让文化遗产展现多元一体的魅力(连线评论员) |少妇激情一区二区三区视频

1. 做一次爱多久可以恢复正常

  对话人:

  周珊珊 本报评论员

  贺姗姗 宁夏日报评论员

  周珊珊:曾经略显神秘的西夏陵,突然走进了全球视野。作为今年中国在第四十七届世界遗产大会上唯一申报项目,位于宁夏银川市的西夏陵成功列入《世界遗产名录》。西夏陵及其出土文物的独特之处在哪?

  贺姗姗:作为西夏留存至今规模最大、等级最高、保存完整的考古遗存,西夏陵为中国历史上延续近200年的西夏王朝及其君主世系提供了不可替代的见证,展现出中华民族多元一体的独特魅力。

  陵寝内出土的鎏金铜牛,及其腹腔内残留的铁砂内模,呈现出的是中原失蜡法与党项族铸造工艺的结合;6号陵出土的琉璃鸱吻,展现了中原礼制与党项人创新的“双重变奏”……7100余件精美文物连同气势恢宏的陵寝建筑一道,展示了西夏从建筑、文字到农业生产技术等各个方面对中华传统文化的继承和发展,印证了中华民族生生不息的内在机理,在整个亚洲乃至世界文明史上都具有重要地位。

  周珊珊:从遗址保护到环境整治,再到博物馆建设,西夏陵的申遗之路凝聚着无数人的汗水。申遗成功不是终点,而是文化遗产保护传承的新起点。此次申遗成功后,如何更好挖掘西夏陵遗址的文化价值,进一步做好保护和研究工作?

  贺姗姗:加强遗产的保护、研究与展示,要站在铸牢中华民族共同体意识的高度,深入挖掘西夏陵丰富的历史文化内涵。

  下一步,一方面当以保护为根基,继续守护遗址的真实性、完整性。比如,西夏陵主要采用夯土技术建造,如何从本体加固和提高夯土表面抗风化能力两方面入手,形成适宜西夏陵的保护方法,仍需多方合作探索。另一方面则要以考古研究为抓手,持续挖掘提炼西夏陵价值内涵。未来,借助科技手段,对大量残碑进行数字化拼接,对海量西夏文献进行整理,从文物中剖析多民族艺术的交流融汇等,都将成为研究的重点。

  周珊珊:文化遗产保护传承不仅仅是专家学者的事,更需要让公众参与、公众受益。从西夏陵景区定时面向全国游客免首道门票,到“世界文化遗产——西夏陵”展览在宁夏银川市市民大厅开展,激发全民自觉参与文化遗产保护的实践正在铺展。只有当保护传承意识深入人心,文化遗产才能真正成为连接过去与未来的精神纽带。

  贺姗姗:依托遗址资源,打造集考古遗址公园、博物馆、研学基地于一体的文旅综合体;借助VR(虚拟现实)技术还原陵塔建造场景,利用数字碑亭让残碑“开口说话”;开设非遗工坊,使鎏金技艺、西夏瓷烧制重现生机……数据显示,2024年陵区接待游客量同比增长67%,相关文旅收入突破3亿元,带动就业超2000人。

  这些努力,也得到了联合国教科文组织的高度评价:“西夏陵的保护实践,为人类如何处理文明传承与发展的关系提供了东方智慧。”紧跟时代要求、贴近消费需求,探索更多参与渠道,才能让文化遗产的能见度更加广阔,也让更多人从旁观者升级为参与者。

  周珊珊:从1987年长城、北京故宫等首批遗产被列入《世界遗产名录》,到今年西夏陵申遗成功,目前中国世界遗产总数达到60项,居世界前列。不断“上新”的过程,也是保护理念不断更新、实践不断深化的过程。在保护、传承、弘扬三方面不断加力、久久为功,才能做好做细文化遗产保护传承利用工作,让文化遗产成为坚定文化自信、建设文化强国的宝贵资源。

  贺姗姗:申遗成功后,世界遗产这块金字招牌必然会为宁夏带来更多关注和流量,助力宁夏打开更大发展空间,进一步增进民生福祉,推动黄河流域生态保护和高质量发展先行区、铸牢中华民族共同体意识示范区建设稳步向前。

  世界遗产,不只是诗与远方,更意味着保护与传承。新起点,再出发。要在“保”字上做文章,进一步加强文化遗产的整体性、系统性保护,切实提高遗产保护能力和水平,守护好中华民族的文化瑰宝和自然珍宝;在“转”字上动脑筋,用好科技创新力量,持续加强文化遗产传承、利用工作,使文化遗产在新时代焕发新活力、绽放新光彩,更好满足人民群众的美好生活需要;在“享”字上想办法,进一步加强国际交流合作,让国际社会通过文化遗产“看”到更多中华优秀传统文化,为促进文明交流互鉴共享、繁荣世界文明百花园贡献力量。

  《 人民日报 》( 2025年07月29日 05 版)

chaihu,zuoweiyizhongchuantongzhongyao,lishiyoujiu,guangfanyingyongyuzhongyilinchuang。qizhuyaoyaoyongbufenweigen,juyoutouzhen、jiere、shugandengduozhonggongxiao。benwenjiangzhongdianchanshuchaihuzaitiaoheganqi、huanjieqingxufangmiandezhongyaozuoyong。shouxian,chaihubeirenweishitiaoliganqideliangyao。zaizhongyililunzhong,qingxubodongyuganqiyujiemiqiexiangguan。dangganqibuchangshi,changchanghuizaochengqingxujiaolv、fanzaodengzhengzhuang。chaihunenggoushutongganjing,jieyuliqi,congershirendeqingxudedaoyouxiaodetiaojie。zailinchuangyingyongzhong,chaihuchangyonglaizhiliaoyiyuzheng、jiaolvzhengdengxinlijibing,bangzhuhuanzhehuanjieyali,huifuxinlipingheng。qici,chaihuzaishusanwaigan、tishengmianyilifangmianjuyoudutegongxiao。zuoweiyizhongjuyoujiebiaozuoyongdeyaowu,chaihunenggoutongguofahanjiebiao,bangzhushentipaichuwaibubingxie。xiandaiyixueyanjiubiaoming,chaihuzhongdehuoxingchengfennenggouzengqiangjitidemianyifanying,tishengdikangli。yinci,zaiganmao、liugandengchangjianjibingdezhiliaozhong,chaihuyezhanxianchulianghaodexiaoguo。zuihou,chaihudeshiyongxuyaozhuyiqishiyingzhenghejinjizheng。jinguanqizuoyongguangfan,danbingfeisuoyourenqundoushiheshiyongchaihu。duiyuganyangkangsheng、shiredengzhengzhuangmingxiandehuanzhelaishuo,shiyongchaihukenenghuijiazhongbingqing。yinci,shiyongchaihushiyingzunxunzhongyibianzhengshizhideyuanze,youzhuanyeyishizhidao。zongshangsuoshu,chaihuzaitiaoheganqi、shujieqingxu柴(chai)胡(hu),(,)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao),(,)历(li)史(shi)悠(you)久(jiu),(,)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)中(zhong)医(yi)临(lin)床(chuang)。(。)其(qi)主(zhu)要(yao)药(yao)用(yong)部(bu)分(fen)为(wei)根(gen),(,)具(ju)有(you)透(tou)疹(zhen)、(、)解(jie)热(re)、(、)疏(shu)肝(gan)等(deng)多(duo)种(zhong)功(gong)效(xiao)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)重(zhong)点(dian)阐(chan)述(shu)柴(chai)胡(hu)在(zai)调(tiao)和(he)肝(gan)气(qi)、(、)缓(huan)解(jie)情(qing)绪(xu)方(fang)面(mian)的(de)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)。(。)首(shou)先(xian),(,)柴(chai)胡(hu)被(bei)认(ren)为(wei)是(shi)调(tiao)理(li)肝(gan)气(qi)的(de)良(liang)药(yao)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)中(zhong),(,)情(qing)绪(xu)波(bo)动(dong)与(yu)肝(gan)气(qi)郁(yu)结(jie)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)当(dang)肝(gan)气(qi)不(bu)畅(chang)时(shi),(,)常(chang)常(chang)会(hui)造(zao)成(cheng)情(qing)绪(xu)焦(jiao)虑(lv)、(、)烦(fan)躁(zao)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)柴(chai)胡(hu)能(neng)够(gou)疏(shu)通(tong)肝(gan)经(jing),(,)解(jie)郁(yu)理(li)气(qi),(,)从(cong)而(er)使(shi)人(ren)的(de)情(qing)绪(xu)得(de)到(dao)有(you)效(xiao)的(de)调(tiao)节(jie)。(。)在(zai)临(lin)床(chuang)应(ying)用(yong)中(zhong),(,)柴(chai)胡(hu)常(chang)用(yong)来(lai)治(zhi)疗(liao)抑(yi)郁(yu)症(zheng)、(、)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)等(deng)心(xin)理(li)疾(ji)病(bing),(,)帮(bang)助(zhu)患(huan)者(zhe)缓(huan)解(jie)压(ya)力(li),(,)恢(hui)复(fu)心(xin)理(li)平(ping)衡(heng)。(。)其(qi)次(ci),(,)柴(chai)胡(hu)在(zai)疏(shu)散(san)外(wai)感(gan)、(、)提(ti)升(sheng)免(mian)疫(yi)力(li)方(fang)面(mian)具(ju)有(you)独(du)特(te)功(gong)效(xiao)。(。)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)具(ju)有(you)解(jie)表(biao)作(zuo)用(yong)的(de)药(yao)物(wu),(,)柴(chai)胡(hu)能(neng)够(gou)通(tong)过(guo)发(fa)汗(han)解(jie)表(biao),(,)帮(bang)助(zhu)身(shen)体(ti)排(pai)出(chu)外(wai)部(bu)病(bing)邪(xie)。(。)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)柴(chai)胡(hu)中(zhong)的(de)活(huo)性(xing)成(cheng)分(fen)能(neng)够(gou)增(zeng)强(qiang)机(ji)体(ti)的(de)免(mian)疫(yi)反(fan)应(ying),(,)提(ti)升(sheng)抵(di)抗(kang)力(li)。(。)因(yin)此(ci),(,)在(zai)感(gan)冒(mao)、(、)流(liu)感(gan)等(deng)常(chang)见(jian)疾(ji)病(bing)的(de)治(zhi)疗(liao)中(zhong),(,)柴(chai)胡(hu)也(ye)展(zhan)现(xian)出(chu)良(liang)好(hao)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)最(zui)后(hou),(,)柴(chai)胡(hu)的(de)使(shi)用(yong)需(xu)要(yao)注(zhu)意(yi)其(qi)适(shi)应(ying)症(zheng)和(he)禁(jin)忌(ji)症(zheng)。(。)尽(jin)管(guan)其(qi)作(zuo)用(yong)广(guang)泛(fan),(,)但(dan)并(bing)非(fei)所(suo)有(you)人(ren)群(qun)都(dou)适(shi)合(he)使(shi)用(yong)柴(chai)胡(hu)。(。)对(dui)于(yu)肝(gan)阳(yang)亢(kang)盛(sheng)、(、)实(shi)热(re)等(deng)症(zheng)状(zhuang)明(ming)显(xian)的(de)患(huan)者(zhe)来(lai)说(shuo),(,)使(shi)用(yong)柴(chai)胡(hu)可(ke)能(neng)会(hui)加(jia)重(zhong)病(bing)情(qing)。(。)因(yin)此(ci),(,)使(shi)用(yong)柴(chai)胡(hu)时(shi)应(ying)遵(zun)循(xun)中(zhong)医(yi)辩(bian)证(zheng)施(shi)治(zhi)的(de)原(yuan)则(ze),(,)由(you)专(zhuan)业(ye)医(yi)师(shi)指(zhi)导(dao)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)柴(chai)胡(hu)在(zai)调(tiao)和(he)肝(gan)气(qi)、(、)疏(shu)解(jie)情(qing)绪(xu)

发布于:北京市