何以中国｜这一津味“顶流”，藏着天津千年的“和合”密码！|农村妇女愉情伦理
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中新网天津8月8日电(记者 刘越)漫步于杨柳青古镇，白墙黛瓦的街巷间，一个怀抱大鱼、手持莲花的胖娃娃总在不经意间跃入眼帘。
这是杨柳青年画里最经典的《莲年有余》，承载着世代中国人的吉祥期盼，堪称年画里的“顶流”。
千百年来，大运河碧波汤汤，滋养着两岸生灵，更串起南北文化的脉络，孕育出杨柳青木版年画这门国家级非物质文化遗产。从传统技艺的坚守到古今创新的碰撞，杨柳青年画在悠悠岁月里，将“和”的智慧与“合”的力量熔铸成鲜活的文化密码，而天津的文化肌理中，亦始终流淌着“和合”的基因。
运河为媒
成就南北文化的和合共生
杨柳青的兴起，本就是大运河滋养的奇迹。
作为大运河的重要节点，漕运的繁荣让天津成为南北商品交汇的“黄金码头”，更成了文化交融的“大舞台”。南来北往的商船不仅带来了丝绸、茶叶，更载来了江南的灵秀、北方的厚重，让不同地域的艺术气息在此碰撞。
杨柳青木版年画历史悠久，一说源于宋、盛于明，一说创始于明末，鼎盛于清朝。数百年前，南方画师循着水路而来，将文人画的雅致笔触融入民间创作；宫廷画师视野广阔，为年画注入精雕细琢的考究；就连宋元绘画中“短胳膊短腿大脑壳”的娃娃造型，也跨越时空在此生根。
在杨柳青古镇，“何以中国·和合共生”媒体采访团成员们见到了国家级非物质文化遗产代表性传承人、杨柳青老字号“玉成号画庄”第六代传承人霍庆顺。他向记者们描述起鼎盛时期的盛况：“曾经，杨柳青镇内有300多家年画作坊，3000多人从事年画相关工作，东大街、河沿大街、估衣街等街道形成‘家家会点染，户户擅丹青’的繁荣景象。”
正是这条黄金水道搭建的文化桥梁，让杨柳青摆脱了地域局限，在南北艺术的碰撞中孕育出独特的文化盛景。这是地理与文化的和合，更是一座城市开放包容的生动展示。
技艺为魂
演绎工法与审美的和合之妙
杨柳青年画的“半印半画”工艺，本身就是“合”的艺术结晶。
刻版为骨，匠人凝神屏息，以刀代笔在梨木细密的纹理间镂刻万千线条，或刚劲如铁，或柔婉如丝，一方小版往往需耗费一月光阴方能成型；绘画为魂，二十余道彩绘工序里，画师执扁笔轻旋，水色交融处，粉白打底显温润，蓝彩点睛添灵韵，墨线勾勒眉目传情，层层晕染下，娃娃的喜庆笑靥便跃然纸上。
《莲年有鱼》是店内最受欢迎的图样。霍庆顺细致拆解这幅画的巧思：很多人初见以为是金鱼，实则是取金鱼之尾、鲫鱼之身、鲤鱼之头——将三种鱼的经典特质融于一体，正是“和合”吉祥意的生动表达。
不仅如此，就连娃娃的发型都藏着好寓意：一侧是男娃的俏皮小辫，一侧是女娃的发箍缀花，暗合“儿女双全”的期盼；两朵莲花与“连”谐音，承载着和美团圆的心愿。
正如霍庆顺所说，“杨柳青年画雅俗共赏，能满足不同层次人群需求。”在风格上，它既保留了民间艺术的喜庆热烈，又融入了国画皴描点染的细腻雅致。不再是一味的大红大紫，而是以柔和粉底衬出层次感，真正实现了审美层面的和合之境。
传承为脉
续写传统与现代的和合新篇
一幅年画的生命力，在于代代相传的坚守，更在于与时俱进的创新。
古镇深处的玉成号年画坊里，霍庆顺年少“偷艺”、中年坚守的故事早已成为佳话，如今儿媳张宏执起画笔，成为画庄第七代传承人，将古法技艺注入时代新声。调色盘上的朱砂与石青，调和出两代人默契的温度，也晕染着传承的底色。
张宏原本是画坊的“学徒”，如今已成为传承的中坚力量。一家人守着画坊，教学生、做研究、搞创新，在她看来：“非遗不应像‘国宝’一样仅藏于博物馆，核心是让好的文化被年轻人了解、懂得，进而运用到生活中。”
传统与现代要两条腿走路，年画的和合之道，既守得住古法匠心，又融得了时代新意。
为了让年轻人爱上年画，张宏花了不少心思。她和高校学子一起设计“钱龙引进八方财”套色印章，好玩又实用；把传统吉祥图案做成小夜灯，暖光中透着文化韵味；甚至给天津有名的沙窝萝卜画上年画娃娃包装，让清甜的本地特产与喜庆的文化符号“喜结连理”；“十子报喜”题材中更添新意，花生寓意“花着生”添喜气，葫芦象征“福泽万代”续温情，让传统寓意在现代语境中焕发新生。
更深的融合还在发生。天津高校课堂上，青年学子亲手体验勾描点染的乐趣；数字实验室里，年画元素在动画中灵动跳跃；文创市集上，年画纹样的帆布袋、笔记本成了“抢手货”。“通过进校园、开展研学等方式，让更多人体验年画工艺，增强对非物质文化遗产的感知。”张宏期待，年画得以从画坊走向生活，架设起古今对话的彩桥。
“和合”不是静止的平衡，而是流动的交融；不是单一的复制，而是多元的共生。年画是人民的艺术，而“和合”是中国人的生存智慧。杨柳青年画里，有大运河的南北和合，有技艺工法的刚柔和合，有雅俗审美的层次和合。或许这就是天津的独特气质：运河码头孕育的开放胸襟，让南北技艺在此水乳交融，令中西文明于此相映生辉。
经典的《莲年有余》永远是“顶流”，因为它寄托了广大人民群众最朴素的愿望——对美好生活的期盼，永远生生不息。而那个永远微笑的杨柳青娃娃，其怀抱的大鱼、手中的莲花，早已超越了“莲年有余”的字面寓意，成为天津这座城市包容、融合、共生的文化图腾，更深刻诠释着“何以中国”的文明密码。(完)
jinnianlai，suizhenanxingjiankangwentidezhujianyinqizhongshi，zhongyiyuannankezuoweichuantongzhongyixuedezhongyaofenzhi，qifazhanqianlihezhongyaoxingriyituxian。tongguozonghefenxi，worenweizhongyiyuannankezainanxingshengzhijiankanghexiangguanjibingdezhiliaozhong，jubeidutedeyoushihebuketidaidezuoyong。shouxian，zhongyiyuannankebingchi“bianzhenglunzhi”deyuanze，qiangtiaogetichayiyuzhengtitiaoli。nanxingdejiankangwentichangchangyuqingxu、shenghuofangshi、yinshixiguandengduozhongyinsumiqiexiangguan。zhongyitongguoxiangjindewenzhen、maizhenheshezhen，nenggouquanmianlejiehuanzhedeshentizhuangkuang，congerzhidinggexinghuadezhiliaofangan。zhezhongyinreneryidezhenliaofangshi，nenggougengyouxiaoditishengzhiliaoxiaoguo。qici，zhongyiyuannankezaizhiliaonanxingshengzhixitongjibingfangmian，tedianxianming。biru，zaizhiliaoyangwei、zaoxiedenggongnengxingjibingshi，zhongyichangchangcaiyongzhongyaotiaoliyuzhenjiufuzhuxiangjiehedefangshi，zhuzhonghuifushentideziranpingheng。tongguotiaoheqixue、shutongjingluo，conggenbenshangjiejuewenti，erfeijinjinyilaiyaowudeduanqixiaoguo。zhezhongzhiliaolinian，fuhezhongyi“zhiweibing”deyufanglinian，congerjiangdifufajilv，cujinnanxingjiankangdequanmianhuifu。ciwai，zhongyiyuannankezaiqingxuguanlihexinlishudaofangmianyejuyouduteyoushi。nanxingzaimianduishengzhijiankangwentishi，wangwanghuibansuixinliyalihejiaolv。zhongyiqiangtiaoxinyushendehexie，tongguozhenjiu、tuinadengduozhongshouduan，keyiyouxiaojianqinghuanzhexinlifudan，zengqiangqizixinxinhezhiyuli。zhezhongshenxinjiehedezhiliaofangshi，youzhuyushihuanzhezaishengliyuxinlishangdoudedaoquanmiantiaoshi近(jin)年(nian)来(lai)，(，)随(sui)着(zhe)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)的(de)逐(zhu)渐(jian)引(yin)起(qi)重(zhong)视(shi)，(，)中(zhong)医(yi)院(yuan)男(nan)科(ke)作(zuo)为(wei)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)学(xue)的(de)重(zhong)要(yao)分(fen)支(zhi)，(，)其(qi)发(fa)展(zhan)潜(qian)力(li)和(he)重(zhong)要(yao)性(xing)日(ri)益(yi)凸(tu)显(xian)。(。)通(tong)过(guo)综(zong)合(he)分(fen)析(xi)，(，)我(wo)认(ren)为(wei)中(zhong)医(yi)院(yuan)男(nan)科(ke)在(zai)男(nan)性(xing)生(sheng)殖(zhi)健(jian)康(kang)和(he)相(xiang)关(guan)疾(ji)病(bing)的(de)治(zhi)疗(liao)中(zhong)，(，)具(ju)备(bei)独(du)特(te)的(de)优(you)势(shi)和(he)不(bu)可(ke)替(ti)代(dai)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)首(shou)先(xian)，(，)中(zhong)医(yi)院(yuan)男(nan)科(ke)秉(bing)持(chi)“(“)辨(bian)证(zheng)论(lun)治(zhi)”(”)的(de)原(yuan)则(ze)，(，)强(qiang)调(tiao)个(ge)体(ti)差(cha)异(yi)与(yu)整(zheng)体(ti)调(tiao)理(li)。(。)男(nan)性(xing)的(de)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)常(chang)常(chang)与(yu)情(qing)绪(xu)、(、)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)、(、)饮(yin)食(shi)习(xi)惯(guan)等(deng)多(duo)种(zhong)因(yin)素(su)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)中(zhong)医(yi)通(tong)过(guo)详(xiang)尽(jin)的(de)问(wen)诊(zhen)、(、)脉(mai)诊(zhen)和(he)舌(she)诊(zhen)，(，)能(neng)够(gou)全(quan)面(mian)了(le)解(jie)患(huan)者(zhe)的(de)身(shen)体(ti)状(zhuang)况(kuang)，(，)从(cong)而(er)制(zhi)定(ding)个(ge)性(xing)化(hua)的(de)治(zhi)疗(liao)方(fang)案(an)。(。)这(zhe)种(zhong)因(yin)人(ren)而(er)异(yi)的(de)诊(zhen)疗(liao)方(fang)式(shi)，(，)能(neng)够(gou)更(geng)有(you)效(xiao)地(di)提(ti)升(sheng)治(zhi)疗(liao)效(xiao)果(guo)。(。)其(qi)次(ci)，(，)中(zhong)医(yi)院(yuan)男(nan)科(ke)在(zai)治(zhi)疗(liao)男(nan)性(xing)生(sheng)殖(zhi)系(xi)统(tong)疾(ji)病(bing)方(fang)面(mian)，(，)特(te)点(dian)鲜(xian)明(ming)。(。)比(bi)如(ru)，(，)在(zai)治(zhi)疗(liao)阳(yang)痿(wei)、(、)早(zao)泄(xie)等(deng)功(gong)能(neng)性(xing)疾(ji)病(bing)时(shi)，(，)中(zhong)医(yi)常(chang)常(chang)采(cai)用(yong)中(zhong)药(yao)调(tiao)理(li)与(yu)针(zhen)灸(jiu)辅(fu)助(zhu)相(xiang)结(jie)合(he)的(de)方(fang)式(shi)，(，)注(zhu)重(zhong)恢(hui)复(fu)身(shen)体(ti)的(de)自(zi)然(ran)平(ping)衡(heng)。(。)通(tong)过(guo)调(tiao)和(he)气(qi)血(xue)、(、)疏(shu)通(tong)经(jing)络(luo)，(，)从(cong)根(gen)本(ben)上(shang)解(jie)决(jue)问(wen)题(ti)，(，)而(er)非(fei)仅(jin)仅(jin)依(yi)赖(lai)药(yao)物(wu)的(de)短(duan)期(qi)效(xiao)果(guo)。(。)这(zhe)种(zhong)治(zhi)疗(liao)理(li)念(nian)，(，)符(fu)合(he)中(zhong)医(yi)“(“)治(zhi)未(wei)病(bing)”(”)的(de)预(yu)防(fang)理(li)念(nian)，(，)从(cong)而(er)降(jiang)低(di)复(fu)发(fa)几(ji)率(lv)，(，)促(cu)进(jin)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)的(de)全(quan)面(mian)恢(hui)复(fu)。(。)此(ci)外(wai)，(，)中(zhong)医(yi)院(yuan)男(nan)科(ke)在(zai)情(qing)绪(xu)管(guan)理(li)和(he)心(xin)理(li)疏(shu)导(dao)方(fang)面(mian)也(ye)具(ju)有(you)独(du)特(te)优(you)势(shi)。(。)男(nan)性(xing)在(zai)面(mian)对(dui)生(sheng)殖(zhi)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)时(shi)，(，)往(wang)往(wang)会(hui)伴(ban)随(sui)心(xin)理(li)压(ya)力(li)和(he)焦(jiao)虑(lv)。(。)中(zhong)医(yi)强(qiang)调(tiao)心(xin)与(yu)身(shen)的(de)和(he)谐(xie)，(，)通(tong)过(guo)针(zhen)灸(jiu)、(、)推(tui)拿(na)等(deng)多(duo)种(zhong)手(shou)段(duan)，(，)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)减(jian)轻(qing)患(huan)者(zhe)心(xin)理(li)负(fu)担(dan)，(，)增(zeng)强(qiang)其(qi)自(zi)信(xin)心(xin)和(he)治(zhi)愈(yu)力(li)。(。)这(zhe)种(zhong)身(shen)心(xin)结(jie)合(he)的(de)治(zhi)疗(liao)方(fang)式(shi)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)使(shi)患(huan)者(zhe)在(zai)生(sheng)理(li)与(yu)心(xin)理(li)上(shang)都(dou)得(de)到(dao)全(quan)面(mian)调(tiao)适(shi)