甘肃临夏:民族团结藏于寻常烟火间|男人把Ji大巴放进女人免费视频

1. 男人把Ji大巴放进女人免费视频欧美变性视频

2. 男人插曲女人的大菠萝

  中新网兰州10月31日电 (艾庆龙)近日,甘肃临夏州“十四五高质量发展巡礼”全媒体采访活动举行。从城市社区的“红石榴”驿站到乡村的手工坊,从医院的义诊桌到居民的百家宴,临夏州以“五嵌入五推进”为路径,让汉、回、东乡、保安等多个民族像石榴籽一样紧紧相拥,在河州大地上书写着“此心归处是一家”的温暖故事。这也让不少媒体人感叹,在当地,民族团结不是挂在墙上的标语,而是融入日常的互助、扎根社区的服务、联结产业的携手。

  社区筑巢:服务暖人心,邻里“嵌”出一家亲

  临夏州临夏市南龙镇滨河社区是个特殊的“大家庭”——作为政府主导的拆迁安置小区,这里居住着汉、回、东乡等8个民族共11500多人,“人在户不在”流动人口多、人口结构复杂,却凭着细致服务拧成了“一股绳”。

  “这红本本,是我们在城里扎根的底气。”社区里的东乡族居民马大姐捧着房产证,眼眶泛红。2021年,刘文晨刚接任社区党支部书记,就发现53户少数民族流动居民有个“心病”:房产证迟迟办不下来,孩子落户、上学受影响。他牵头成立专项小组,20多天里反复奔走于该市住建局、不动产中心和开发商之间,终于帮居民们拿到了盼了许久的房产证。也是从这事起,刘文晨养成记“民情账本”的习惯:谁家水管漏水、谁家就业遇困、谁家孩子上学有难题,他都一一记下,尽快协调解决。

  在滨河社区,“红石榴”成了民族团结的代名词。420平方米的“红石榴暖心驿站”里,沙发、空调、应急药箱、自助打印机一应俱全。

  这里还是游客的“临时歇脚点”;社区和当地妇联合作的“巾帼家美积分超市”更有巧思,把见义勇为、邻里互助、民族团结等行为都纳入积分,居民凭积分能换生活用品,互帮互助的氛围越来越浓。

  55岁的回族志愿者马苏德,忙着帮老人打扫卫生、维护社区环境。夏季旅游旺季时,还会给游客递热水、介绍当地文化;62岁的汉族老党员祁德辉,通过社区活动认识了不少少数民族朋友,家里的花草成了他们的共同话题,“现在婚丧嫁娶互相搭手,节日里还会互送油香等”。

甘肃临夏州积石山县,保安族民众在制作民族美食麦穗包子,迎接即将到来的游客。(资料图)高展 摄

  社区的温暖,还离不开“健康守护”的助力。作为滨河社区“大党委”成员单位,临夏州人民医院把医疗资源送到居民家门口。自2022年“大党委”框架搭建以来,医院累计派出56名医护人员参与社区义诊,服务患者超7100人次,免费测血压血糖、提供健康咨询6700余次,还赠送了2.8万余元药品。

  该医院还常和社区一起办活动,笔墨香、美食香里混着欢声笑语,医护人员和各族居民的心,也在这些小事里贴得越来越近。

  城乡携手:产业连民心,文化“织”就同心网

  乡村的振兴路上,民族团结是最坚实的力量。临夏州临夏县苗家村是省级乡村振兴示范村,以“党支部+龙头企业+合作社+农户”的模式,让各族村民抱团发展现代农业。汉族袁雯和回族马奴散是几十年的老邻居,共用一堵墙。“我们世世代代居住在一起,就像一家人一样。”马奴散举例说,“孩子们都是一起玩到大的,就跟自家兄弟姐妹一样。”

  在临夏州积石山保安族东乡族撒拉族自治县,保安族腰刀锻制技艺州级传承人马乃比由的工坊里,常有汉族、撒拉族学徒来拜师。“以前技艺不传外人,现在我觉得,各民族一起学,腰刀才能传得远、卖得好。”马乃比由说。

  据当地文旅部门透露,保安族腰刀锻制技艺传承人共计46人。其中除保安族外,还有撒拉族2人、回族2人、汉族1人。当地还计划建腰刀产业培育基地,让这门民族技艺成为共富纽带。

由多民族队员组成的甘肃临夏州篮球队,在篮球比赛中,携手拼搏。(资料图)临夏州体育局供图

  临夏市城南街道青年社区的“河州味道·临夏美食”街区,各族商户一起经营,游客在品尝手抓羊肉、甜麦子的同时,还能看回族宴席曲、汉族秧歌;在积石山保安族东乡族撒拉族自治县,汉族老师教东乡族孩子唱儿歌,回族大姐帮藏族媳妇学做油香,“邻里一家亲”活动让陌生的邻居变成了亲人。

  文化是民族团结的“黏合剂”,节庆则是最好的“见面礼”。临夏州每年开展“同心过佳节”活动985场次,“村BA”、秧歌会、花儿会等群众活动1.3万场次。

  目前,临夏州已打造提升互嵌社区、“红石榴”家园等53个品牌实体,“1355滨河一家亲”“融情三易·红石榴+”等特色样板遍地开花。

  从社区里的“健康守护”到乡村的“产业共富”,从文化活动的“情感交融”到跨区域的“协作共赢”,临夏州让各民族在共居共学、共建共享、共事共乐中,把“团结”二字写在河州大地的每一个角落。(完)

rencanguo,zuoweizhongguochuantongwenhuazhongdeyizhongduteshuiguo,jishiziranjiedechanwu,yeshirenmenwenhuarentongdexiangzheng。duiyurencanguodetaolun,changchangyinfarenmenduiqiyangshengjiazhi、wenhuaneihanyijishengtaibaohudengfangmiandeshensi。benwenjiangchanshurencanguozaixiandaishehuizhongdezhongyaoxing,youqishiqizaiyangshengheshengtaibaohufangmiandedutejiazhi。shouxian,rencanguoshiyizhongfuhanyingyangdeshuiguo,qidutedeyaoyongjiazhishiqichengweixuduorenzhuiqiujiankangshenghuodelixiangxuanze。rencanguobujinhanyoufengfudeweishengsuhekuangwuzhi,haibeirenweiyouzhuyutigaomianyili、cujinxiaohua、yanhuanshuailaodenggongxiao。suizherenmenduijiankangdezhongshi,yuelaiyueduoderenkaishiguanzhuzhezhongzirande“baojianpin”。zaixiandaishenghuojiezoujiakuaidebeijingxia,rencanguotigongleyizhongtianran、wutianjiadejiankangxuanze,tadeyangshengjiazhiwuyiweiwomenxiandairendeyinshijiegoutigonglezhongyaodebuchong。qici,rencanguochengzaizheshenhoudewenhuaneihan。zaizhongguochuantongwenhuazhong,rencanguobeishiweijixiangdexiangzheng,qishengchanghuanjingchangchangyumeihaodefengsuhechuanshuojiehezaiyiqi,chengweirenmenjituoxiwangyuzhufudeduixiang。zhezhongwenhuarentongbujinshirencanguozaiminjianguangshouxiai,yeshiqizaijieqing、liyidengchanghezhongbanyanlezhongyaodejiaose。tongguorencanguo,renmenbujinkeyiganshoudaozirandekuizeng,gengnenggoutiwudaozhonghuawenhuadebodajingshen,zengqiangleminzurentongganyuwenhuazihaogan。zuihou,zaidangjingaodugongyehuadeshidai,rencanguodeshengtaijiazhiyeyufatuxian。zaibaohuheliyongziranziyuandeguochengzhong,rencanguodezhongzhi人(ren)参(can)果(guo),(,)作(zuo)为(wei)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)文(wen)化(hua)中(zhong)的(de)一(yi)种(zhong)独(du)特(te)水(shui)果(guo),(,)既(ji)是(shi)自(zi)然(ran)界(jie)的(de)产(chan)物(wu),(,)也(ye)是(shi)人(ren)们(men)文(wen)化(hua)认(ren)同(tong)的(de)象(xiang)征(zheng)。(。)对(dui)于(yu)人(ren)参(can)果(guo)的(de)讨(tao)论(lun),(,)常(chang)常(chang)引(yin)发(fa)人(ren)们(men)对(dui)其(qi)养(yang)生(sheng)价(jia)值(zhi)、(、)文(wen)化(hua)内(nei)涵(han)以(yi)及(ji)生(sheng)态(tai)保(bao)护(hu)等(deng)方(fang)面(mian)的(de)深(shen)思(si)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)阐(chan)述(shu)人(ren)参(can)果(guo)在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing),(,)尤(you)其(qi)是(shi)其(qi)在(zai)养(yang)生(sheng)和(he)生(sheng)态(tai)保(bao)护(hu)方(fang)面(mian)的(de)独(du)特(te)价(jia)值(zhi)。(。)首(shou)先(xian),(,)人(ren)参(can)果(guo)是(shi)一(yi)种(zhong)富(fu)含(han)营(ying)养(yang)的(de)水(shui)果(guo),(,)其(qi)独(du)特(te)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)使(shi)其(qi)成(cheng)为(wei)许(xu)多(duo)人(ren)追(zhui)求(qiu)健(jian)康(kang)生(sheng)活(huo)的(de)理(li)想(xiang)选(xuan)择(ze)。(。)人(ren)参(can)果(guo)不(bu)仅(jin)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)维(wei)生(sheng)素(su)和(he)矿(kuang)物(wu)质(zhi),(,)还(hai)被(bei)认(ren)为(wei)有(you)助(zhu)于(yu)提(ti)高(gao)免(mian)疫(yi)力(li)、(、)促(cu)进(jin)消(xiao)化(hua)、(、)延(yan)缓(huan)衰(shuai)老(lao)等(deng)功(gong)效(xiao)。(。)随(sui)着(zhe)人(ren)们(men)对(dui)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)视(shi),(,)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)人(ren)开(kai)始(shi)关(guan)注(zhu)这(zhe)种(zhong)自(zi)然(ran)的(de)“(“)保(bao)健(jian)品(pin)”(”)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)加(jia)快(kuai)的(de)背(bei)景(jing)下(xia),(,)人(ren)参(can)果(guo)提(ti)供(gong)了(le)一(yi)种(zhong)天(tian)然(ran)、(、)无(wu)添(tian)加(jia)的(de)健(jian)康(kang)选(xuan)择(ze),(,)它(ta)的(de)养(yang)生(sheng)价(jia)值(zhi)无(wu)疑(yi)为(wei)我(wo)们(men)现(xian)代(dai)人(ren)的(de)饮(yin)食(shi)结(jie)构(gou)提(ti)供(gong)了(le)重(zhong)要(yao)的(de)补(bu)充(chong)。(。)其(qi)次(ci),(,)人(ren)参(can)果(guo)承(cheng)载(zai)着(zhe)深(shen)厚(hou)的(de)文(wen)化(hua)内(nei)涵(han)。(。)在(zai)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)文(wen)化(hua)中(zhong),(,)人(ren)参(can)果(guo)被(bei)视(shi)为(wei)吉(ji)祥(xiang)的(de)象(xiang)征(zheng),(,)其(qi)生(sheng)长(chang)环(huan)境(jing)常(chang)常(chang)与(yu)美(mei)好(hao)的(de)风(feng)俗(su)和(he)传(chuan)说(shuo)结(jie)合(he)在(zai)一(yi)起(qi),(,)成(cheng)为(wei)人(ren)们(men)寄(ji)托(tuo)希(xi)望(wang)与(yu)祝(zhu)福(fu)的(de)对(dui)象(xiang)。(。)这(zhe)种(zhong)文(wen)化(hua)认(ren)同(tong)不(bu)仅(jin)使(shi)人(ren)参(can)果(guo)在(zai)民(min)间(jian)广(guang)受(shou)喜(xi)爱(ai),(,)也(ye)使(shi)其(qi)在(zai)节(jie)庆(qing)、(、)礼(li)仪(yi)等(deng)场(chang)合(he)中(zhong)扮(ban)演(yan)了(le)重(zhong)要(yao)的(de)角(jiao)色(se)。(。)通(tong)过(guo)人(ren)参(can)果(guo),(,)人(ren)们(men)不(bu)仅(jin)可(ke)以(yi)感(gan)受(shou)到(dao)自(zi)然(ran)的(de)馈(kui)赠(zeng),(,)更(geng)能(neng)够(gou)体(ti)悟(wu)到(dao)中(zhong)华(hua)文(wen)化(hua)的(de)博(bo)大(da)精(jing)深(shen),(,)增(zeng)强(qiang)了(le)民(min)族(zu)认(ren)同(tong)感(gan)与(yu)文(wen)化(hua)自(zi)豪(hao)感(gan)。(。)最(zui)后(hou),(,)在(zai)当(dang)今(jin)高(gao)度(du)工(gong)业(ye)化(hua)的(de)时(shi)代(dai),(,)人(ren)参(can)果(guo)的(de)生(sheng)态(tai)价(jia)值(zhi)也(ye)愈(yu)发(fa)突(tu)显(xian)。(。)在(zai)保(bao)护(hu)和(he)利(li)用(yong)自(zi)然(ran)资(zi)源(yuan)的(de)过(guo)程(cheng)中(zhong),(,)人(ren)参(can)果(guo)的(de)种(zhong)植(zhi)

发布于:北京市