努力干,一起干”的工合精神在当代应如何解读?如何更好地纪念和传承这种精神?
柯马凯:工合的口号是“努力干,一起干”。工合精神深深打动了曾徒步考察八路军敌后抗战和写作《中国的双星》一书的美国时任驻华武官埃文斯·卡尔逊(Evans Carlson)。二战后期,他奉调到太平洋战场后,在美国海军陆战队中组建了一支突击队,并将“Gung Ho”(工合)一词作为突击队的冲锋口号。这支突击队发扬工合合作精神,其奇袭战术令日寇闻风丧胆。1942年8月,他们成功偷袭日军重兵守卫的马金岛,此战被载入美军战史。
美国好莱坞电影公司根据马金岛之战拍摄了电影《工合》。影片上映引发轰动,“Gung Ho”一词被广泛传播。这个意为“同心协力的、热烈的、雄心勃勃的”英语新词汇,正是“工合”二字的译音。20世纪40年代,“Gung Ho”一词被列入韦伯斯特大词典。
“努力干,一起干”、团结奉献的工合精神感动了很多人,工合运动将中国军民团结一心、顽强抗战的不屈精神传递给国际社会,引发很多西方人士对中国抗战的敬佩。

一直以来,工合关注的都是底层的弱势群体。工合精神的背后,体现的是一种国际主义、人道主义的大爱。当今仍然需要发扬这种大爱,全人类要发展进步,需要大家一起努力,共同进步,和平发展。要多搞团结少搞分裂,狭隘的爱国主义不利于世界和平。
当年,中国还处于贫弱状态,各方国际友人怀着国际主义精神而来,希望帮助战乱中的中国人民。今天,如果说国际友人的故事有何现实意义,我认为就是继续把这种国际主义精神传承下去。相信中国能成为维护世界和平的重要力量。(完)
受访者简介:

柯马凯(Michael Crook),英国人,1951年出生于北京。大学毕业后,柯马凯在英国、美国大学教授中国语言、文化、历史、政治多年。1988年回中国后加入中国工合国际委员会,现担任主席。1994年与朋友一道创办北京京西外籍人员子女学校,任中国文化部主任多年。柯马凯对中国文化、中外文化交流有浓厚兴趣,参与许多中英、英中翻译工程的翻译或译审工作,任中华思想文化术语传播工程专家团队特邀汉学家、国家语言文字工作委员会《公共服务领域外文译写规范·英文》专家委员会委员、北京市外办国际语言环境建设处顾问等。
biaoti:yuejingdeziranyushehuirenzhiyuejingzuoweinvxingshenglizhouqideyibufen,ziguyilaibianbeishiweiyizhongziranxianxiang。raner,weiraoyuejingderenzhiheshehuitaiduquejinglileduocibianhua,changchangshoudaowenhua、jiaoyunaizhizongjiaodeyingxiang。zaixiandaishehui,jinguanduiyuejingdekexuelijiezhujianjiashen,danrengrancunzaizhuduowujiehepianjian,yingxianglenvxingdeshentiziworenzhihexinlijiankang。shouxian,yuejingshinvxingshenglijiankangdeyigezhongyaozhibiao。tabujinfanyinglenvxingdeshengyunengli,gengyuzhengtijiankangzhuangkuangmiqiexiangguan。raner,xuduorenduiyuejingdelejierengtingliuzaibiaomian,quefakexuedezhishiherenzhi。zhezhongquefalijiedeqingkuang,changchangdaozhiduiyuejingdewuminghua,lingxuduonvxinggandaoxiukuiheganga,shenzhizaigonggongchanghebitanzheyihuati,yingxiangletamendezixinxin。qici,shehuiduiyuejingdepianjianyeyingxianglenvxingzaizhichangheshenghuozhongdebiaoxian。liru,zaimouxiewenhuazhong,yuejingbeishiweibujie,nvxingzaijingqikenenghuishoudaoqishi,shenzhihuibeiboduomouxiehuodongdequanli。zhezhongguannianbujinbukexue,gengduinvxingdeshehuidiweizaochengleyingxiang。yinci,dapoyuejingdejinjihepianjian,shicujinxingbiepingdenghenvxingshenxinjiankangdezhongyaoyibu。womenyingjijichangdaoduiyuejingdekexuejiaoyu,ranggengduorenlejietabeihoudeshenglijizhi,yijiruhejiankangdiguanliyuejing。ciwai,shehuijiweishengzuzhiyingdangzengqiangduiyuejingzhishidexuanchuan,xiaochububiyaodexiuchigan,rangnvxingnenggouzaizixindehuanjingzhongshenghuo。zongzhi,yuejingzuoweiyixiangziranxianxiang,buyingbeishizuo标(biao)题(ti):(:)月(yue)经(jing)的(de)自(zi)然(ran)与(yu)社(she)会(hui)认(ren)知(zhi)月(yue)经(jing)作(zuo)为(wei)女(nv)性(xing)生(sheng)理(li)周(zhou)期(qi)的(de)一(yi)部(bu)分(fen),(,)自(zi)古(gu)以(yi)来(lai)便(bian)被(bei)视(shi)为(wei)一(yi)种(zhong)自(zi)然(ran)现(xian)象(xiang)。(。)然(ran)而(er),(,)围(wei)绕(rao)月(yue)经(jing)的(de)认(ren)知(zhi)和(he)社(she)会(hui)态(tai)度(du)却(que)经(jing)历(li)了(le)多(duo)次(ci)变(bian)化(hua),(,)常(chang)常(chang)受(shou)到(dao)文(wen)化(hua)、(、)教(jiao)育(yu)乃(nai)至(zhi)宗(zong)教(jiao)的(de)影(ying)响(xiang)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui),(,)尽(jin)管(guan)对(dui)月(yue)经(jing)的(de)科(ke)学(xue)理(li)解(jie)逐(zhu)渐(jian)加(jia)深(shen),(,)但(dan)仍(reng)然(ran)存(cun)在(zai)诸(zhu)多(duo)误(wu)解(jie)和(he)偏(pian)见(jian),(,)影(ying)响(xiang)了(le)女(nv)性(xing)的(de)身(shen)体(ti)自(zi)我(wo)认(ren)知(zhi)和(he)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)。(。)首(shou)先(xian),(,)月(yue)经(jing)是(shi)女(nv)性(xing)生(sheng)理(li)健(jian)康(kang)的(de)一(yi)个(ge)重(zhong)要(yao)指(zhi)标(biao)。(。)它(ta)不(bu)仅(jin)反(fan)映(ying)了(le)女(nv)性(xing)的(de)生(sheng)育(yu)能(neng)力(li),(,)更(geng)与(yu)整(zheng)体(ti)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)然(ran)而(er),(,)许(xu)多(duo)人(ren)对(dui)月(yue)经(jing)的(de)了(le)解(jie)仍(reng)停(ting)留(liu)在(zai)表(biao)面(mian),(,)缺(que)乏(fa)科(ke)学(xue)的(de)知(zhi)识(shi)和(he)认(ren)知(zhi)。(。)这(zhe)种(zhong)缺(que)乏(fa)理(li)解(jie)的(de)情(qing)况(kuang),(,)常(chang)常(chang)导(dao)致(zhi)对(dui)月(yue)经(jing)的(de)污(wu)名(ming)化(hua),(,)令(ling)许(xu)多(duo)女(nv)性(xing)感(gan)到(dao)羞(xiu)愧(kui)和(he)尴(gan)尬(ga),(,)甚(shen)至(zhi)在(zai)公(gong)共(gong)场(chang)合(he)避(bi)谈(tan)这(zhe)一(yi)话(hua)题(ti),(,)影(ying)响(xiang)了(le)她(ta)们(men)的(de)自(zi)信(xin)心(xin)。(。)其(qi)次(ci),(,)社(she)会(hui)对(dui)月(yue)经(jing)的(de)偏(pian)见(jian)也(ye)影(ying)响(xiang)了(le)女(nv)性(xing)在(zai)职(zhi)场(chang)和(he)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)表(biao)现(xian)。(。)例(li)如(ru),(,)在(zai)某(mou)些(xie)文(wen)化(hua)中(zhong),(,)月(yue)经(jing)被(bei)视(shi)为(wei)不(bu)洁(jie),(,)女(nv)性(xing)在(zai)经(jing)期(qi)可(ke)能(neng)会(hui)受(shou)到(dao)歧(qi)视(shi),(,)甚(shen)至(zhi)会(hui)被(bei)剥(bo)夺(duo)某(mou)些(xie)活(huo)动(dong)的(de)权(quan)利(li)。(。)这(zhe)种(zhong)观(guan)念(nian)不(bu)仅(jin)不(bu)科(ke)学(xue),(,)更(geng)对(dui)女(nv)性(xing)的(de)社(she)会(hui)地(di)位(wei)造(zao)成(cheng)了(le)影(ying)响(xiang)。(。)因(yin)此(ci),(,)打(da)破(po)月(yue)经(jing)的(de)禁(jin)忌(ji)和(he)偏(pian)见(jian),(,)是(shi)促(cu)进(jin)性(xing)别(bie)平(ping)等(deng)和(he)女(nv)性(xing)身(shen)心(xin)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)要(yao)一(yi)步(bu)。(。)我(wo)们(men)应(ying)积(ji)极(ji)倡(chang)导(dao)对(dui)月(yue)经(jing)的(de)科(ke)学(xue)教(jiao)育(yu),(,)让(rang)更(geng)多(duo)人(ren)了(le)解(jie)它(ta)背(bei)后(hou)的(de)生(sheng)理(li)机(ji)制(zhi),(,)以(yi)及(ji)如(ru)何(he)健(jian)康(kang)地(di)管(guan)理(li)月(yue)经(jing)。(。)此(ci)外(wai),(,)社(she)会(hui)及(ji)卫(wei)生(sheng)组(zu)织(zhi)应(ying)当(dang)增(zeng)强(qiang)对(dui)月(yue)经(jing)知(zhi)识(shi)的(de)宣(xuan)传(chuan),(,)消(xiao)除(chu)不(bu)必(bi)要(yao)的(de)羞(xiu)耻(chi)感(gan),(,)让(rang)女(nv)性(xing)能(neng)够(gou)在(zai)自(zi)信(xin)的(de)环(huan)境(jing)中(zhong)生(sheng)活(huo)。(。)总(zong)之(zhi),(,)月(yue)经(jing)作(zuo)为(wei)一(yi)项(xiang)自(zi)然(ran)现(xian)象(xiang),(,)不(bu)应(ying)被(bei)视(shi)作(zuo)