东西问丨短评：“子曰”“易云”能否唤醒高市早苗？|妈妈用嘴巴帮我消火
1. 妈妈用嘴巴帮我消火小说全文
2. 妈妈用嘴巴帮我消火视频大全集
3. 妈妈用嘴巴帮我消火气
4. 妈妈用嘴巴帮我消火视频国外
5. 妈妈用嘴巴帮我消火怎么办呢视频
6. 臭小子姨妈腰快断了视频播放
7. 有没有妈妈给自己儿子手过的
8. 妈妈用嘴巴帮我消火疖子
9. 妈妈总是用我的口红
10. 妈帮我消火是什么小说
中新社北京11月22日电 题：“子曰”“易云”能否唤醒高市早苗？
作者 安英昭 裴心语
日本首相高市早苗近期的涉华错误言论，引发广泛强烈批评。
日本前首相鸠山由纪夫近日援引孔子名言对其予以劝诫：“过则勿惮改”，“过而不改，是谓过矣”。这一劝诫，直指高市早苗的极端错误言行，规劝其及时撤回并改错，否则将错上加错。这一劝诫，也是东亚文化圈共同价值认知的体现。
与高市早苗形成鲜明对比的是，韩国驻华大使卢载宪近日引用《周易》名句“二人同心，其利断金”，积极评价韩中合作。日韩两国政治人物不约而同地引用中国经典，阐论政治外交议题，恰恰印证了儒家文化，仍是东亚国家共享的精神资源。
高市早苗在竞逐首相时曾提出“日本回来了”，但她或许并未真正理解：日本最要“回来”的，不是某种虚幻的所谓“荣光”，而是深植于“子曰”“易云”中的文明智慧。
历史是最好的教科书。1994年，初入政坛的高市早苗曾质疑时任首相村山富市，凭什么以首相的身份代表日本承认当年侵略战争是错误的。村山富市则坚定地回答：“我必须说，当时的政府确实犯下巨大错误！”
1995年，村山首相更顶住压力发表著名的“村山谈话”，对历史错误表示“深刻反省和由衷歉意”——这正是对“过则勿惮改”的当代践行。知错能改，善莫大焉！
中日两国一衣带水，文化交流源远流长。早在公元3世纪，《论语》等儒家经典就已传入日本。7世纪初制定的《十七条宪法》开篇即言“以和为贵”，儒家思想曾是日本古代治国理念的重要思想资源。唐代鉴真大师矢志东渡，明代隐元禅师传法东瀛，这些文化交流的历史佳话，无不印证着和平与仁爱的智慧，为两国人民带来的是福祉。
然而，历史的道路并非总是沿着文明的轨道前行。从公元七世纪的白江口之战到近代的侵华战争，日本对华的每一次挑衅，无不是对上述文明智慧的背离，并最终都付出了惨痛代价，令国家发展遭遇重大挫折。
高市早苗的极端错误言行，不仅深深伤害了中国人民的感情，也已开始反噬日本自身在金融、旅游等诸多领域的利益。
三十年前“村山谈话”的智慧之声犹在耳畔，今天日韩政治人物对中国经典的引用更显意味深长。
在中国杭州西湖畔与日本京都岚山下，都矗立着“日中不再战”纪念碑，它凝结着两国人民的和平共识。然而，高市早苗的言论却与之形成刺眼对照，这无疑是对历史与民意的双重漠视。
它也无声却有力地警示着高市早苗等政客：任何背离两国人民和平愿望的言行，任何对他国核心利益的伤害、对郑重承诺的毁弃，都是对历史的背叛，都是国家信用的崩塌，也是对和平的破坏，是要付出沉重代价的。
中日关系的健康发展，离不开对历史的清醒认知，更离不开对共同文化智慧的深刻体悟。高市早苗们应当明白：真正的强大，始于直面历史的勇气，行于对历史深刻的反省，成于跨越分歧的智慧。(完)
lianrilai，shougaowenshaoyutianqiyingxiang，huangheliuyugansu、neimenggu、shanxi、shanxi、henan、shandongdengsheng（qu）chuxianbutongchengdudehanqing。zhenduiliuyuxiangguansheng（qu）hanqing，huanghefangzongheshuilibuhuangheshuiliweiyuanhui（jianchenghuangwei）diyishijianfenbieqidongkanghansijixiangyingheganhanfangyuⅣjiyingjixiangying；zi6yue14ri17shiqi，zhenduihenanshengqidongganhanfangyuⅢjiyingjixiangying；yaoqiugexiangguandanweiluoshiluoxigexiangkanghanbaogongshuicuoshi，zuohaohanqingchixuhuojinyibufazhandeyingduizhunbei。连(lian)日(ri)来(lai)，(，)受(shou)高(gao)温(wen)少(shao)雨(yu)天(tian)气(qi)影(ying)响(xiang)，(，)黄(huang)河(he)流(liu)域(yu)甘(gan)肃(su)、(、)内(nei)蒙(meng)古(gu)、(、)山(shan)西(xi)、(、)陕(shan)西(xi)、(、)河(he)南(nan)、(、)山(shan)东(dong)等(deng)省(sheng)（(（)区(qu)）(）)出(chu)现(xian)不(bu)同(tong)程(cheng)度(du)的(de)旱(han)情(qing)。(。)针(zhen)对(dui)流(liu)域(yu)相(xiang)关(guan)省(sheng)（(（)区(qu)）(）)旱(han)情(qing)，(，)黄(huang)河(he)防(fang)总(zong)和(he)水(shui)利(li)部(bu)黄(huang)河(he)水(shui)利(li)委(wei)员(yuan)会(hui)（(（)简(jian)称(cheng)黄(huang)委(wei)）(）)第(di)一(yi)时(shi)间(jian)分(fen)别(bie)启(qi)动(dong)抗(kang)旱(han)四(si)级(ji)响(xiang)应(ying)和(he)干(gan)旱(han)防(fang)御(yu)Ⅳ(Ⅳ)级(ji)应(ying)急(ji)响(xiang)应(ying)；(；)自(zi)6(6)月(yue)1(1)4(4)日(ri)1(1)7(7)时(shi)起(qi)，(，)针(zhen)对(dui)河(he)南(nan)省(sheng)启(qi)动(dong)干(gan)旱(han)防(fang)御(yu)Ⅲ(Ⅲ)级(ji)应(ying)急(ji)响(xiang)应(ying)；(；)要(yao)求(qiu)各(ge)相(xiang)关(guan)单(dan)位(wei)落(luo)实(shi)落(luo)细(xi)各(ge)项(xiang)抗(kang)旱(han)保(bao)供(gong)水(shui)措(cuo)施(shi)，(，)做(zuo)好(hao)旱(han)情(qing)持(chi)续(xu)或(huo)进(jin)一(yi)步(bu)发(fa)展(zhan)的(de)应(ying)对(dui)准(zhun)备(bei)。(。)