港澳大学生逐浪海南自贸港:从骑楼老街到老爸茶馆|欧美巨大另类极品videosbest

  中新网海口7月13日电 (黄方舟)“咔嚓、咔嚓——”清脆的快门声在海口骑楼老街的拱廊间此起彼伏,来自暨南大学的澳门学生何建御举起手机,对着眼前的灰塑窗花与街角咖啡馆拍个不停。斑驳的女儿墙下,霓虹光影悄然洒落,南洋风情与现代时尚在这一刻静静交汇。

  “在骑楼老街,我既看到了历史的影子,也看到了一种年轻的活力。”何建御感叹道。

7月12日,参加2025年海南自贸港“逐浪计划”港澳大学生暑期实习活动的大学生在海口骑楼老街合影留念。王海荣 摄

  7月12日,参与2025年海南自贸港“逐浪计划”港澳大学生暑期实习活动的港澳学子走进海口,漫步骑楼老街,喝“老爸茶”,从建筑细节到味蕾体验,探寻侨乡新风韵。

  海口骑楼老街,作为首批“中国历史文化名街”,历史可追溯至南宋。上世纪二三十年代,远赴南洋的海南人衣锦还乡,在德胜沙路、中山路一带建起融合中西与南洋特色的骑楼建筑群。形态各异的女儿墙、精致雕刻的木窗棂,诉说着琼侨文化的流转与积淀。

  如今的老街,在保留百年风貌的基础上焕发新生,博物馆酒店、文创咖啡馆、创意市集鳞次栉比,老建筑焕新颜,吸引众多年轻人前来打卡。

  何建御注意到,街边不仅售卖椰雕、文创玩偶等精致小物,还有不少新潮店铺开门迎客。“感觉这条‘老街’一点也不老,它代表了海口对历史的尊重,也体现了这座城市的青春气息。”

7月12日,参加2025年海南自贸港“逐浪计划”港澳大学生暑期实习活动的大学生走进海口骑楼老街,参观琼剧服装。王海荣 摄

  不只是骑楼老街,“老爸茶”这一美食文化也带给港澳大学生们全新体验。正方华美食店里,他们围坐圆桌旁,一边品尝斑斓糕、鹧鸪茶、海南粉等海南特色美食,一边畅聊实习见闻。炼乳的甜、茶香的清、卤料的醇厚在舌尖交织,海南“老爸茶”的悠闲氛围扑面而来。

  “老爸茶,拉近了我和小伙伴之间的距离。”在来自暨南大学的香港学生庄斯梵看来,老爸茶不仅是一种饮食形式,更是一种海南式的“慢生活”,围坐一堂、轻松交谈,传递出了独属于海南人的人情味和烟火气。

7月12日,参加2025年海南自贸港“逐浪计划”港澳大学生暑期实习活动的大学生在海口品尝“老爸茶”。王海荣 摄

  “老爸茶”文化源于20世纪初,由归乡华侨带回的西式茶餐厅理念发展而来,因早期顾客多为本地长者(海南方言称“老爸”)而得名。历经百年演变,如今的老爸茶融合传统与潮流,点心品类不断丰富,涵盖本地杂粮小吃、东南亚风味甜点及西式糕点等,同时结合琼剧表演、非遗展陈、文旅融合等多种形式,成为展现海南生活美学的重要窗口。

  “从骑楼老街到老爸茶馆,我看到了一个城市如何在传承中不断创新。”香港都会大学学生唐泽天表示,不论是骑楼建筑里的文创店铺,还是茶餐厅中融合南洋元素的新式甜品,都使他看到了海南对历史文化的尊重与再创造,以及对外来文化兼收并蓄的开放姿态。

  老街不老,茶香弥新。海南正以开放包容的姿态,让传统文化在新时代语境中焕发新意,为年轻一代搭建起与家国历史、乡土记忆对话的桥梁。

  “这里不论是环境还是政策都非常吸引我,未来如果有机会,我愿留在海南发展。”唐泽天说。(完)

《fukeyisheng》shiyibuyinrenshensidezuopin,jujiaoyufunvjiankangheshengyuwenti,zhanxianleyishengyuhuanzhezhijianshenhouerfuzadeguanxi。gaizuopinbujinjinshiduiyixuezhishidetantao,gengshiduinvxingshenghuoxianzhuangdeshenkefansi。zuoweiyimingfukeyisheng,zhangyishengmeitiandoumianlinzhegezhonggeyangdetiaozhan。tabujinyaoweihuanzhetigongzhuanyedeyiliaofuwu,haixuqingtingtamendexinsheng,lijietamendetongkuyukewang。zaizhegejiaosezhong,zhangyishengchenglexuduonvxingdeqingganjituo。wulunshiduiyuejingshitiao、huaiyunkunnan,haishigengnianqidefannao,huanzhemenzaiqiuyideguochengzhong,wangwangbujinjinxiwangdedaoshentishangdezhiliao,gengkewangjingshenshangdezhichihelijie。zuopintongguobutongdeanli,shengdongdizhanxianlenvxingzaishenglihexinlishangmianlindegezhongwenti。biru,youdehuanzheyinweichangshijianwufahuaiyunergandaowuzhuhejuewang,zhangyishengbujingeitamentigongkexuedezhiliaofangan,haitongguoxinidegoutongbangzhutamenhuanjiejiaolv,zhongshixinxin。zhezhongshenxinjiehedeyiliaofangshi,qiaqiashixiandaiyixuesuochangdaode“yirenweiben”delinian。ciwai,zuopinyemeiyouhushishehuiwenhuaduinvxingjiankangdeyingxiang。zaiyixiechuantongguannianyirangenshendigudehuanjingzhong,nvxingchangchangchengshoulaizijiatingheshehuideyali。zhangyishengzailinchuangshangyudaodexuduohuanzhe,bujinyaoyingduishentishangdejibing,haiyaozaixinlishangyubuhelideqiwangdouzheng。cishi,yishengdejiaosebiandeyufazhongyao,tabujinshizhiliaozhe,gengshichangdaozhehezhichizhe。zaizuopindezuihou,zhangyishengyishidao,fukeyishengdegongzuoyuanbu《(《)妇(fu)科(ke)医(yi)生(sheng)》(》)是(shi)一(yi)部(bu)引(yin)人(ren)深(shen)思(si)的(de)作(zuo)品(pin),(,)聚(ju)焦(jiao)于(yu)妇(fu)女(nv)健(jian)康(kang)和(he)生(sheng)育(yu)问(wen)题(ti),(,)展(zhan)现(xian)了(le)医(yi)生(sheng)与(yu)患(huan)者(zhe)之(zhi)间(jian)深(shen)厚(hou)而(er)复(fu)杂(za)的(de)关(guan)系(xi)。(。)该(gai)作(zuo)品(pin)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)对(dui)医(yi)学(xue)知(zhi)识(shi)的(de)探(tan)讨(tao),(,)更(geng)是(shi)对(dui)女(nv)性(xing)生(sheng)活(huo)现(xian)状(zhuang)的(de)深(shen)刻(ke)反(fan)思(si)。(。)作(zuo)为(wei)一(yi)名(ming)妇(fu)科(ke)医(yi)生(sheng),(,)张(zhang)医(yi)生(sheng)每(mei)天(tian)都(dou)面(mian)临(lin)着(zhe)各(ge)种(zhong)各(ge)样(yang)的(de)挑(tiao)战(zhan)。(。)她(ta)不(bu)仅(jin)要(yao)为(wei)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)专(zhuan)业(ye)的(de)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu),(,)还(hai)需(xu)倾(qing)听(ting)她(ta)们(men)的(de)心(xin)声(sheng),(,)理(li)解(jie)她(ta)们(men)的(de)痛(tong)苦(ku)与(yu)渴(ke)望(wang)。(。)在(zai)这(zhe)个(ge)角(jiao)色(se)中(zhong),(,)张(zhang)医(yi)生(sheng)成(cheng)了(le)许(xu)多(duo)女(nv)性(xing)的(de)情(qing)感(gan)寄(ji)托(tuo)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)对(dui)月(yue)经(jing)失(shi)调(tiao)、(、)怀(huai)孕(yun)困(kun)难(nan),(,)还(hai)是(shi)更(geng)年(nian)期(qi)的(de)烦(fan)恼(nao),(,)患(huan)者(zhe)们(men)在(zai)求(qiu)医(yi)的(de)过(guo)程(cheng)中(zhong),(,)往(wang)往(wang)不(bu)仅(jin)仅(jin)希(xi)望(wang)得(de)到(dao)身(shen)体(ti)上(shang)的(de)治(zhi)疗(liao),(,)更(geng)渴(ke)望(wang)精(jing)神(shen)上(shang)的(de)支(zhi)持(chi)和(he)理(li)解(jie)。(。)作(zuo)品(pin)通(tong)过(guo)不(bu)同(tong)的(de)案(an)例(li),(,)生(sheng)动(dong)地(di)展(zhan)现(xian)了(le)女(nv)性(xing)在(zai)生(sheng)理(li)和(he)心(xin)理(li)上(shang)面(mian)临(lin)的(de)各(ge)种(zhong)问(wen)题(ti)。(。)比(bi)如(ru),(,)有(you)的(de)患(huan)者(zhe)因(yin)为(wei)长(chang)时(shi)间(jian)无(wu)法(fa)怀(huai)孕(yun)而(er)感(gan)到(dao)无(wu)助(zhu)和(he)绝(jue)望(wang),(,)张(zhang)医(yi)生(sheng)不(bu)仅(jin)给(gei)她(ta)们(men)提(ti)供(gong)科(ke)学(xue)的(de)治(zhi)疗(liao)方(fang)案(an),(,)还(hai)通(tong)过(guo)细(xi)腻(ni)的(de)沟(gou)通(tong)帮(bang)助(zhu)她(ta)们(men)缓(huan)解(jie)焦(jiao)虑(lv),(,)重(zhong)拾(shi)信(xin)心(xin)。(。)这(zhe)种(zhong)身(shen)心(xin)结(jie)合(he)的(de)医(yi)疗(liao)方(fang)式(shi),(,)恰(qia)恰(qia)是(shi)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)所(suo)倡(chang)导(dao)的(de)“(“)以(yi)人(ren)为(wei)本(ben)”(”)的(de)理(li)念(nian)。(。)此(ci)外(wai),(,)作(zuo)品(pin)也(ye)没(mei)有(you)忽(hu)视(shi)社(she)会(hui)文(wen)化(hua)对(dui)女(nv)性(xing)健(jian)康(kang)的(de)影(ying)响(xiang)。(。)在(zai)一(yi)些(xie)传(chuan)统(tong)观(guan)念(nian)依(yi)然(ran)根(gen)深(shen)蒂(di)固(gu)的(de)环(huan)境(jing)中(zhong),(,)女(nv)性(xing)常(chang)常(chang)承(cheng)受(shou)来(lai)自(zi)家(jia)庭(ting)和(he)社(she)会(hui)的(de)压(ya)力(li)。(。)张(zhang)医(yi)生(sheng)在(zai)临(lin)床(chuang)上(shang)遇(yu)到(dao)的(de)许(xu)多(duo)患(huan)者(zhe),(,)不(bu)仅(jin)要(yao)应(ying)对(dui)身(shen)体(ti)上(shang)的(de)疾(ji)病(bing),(,)还(hai)要(yao)在(zai)心(xin)理(li)上(shang)与(yu)不(bu)合(he)理(li)的(de)期(qi)望(wang)斗(dou)争(zheng)。(。)此(ci)时(shi),(,)医(yi)生(sheng)的(de)角(jiao)色(se)变(bian)得(de)愈(yu)发(fa)重(zhong)要(yao),(,)她(ta)不(bu)仅(jin)是(shi)治(zhi)疗(liao)者(zhe),(,)更(geng)是(shi)倡(chang)导(dao)者(zhe)和(he)支(zhi)持(chi)者(zhe)。(。)在(zai)作(zuo)品(pin)的(de)最(zui)后(hou),(,)张(zhang)医(yi)生(sheng)意(yi)识(shi)到(dao),(,)妇(fu)科(ke)医(yi)生(sheng)的(de)工(gong)作(zuo)远(yuan)不(bu)

发布于:北京市