如何让音乐疗愈走近民众？专家：推动数字赋能、探索多元化应用场景|xxxx日本熟妇hd
中新网上海7月11日电 (记者 陈静)社会高速前进，人们面临不同的挑战和压力。医疗机构等不断探索减压方式。除了心理咨询等方式外，音乐成为人们放松身心、减轻焦虑和压力的重要手段之一。
“音乐疗愈是目前颇受关注的话题，但一定要分清楚音乐治疗与音乐疗愈的差异。”上海市中医文献馆馆长贾杨11日接受中新网记者专访时直言。怎么区分呢？贾杨认为，音乐治疗是一种临床辅助疗法，是针对某种疾病的治疗技术；而音乐疗愈的范围则很大，可理解为带有导向性的音乐体验，能使人心情舒缓、放松，但并不能治疗疾病。
在连日走访中，记者了解到，当下，上海的多家医疗机构纷纷探索、开展多种形式的音乐治疗。比如：在上海市第十人民医院，音乐治疗师让患者借助乐器，通过流动的音符平复心情。在上海中医药大学附属龙华医院，“人工智能音乐疗愈+天然精油”跨学科合作治疗室以“声香协同”方式，探索为失眠、情绪障碍等患者提供更丰富、更具个性化的辅助疗愈新选择。
这位中医专家表示，事实上，对于绝大部分人而言，音乐带来的是愉快的感受，而非治病。中医“五音”的基础就是追求人的身心平衡，这和音乐疗愈的基本观念一致。在中国，传统医学经典《黄帝内经》提出了“五音疗疾”的理论，认为宫、商、角、徵、羽这五音分别对应人体的五脏(脾、肺、肝、心、肾)。人聆听特定音乐能够实现身心的和谐与平衡。
“《黄帝内经》中构建的中医阴阳五行体系，揭示了‘五音-五脏-五志’的对应关系：宫通脾为思、商通肺为忧、角通肝为怒、徵通心为喜、羽通肾为恐。”贾杨解释，中医强调“天人合一”，自然与生活中一切美好的事物都会给予人体正向的反馈，音乐所产生的身心效应也一样：五音调和带来气机通达；五声音阶(宫、商、角、徵、羽)通过特定的声波振动，调节脏腑气机运行。这位专家举例解释，比如：角调木性音乐可疏解肝气郁结，缓解焦虑抑郁；徵调火性音乐可振奋心阳，改善心悸神疲。《乐记》强调“乐者乐也”，说明音乐更通过“移情易性”调节七情平衡，给予人们身心愉悦的体验。
如何让音乐疗愈走进更多民众的生活？贾杨认为，需要通过制度保障与场景创新实现。他说，首先要引导民众认识音乐的益处，科学、稳妥地选择适合自己健康的音乐场景；其次，积极推动数字赋能，开发AI驱动的音乐处方系统，结合可穿戴设备实现生理数据实时匹配；同时，加强专业人才培养，提升音乐疗愈服务的专业性和规范性，确保其在健康领域的有效应用。此外，推广音乐疗愈还需探索多元化应用场景，如社区活动、学校教育等，让音乐疗愈惠及更多人群。
在上海音乐学院，记者了解到，该校成立了人工智能音乐疗愈重点实验室，围绕音乐疗愈、声音脑科学等多个前沿学科开展研究，致力探索人工智能赋能音乐疗愈在生命科学领域的创新应用。该实验室青年学者研究项目“曲韵疗梦阁——为失眠人群打造疗愈频道”通过人工智能技术的快速运算及终端处理，根据不同戏曲特征挑选声波频段，对应脑波频段，结合声音疗愈的理念，二次创作中国传统戏曲。
贾杨告诉记者，近年来，上海市中医文献馆集中力量让古老的中医文献从书架上“走”下来，进入民众的生活中。“我们致力将文献中的精华，转化为大众看得见、摸得着的，能够实实在在体验的作品与活动。”他介绍，去年秋季，上海市中医文献馆与相关美术馆联合推出《中医正青春——文化艺术邀请展》，以绘画、书法、雕塑等形式展现中医的魅力。“今年，我们将与上海交响乐团合作举行《五音能量场，暗香随弦动》音乐会，探索将交响乐、民乐与中医五音、导引、香疗等有机融合，复刻出《溪山琴况》所言之‘弦与指合，指与音合，音与意合’的灵动意境。”贾杨透露，这也是中医文献宝贵内涵的现代诠释，希望为民众带来独特的沉浸式体验。(完)
yindaoyanshinvxingshengzhixitongzhongchangjiandejibing，zhuyaobiaoxianweiyindaonianmodeyanzheng。tadefashengbujinyingxiangnvxingdeshenglijiankang，haiduixinliheshejiaohuodongchanshengyidingdefumianyingxiang。zhenduiyindaoyanderenshiyufangzhi，benwenjiangchanshuyufangcuoshidezhongyaoxing。shouxian，lejieyindaoyandebingyinduiyufangzhizhiguanzhongyao。yindaoyankeyouduozhongyinsuyinqi，baokuoxijunganran、zhenjunganran、bingduganranyijiguominfanyingdeng。qizhong，xijunxingyindaoyanhemeijunxingyindaoyanshizuiweichangjiandeleixing。xuduonvxingzaishenghuozhongduizhexiebingyinquefazugoudezhongshi，daozhijibingdefanfufazuo。yinci，tigaonvxingduiyindaoyanderenzhishuiping，youzhuyuzaoqifaxianbingxunqiuzhuanyeyiliaobangzhu。qici，baochilianghaodegerenweishengxiguanshiyufangyindaoyandeguanjian。nvxingyingdingqigenghuanneiku，xuanzetouqixinghaodemianzhicailiao，bimianshiyongguoyujinshendekuzi。ciwai，baochiwaiyinbudeganzaoheqingjieyeshiyufangcuoshizhiyi。guoduqingxihuoshiyongcijixingqiangdexiyehuipohuaiyindaoneidezhengchangjunqun，zengjiaganranfengxian。yinci，xuanzeshihedeqingjiefangshi，bingshidujinxinggerenweishenghulishibiyaode。ciwai，jiankangdeshenghuofangshitongyangzhongyao。junhengdeyinshi、shiliangdeduanlian、yijilianghaodexinlizhuangtaidounengzengqiangshentidemianyili，congerjiangdiyindaoyandefashenggailv。duiyuyijingfashengdeyindaoyan，jishijiuyibingzunxunyizhujinxingguifanzhiliao，bimianzixingyongyaohuozhetuoyanzhiliaoshijian。zongzhi，yindaoyansuiranshiyizhongchangjianjibing，dantongguozengqiangrenzhi、gaijinweishengxiguanhe阴(yin)道(dao)炎(yan)是(shi)女(nv)性(xing)生(sheng)殖(zhi)系(xi)统(tong)中(zhong)常(chang)见(jian)的(de)疾(ji)病(bing)，(，)主(zhu)要(yao)表(biao)现(xian)为(wei)阴(yin)道(dao)黏(nian)膜(mo)的(de)炎(yan)症(zheng)。(。)它(ta)的(de)发(fa)生(sheng)不(bu)仅(jin)影(ying)响(xiang)女(nv)性(xing)的(de)生(sheng)理(li)健(jian)康(kang)，(，)还(hai)对(dui)心(xin)理(li)和(he)社(she)交(jiao)活(huo)动(dong)产(chan)生(sheng)一(yi)定(ding)的(de)负(fu)面(mian)影(ying)响(xiang)。(。)针(zhen)对(dui)阴(yin)道(dao)炎(yan)的(de)认(ren)识(shi)与(yu)防(fang)治(zhi)，(，)本(ben)文(wen)将(jiang)阐(chan)述(shu)预(yu)防(fang)措(cuo)施(shi)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)。(。)首(shou)先(xian)，(，)了(le)解(jie)阴(yin)道(dao)炎(yan)的(de)病(bing)因(yin)对(dui)于(yu)防(fang)治(zhi)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)阴(yin)道(dao)炎(yan)可(ke)由(you)多(duo)种(zhong)因(yin)素(su)引(yin)起(qi)，(，)包(bao)括(kuo)细(xi)菌(jun)感(gan)染(ran)、(、)真(zhen)菌(jun)感(gan)染(ran)、(、)病(bing)毒(du)感(gan)染(ran)以(yi)及(ji)过(guo)敏(min)反(fan)应(ying)等(deng)。(。)其(qi)中(zhong)，(，)细(xi)菌(jun)性(xing)阴(yin)道(dao)炎(yan)和(he)霉(mei)菌(jun)性(xing)阴(yin)道(dao)炎(yan)是(shi)最(zui)为(wei)常(chang)见(jian)的(de)类(lei)型(xing)。(。)许(xu)多(duo)女(nv)性(xing)在(zai)生(sheng)活(huo)中(zhong)对(dui)这(zhe)些(xie)病(bing)因(yin)缺(que)乏(fa)足(zu)够(gou)的(de)重(zhong)视(shi)，(，)导(dao)致(zhi)疾(ji)病(bing)的(de)反(fan)复(fu)发(fa)作(zuo)。(。)因(yin)此(ci)，(，)提(ti)高(gao)女(nv)性(xing)对(dui)阴(yin)道(dao)炎(yan)的(de)认(ren)知(zhi)水(shui)平(ping)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)早(zao)期(qi)发(fa)现(xian)并(bing)寻(xun)求(qiu)专(zhuan)业(ye)医(yi)疗(liao)帮(bang)助(zhu)。(。)其(qi)次(ci)，(，)保(bao)持(chi)良(liang)好(hao)的(de)个(ge)人(ren)卫(wei)生(sheng)习(xi)惯(guan)是(shi)预(yu)防(fang)阴(yin)道(dao)炎(yan)的(de)关(guan)键(jian)。(。)女(nv)性(xing)应(ying)定(ding)期(qi)更(geng)换(huan)内(nei)裤(ku)，(，)选(xuan)择(ze)透(tou)气(qi)性(xing)好(hao)的(de)棉(mian)质(zhi)材(cai)料(liao)，(，)避(bi)免(mian)使(shi)用(yong)过(guo)于(yu)紧(jin)身(shen)的(de)裤(ku)子(zi)。(。)此(ci)外(wai)，(，)保(bao)持(chi)外(wai)阴(yin)部(bu)的(de)干(gan)燥(zao)和(he)清(qing)洁(jie)也(ye)是(shi)预(yu)防(fang)措(cuo)施(shi)之(zhi)一(yi)。(。)过(guo)度(du)清(qing)洗(xi)或(huo)使(shi)用(yong)刺(ci)激(ji)性(xing)强(qiang)的(de)洗(xi)液(ye)会(hui)破(po)坏(huai)阴(yin)道(dao)内(nei)的(de)正(zheng)常(chang)菌(jun)群(qun)，(，)增(zeng)加(jia)感(gan)染(ran)风(feng)险(xian)。(。)因(yin)此(ci)，(，)选(xuan)择(ze)适(shi)合(he)的(de)清(qing)洁(jie)方(fang)式(shi)，(，)并(bing)适(shi)度(du)进(jin)行(xing)个(ge)人(ren)卫(wei)生(sheng)护(hu)理(li)是(shi)必(bi)要(yao)的(de)。(。)此(ci)外(wai)，(，)健(jian)康(kang)的(de)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)同(tong)样(yang)重(zhong)要(yao)。(。)均(jun)衡(heng)的(de)饮(yin)食(shi)、(、)适(shi)量(liang)的(de)锻(duan)炼(lian)、(、)以(yi)及(ji)良(liang)好(hao)的(de)心(xin)理(li)状(zhuang)态(tai)都(dou)能(neng)增(zeng)强(qiang)身(shen)体(ti)的(de)免(mian)疫(yi)力(li)，(，)从(cong)而(er)降(jiang)低(di)阴(yin)道(dao)炎(yan)的(de)发(fa)生(sheng)概(gai)率(lv)。(。)对(dui)于(yu)已(yi)经(jing)发(fa)生(sheng)的(de)阴(yin)道(dao)炎(yan)，(，)及(ji)时(shi)就(jiu)医(yi)并(bing)遵(zun)循(xun)医(yi)嘱(zhu)进(jin)行(xing)规(gui)范(fan)治(zhi)疗(liao)，(，)避(bi)免(mian)自(zi)行(xing)用(yong)药(yao)或(huo)者(zhe)拖(tuo)延(yan)治(zhi)疗(liao)时(shi)间(jian)。(。)总(zong)之(zhi)，(，)阴(yin)道(dao)炎(yan)虽(sui)然(ran)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)疾(ji)病(bing)，(，)但(dan)通(tong)过(guo)增(zeng)强(qiang)认(ren)知(zhi)、(、)改(gai)进(jin)卫(wei)生(sheng)习(xi)惯(guan)和(he)