何以中国|这一津味“顶流”,藏着天津千年的“和合”密码!|久久99国产精品久久99果冻传媒
1. 4399在线观看免费高清电视剧
2. 陌陌影视在线观看高清完整版
3. 老年夫妻同房干涩没水怎么治
中新网天津8月8日电(记者 刘越)漫步于杨柳青古镇,白墙黛瓦的街巷间,一个怀抱大鱼、手持莲花的胖娃娃总在不经意间跃入眼帘。

这是杨柳青年画里最经典的《莲年有余》,承载着世代中国人的吉祥期盼,堪称年画里的“顶流”。
千百年来,大运河碧波汤汤,滋养着两岸生灵,更串起南北文化的脉络,孕育出杨柳青木版年画这门国家级非物质文化遗产。从传统技艺的坚守到古今创新的碰撞,杨柳青年画在悠悠岁月里,将“和”的智慧与“合”的力量熔铸成鲜活的文化密码,而天津的文化肌理中,亦始终流淌着“和合”的基因。

运河为媒
成就南北文化的和合共生
杨柳青的兴起,本就是大运河滋养的奇迹。
作为大运河的重要节点,漕运的繁荣让天津成为南北商品交汇的“黄金码头”,更成了文化交融的“大舞台”。南来北往的商船不仅带来了丝绸、茶叶,更载来了江南的灵秀、北方的厚重,让不同地域的艺术气息在此碰撞。

杨柳青木版年画历史悠久,一说源于宋、盛于明,一说创始于明末,鼎盛于清朝。数百年前,南方画师循着水路而来,将文人画的雅致笔触融入民间创作;宫廷画师视野广阔,为年画注入精雕细琢的考究;就连宋元绘画中“短胳膊短腿大脑壳”的娃娃造型,也跨越时空在此生根。
在杨柳青古镇,“何以中国·和合共生”媒体采访团成员们见到了国家级非物质文化遗产代表性传承人、杨柳青老字号“玉成号画庄”第六代传承人霍庆顺。他向记者们描述起鼎盛时期的盛况:“曾经,杨柳青镇内有300多家年画作坊,3000多人从事年画相关工作,东大街、河沿大街、估衣街等街道形成‘家家会点染,户户擅丹青’的繁荣景象。”

正是这条黄金水道搭建的文化桥梁,让杨柳青摆脱了地域局限,在南北艺术的碰撞中孕育出独特的文化盛景。这是地理与文化的和合,更是一座城市开放包容的生动展示。
技艺为魂
演绎工法与审美的和合之妙
杨柳青年画的“半印半画”工艺,本身就是“合”的艺术结晶。
刻版为骨,匠人凝神屏息,以刀代笔在梨木细密的纹理间镂刻万千线条,或刚劲如铁,或柔婉如丝,一方小版往往需耗费一月光阴方能成型;绘画为魂,二十余道彩绘工序里,画师执扁笔轻旋,水色交融处,粉白打底显温润,蓝彩点睛添灵韵,墨线勾勒眉目传情,层层晕染下,娃娃的喜庆笑靥便跃然纸上。

《莲年有鱼》是店内最受欢迎的图样。霍庆顺细致拆解这幅画的巧思:很多人初见以为是金鱼,实则是取金鱼之尾、鲫鱼之身、鲤鱼之头——将三种鱼的经典特质融于一体,正是“和合”吉祥意的生动表达。
不仅如此,就连娃娃的发型都藏着好寓意:一侧是男娃的俏皮小辫,一侧是女娃的发箍缀花,暗合“儿女双全”的期盼;两朵莲花与“连”谐音,承载着和美团圆的心愿。

正如霍庆顺所说,“杨柳青年画雅俗共赏,能满足不同层次人群需求。”在风格上,它既保留了民间艺术的喜庆热烈,又融入了国画皴描点染的细腻雅致。不再是一味的大红大紫,而是以柔和粉底衬出层次感,真正实现了审美层面的和合之境。
传承为脉
续写传统与现代的和合新篇
一幅年画的生命力,在于代代相传的坚守,更在于与时俱进的创新。
古镇深处的玉成号年画坊里,霍庆顺年少“偷艺”、中年坚守的故事早已成为佳话,如今儿媳张宏执起画笔,成为画庄第七代传承人,将古法技艺注入时代新声。调色盘上的朱砂与石青,调和出两代人默契的温度,也晕染着传承的底色。

张宏原本是画坊的“学徒”,如今已成为传承的中坚力量。一家人守着画坊,教学生、做研究、搞创新,在她看来:“非遗不应像‘国宝’一样仅藏于博物馆,核心是让好的文化被年轻人了解、懂得,进而运用到生活中。”
传统与现代要两条腿走路,年画的和合之道,既守得住古法匠心,又融得了时代新意。
为了让年轻人爱上年画,张宏花了不少心思。她和高校学子一起设计“钱龙引进八方财”套色印章,好玩又实用;把传统吉祥图案做成小夜灯,暖光中透着文化韵味;甚至给天津有名的沙窝萝卜画上年画娃娃包装,让清甜的本地特产与喜庆的文化符号“喜结连理”;“十子报喜”题材中更添新意,花生寓意“花着生”添喜气,葫芦象征“福泽万代”续温情,让传统寓意在现代语境中焕发新生。

更深的融合还在发生。天津高校课堂上,青年学子亲手体验勾描点染的乐趣;数字实验室里,年画元素在动画中灵动跳跃;文创市集上,年画纹样的帆布袋、笔记本成了“抢手货”。“通过进校园、开展研学等方式,让更多人体验年画工艺,增强对非物质文化遗产的感知。”张宏期待,年画得以从画坊走向生活,架设起古今对话的彩桥。
“和合”不是静止的平衡,而是流动的交融;不是单一的复制,而是多元的共生。年画是人民的艺术,而“和合”是中国人的生存智慧。杨柳青年画里,有大运河的南北和合,有技艺工法的刚柔和合,有雅俗审美的层次和合。或许这就是天津的独特气质:运河码头孕育的开放胸襟,让南北技艺在此水乳交融,令中西文明于此相映生辉。
经典的《莲年有余》永远是“顶流”,因为它寄托了广大人民群众最朴素的愿望——对美好生活的期盼,永远生生不息。而那个永远微笑的杨柳青娃娃,其怀抱的大鱼、手中的莲花,早已超越了“莲年有余”的字面寓意,成为天津这座城市包容、融合、共生的文化图腾,更深刻诠释着“何以中国”的文明密码。(完)
ziwei,zuoweiyizhongpubiancunzaideshenglixingwei,changchangbeishehuisuohushihuowujie。benwenzhizaichanshuziweiduigerenshenxinjiankangdezhongyaoxingjiqijijiyiyi。shouxian,ziweishiyizhonganquandeziwotansuofangshi。tongguoziwei,getikeyishenrulejiezijideshentihexingkuaigan,congerzengqiangzixinxinheziwojiena。zhezhongziworenshiduiyutigaoxingmanzuganhegaishanbanlvjiandeqinmiguanxizhiguanzhongyao。xuduorenzaimianduixingxingweishi,wangwanghuiyinxinliyalihuoduizishenshentidebuzixinergandaokunrao。ziweishigetinenggouzaimeiyouwaijieganraodeqingkuangxia,ziyouditansuozijidexingyu,jinerjianqingjiaolv,tigaoxingfugan。qici,ziweibeirenweishiyizhonghuanjieyalideyouxiaofangshi。zaixiandaishehuizhong,xuduorendoumianlinzhelaizixueye、gongzuoherenjiguanxidengfangmiandeyali。yanjiubiaoming,shidudeziweixingweinenggoushifangtineideneifeitai,zheshiyizhongzirandezhentongjihexingfujisu,youzhuyuhuanjiejinzhangqingxu,tigaoxinlishushigan。yinci,jiangziweishiweihuanjieyalidegongju,youzhuyugaishanxinlijiankang,cujingetizaishenghuozhongdejijiyingduinengli。ciwai,ziweizaishenglishangyeyouzhuduohaochu。duiyunanxinglaishuo,guilvdeziweiyouzhuyujiangdiqianliexianaidefengxian;erduiyunvxingeryan,ziweizekeyizengqiangpendijiroudeliliang,tigaoxinggaochaodekenengxing。zhexieshenglijiankangfangmiandeyichu,jinyibuzhengmingleziweibujinshiyizhonggerenxuanze,gengguanxidaojiankangshenghuofangshidejianshe。raner,jinguanziweiyouzhuduojijiyingxiang,shehuiduiqirengcunzaiyidingdepianjian。jiaoyuhekaifangdetaolunzhiguanzhongyao,tongguoxiaochuduiziweidewujie,ranggengduorenrenshidaoqiziranxinghe自(zi)慰(wei),(,)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)普(pu)遍(bian)存(cun)在(zai)的(de)生(sheng)理(li)行(xing)为(wei),(,)常(chang)常(chang)被(bei)社(she)会(hui)所(suo)忽(hu)视(shi)或(huo)误(wu)解(jie)。(。)本(ben)文(wen)旨(zhi)在(zai)阐(chan)述(shu)自(zi)慰(wei)对(dui)个(ge)人(ren)身(shen)心(xin)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)及(ji)其(qi)积(ji)极(ji)意(yi)义(yi)。(。)首(shou)先(xian),(,)自(zi)慰(wei)是(shi)一(yi)种(zhong)安(an)全(quan)的(de)自(zi)我(wo)探(tan)索(suo)方(fang)式(shi)。(。)通(tong)过(guo)自(zi)慰(wei),(,)个(ge)体(ti)可(ke)以(yi)深(shen)入(ru)了(le)解(jie)自(zi)己(ji)的(de)身(shen)体(ti)和(he)性(xing)快(kuai)感(gan),(,)从(cong)而(er)增(zeng)强(qiang)自(zi)信(xin)心(xin)和(he)自(zi)我(wo)接(jie)纳(na)。(。)这(zhe)种(zhong)自(zi)我(wo)认(ren)识(shi)对(dui)于(yu)提(ti)高(gao)性(xing)满(man)足(zu)感(gan)和(he)改(gai)善(shan)伴(ban)侣(lv)间(jian)的(de)亲(qin)密(mi)关(guan)系(xi)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)许(xu)多(duo)人(ren)在(zai)面(mian)对(dui)性(xing)行(xing)为(wei)时(shi),(,)往(wang)往(wang)会(hui)因(yin)心(xin)理(li)压(ya)力(li)或(huo)对(dui)自(zi)身(shen)身(shen)体(ti)的(de)不(bu)自(zi)信(xin)而(er)感(gan)到(dao)困(kun)扰(rao)。(。)自(zi)慰(wei)使(shi)个(ge)体(ti)能(neng)够(gou)在(zai)没(mei)有(you)外(wai)界(jie)干(gan)扰(rao)的(de)情(qing)况(kuang)下(xia),(,)自(zi)由(you)地(di)探(tan)索(suo)自(zi)己(ji)的(de)性(xing)欲(yu),(,)进(jin)而(er)减(jian)轻(qing)焦(jiao)虑(lv),(,)提(ti)高(gao)性(xing)福(fu)感(gan)。(。)其(qi)次(ci),(,)自(zi)慰(wei)被(bei)认(ren)为(wei)是(shi)一(yi)种(zhong)缓(huan)解(jie)压(ya)力(li)的(de)有(you)效(xiao)方(fang)式(shi)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)中(zhong),(,)许(xu)多(duo)人(ren)都(dou)面(mian)临(lin)着(zhe)来(lai)自(zi)学(xue)业(ye)、(、)工(gong)作(zuo)和(he)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)等(deng)方(fang)面(mian)的(de)压(ya)力(li)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)适(shi)度(du)的(de)自(zi)慰(wei)行(xing)为(wei)能(neng)够(gou)释(shi)放(fang)体(ti)内(nei)的(de)内(nei)啡(fei)肽(tai),(,)这(zhe)是(shi)一(yi)种(zhong)自(zi)然(ran)的(de)镇(zhen)痛(tong)剂(ji)和(he)幸(xing)福(fu)激(ji)素(su),(,)有(you)助(zhu)于(yu)缓(huan)解(jie)紧(jin)张(zhang)情(qing)绪(xu),(,)提(ti)高(gao)心(xin)理(li)舒(shu)适(shi)感(gan)。(。)因(yin)此(ci),(,)将(jiang)自(zi)慰(wei)视(shi)为(wei)缓(huan)解(jie)压(ya)力(li)的(de)工(gong)具(ju),(,)有(you)助(zhu)于(yu)改(gai)善(shan)心(xin)理(li)健(jian)康(kang),(,)促(cu)进(jin)个(ge)体(ti)在(zai)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)积(ji)极(ji)应(ying)对(dui)能(neng)力(li)。(。)此(ci)外(wai),(,)自(zi)慰(wei)在(zai)生(sheng)理(li)上(shang)也(ye)有(you)诸(zhu)多(duo)好(hao)处(chu)。(。)对(dui)于(yu)男(nan)性(xing)来(lai)说(shuo),(,)规(gui)律(lv)的(de)自(zi)慰(wei)有(you)助(zhu)于(yu)降(jiang)低(di)前(qian)列(lie)腺(xian)癌(ai)的(de)风(feng)险(xian);(;)而(er)对(dui)于(yu)女(nv)性(xing)而(er)言(yan),(,)自(zi)慰(wei)则(ze)可(ke)以(yi)增(zeng)强(qiang)盆(pen)底(di)肌(ji)肉(rou)的(de)力(li)量(liang),(,)提(ti)高(gao)性(xing)高(gao)潮(chao)的(de)可(ke)能(neng)性(xing)。(。)这(zhe)些(xie)生(sheng)理(li)健(jian)康(kang)方(fang)面(mian)的(de)益(yi)处(chu),(,)进(jin)一(yi)步(bu)证(zheng)明(ming)了(le)自(zi)慰(wei)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)个(ge)人(ren)选(xuan)择(ze),(,)更(geng)关(guan)系(xi)到(dao)健(jian)康(kang)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)的(de)建(jian)设(she)。(。)然(ran)而(er),(,)尽(jin)管(guan)自(zi)慰(wei)有(you)诸(zhu)多(duo)积(ji)极(ji)影(ying)响(xiang),(,)社(she)会(hui)对(dui)其(qi)仍(reng)存(cun)在(zai)一(yi)定(ding)的(de)偏(pian)见(jian)。(。)教(jiao)育(yu)和(he)开(kai)放(fang)的(de)讨(tao)论(lun)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao),(,)通(tong)过(guo)消(xiao)除(chu)对(dui)自(zi)慰(wei)的(de)误(wu)解(jie),(,)让(rang)更(geng)多(duo)人(ren)认(ren)识(shi)到(dao)其(qi)自(zi)然(ran)性(xing)和(he)