反内卷!去班味!这届年轻人正在重新定义“工作”|伊人久久综合色
2024年,电影《年会不能停》中有一句经典反讽台词:“加班,是彰显工作态度的方式。”在快节奏的经济社会中,年轻职场人曾是“拼命三郎”的代名词。加班、内卷、裸辞……一个个热词折射出他们与工作的复杂关系。
然而近几年,你是否感受到,职场正在发生改变?“996”“白加黑”不再受追捧,年轻人开始重新思考工作的意义与生活的价值。面对工作,他们在寻找更人性化的节奏、更长远的回报。
“反内卷”,从制度约束到文化调整
今年3月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《提振消费专项行动方案》,其中“保障休息休假权益”被视为职场人士的一剂强心针。与此同时,大疆、海尔、美的等企业相继推出“反卷”措施——到点强制下班、抵制无效加班、严禁非必要会议,这些举措频频登上热搜,折射出职场文化的深层变革。
“加班”曾是责任与奉献的代名词,如今沦为形式主义的牺牲品。领导不走,员工不敢走;效率低下,堆砌工作时长。这种模式对个人、企业乃至社会都埋下隐患,包括健康受损、职业倦怠、创新枯竭。
如今,大疆推行“晚九点清场”,美的严禁“形式主义加班”,海尔优化管理流程,减少无效损耗。这些举措并非单纯的人性化调整,而是商业逻辑的理性回归,即降低劳动争议、减少加班成本、提升员工效率。
过去,人们陷入“加班=勤奋”的误区,无效加班反而导致决策质量下降。重庆某车企的实践佐证了这一观点:推行“柔性制造班组”,允许员工自选早/晚班次以兼顾家庭,结果产能利用率稳定在95%以上。更值得关注的是木梳品牌谭木匠的“慢管理”样本。谭木匠近40%员工为残障人士,通过工序调整(如为听障员工配备震动提示设备),让每个人发挥所长。尽管单店效率较低,但消费者复购率极高。
半月谈记者发现,更具人性化的职场模式将社会责任转化为竞争力,证明效率与人文并非对立。当下,职场变革的核心,是从“时间竞赛”回归“价值创造”。当企业不再以工时论英雄,员工才能从“虚假忙碌”中解脱,真正投入有意义的工作。“反内卷”,不是简单抑制时间投入,而是更精准配置资源、信任机制与激励设计。
“去班味”,不妨换一种方式奋斗图片
无疑,奋斗者是美丽的。事实上,年轻人拒绝的并非奋斗本身,而是无意义的消耗。努力未必带来回报时,暂停脚步成了一种自我保护。这不是懒惰,而是对生活主权的争夺。新时代职场人推崇“高效完成任务后准时下班”,并在工作之外继续成长,包括上夜校、兼职创业、斜杠生活等。
在重庆市江北区合作村青年国际社区夜校,丹丹已经陆续上了自由搏击、书法、八段锦、浮雕刮刀画等十几门课程。“上夜校能收获一份高性价比的自我价值,也能收获来自社群的归属感。”她说。
程序员小林每周不固定参加夜校学习:“白天写代码是生存,晚上学陶艺是生活。”据了解,该青年夜校学员累计上万人次,85%为23~35岁职场人,热门课程涵盖小语种、手冲咖啡、心理学。对于年轻人走进夜校的现象,重庆工商大学经济学院应用经济系主任李然指出,除了实现自我价值、收获成长外,夜校是一个平台,让更多年轻人走到一起,社交的属性让它成了工作、居住空间之外的“第三空间”。在这里,年轻人能收获一份松弛感。这种新型社交模式正在重塑年轻人的生活方式,他们不再满足于单一的职业身份,而是通过多元渠道构建更完整的自我。
在重庆市渝北区,00后老板小叮的咖啡馆没有固定打烊时间,夜晚变身小酒馆,定期举办分享会、狼人杀等活动。“收入或许不如在单位上班稳定,但接触不同‘有趣的灵魂’带来的满足感,比‘稳定’更让人兴奋。”她曾因职场人际内耗而焦虑,创业后的“去班味儿”让她重获阳光。
重庆医科大学附属第一医院精神科副主任罗庆华认为,年轻人因职场压力寻求心理咨询的情况逐年在增加,“反内卷”的呼声越来越多,本质上是对健康、自由、公平工作环境的追求。从心理层面看,这不仅是个人适应性的问题,更是社会文化需要调整的信号。未来,职场可能需要更注重“效率”而非“时长”,更注重“结果”而非“表面努力”,才能让年轻人真正摆脱心理困境,实现可持续发展。
夜校、创业、自由职业……这些选择都指向同一个诉求:人生不应只有一种模板,工作的意义,也不应只体现在考勤表上。
再平衡,职场与生活本可交融
受访年轻人的诸多个性化选择,折射出的是新生代对于“意义感”的追寻。职场竞争是被动的单一竞争,夜校却是自愿的多元成长;前者消耗精力,后者滋养灵魂。“夜校让我找回对生活的掌控感。”夜校学员小林的话道出本质。
技术进步与经济转型助推了这一趋势。远程办公与AI工具使弹性工作成为可能,年轻人对个性化的追求倒逼企业改革。但挑战仍存,过度松弛可能错失成长机会,关键在于如何平衡。受访者指出,健康职场应是提供成长土壤的,当企业放下效率执念,当年轻人找到自我实现路径,工作才能融入生活,而非对立面。
更要追问的是:努力的方向是否值得?奋斗的路径是否健康?生活的本质是否被保留?社会的多元化发展,为这场观念转型提供了土壤。数字经济、平台经济、知识经济的发展为个体创造力提供了释放空间,而心理健康、社会支持网络、生活质量等“软指标”正逐步成为衡量幸福与成功的重要标准。
新生代不再为“面子”或“标签”而活,而是在用行动探索自己的价值坐标。像小叮、丹丹一样,大多数年轻人依然在奋斗,只是奋斗的目标转向更关注内在驱动力,而非他人评价。与此对应的是,社会的开放与文明的理性,才是新生代更加健康、积极、可持续发展的前提。
人类对于工作(劳动)本质的思考可能会持续迭代。这场迭代进化没有终点,因为它关乎一个永恒命题:人该如何活着?当企业以价值而非工时衡量贡献,当年轻人用多元方式定义成功,职场便不再是厮杀的战场,而成为共生共荣的生态。
zihuadiding(Violayedoensis),youchengzihuajincai,shiyizhongguangfanfenbuyuzhongguojidongyadiqudeyeshengzhiwu。tayiqidutedemeilihuaduoheyaoyongjiazhiershoudaorenmendexiai。zaitantaozihuadidingdejiazhishi,worenweiqizaishengtaihuanjingherenleishenghuozhongdezhongyaoxingbukehushi。shouxian,zihuadidingzaishengtaixitongzhongbanyanzhezhongyaojiaose。tashiyizhongyouliangdechunjizaohuazhiwu,weizaochundemifengheqitachuanfenkunchongtigonglebaoguideshiyuan。zihuadidingdehuaduobujinsecaixianyan,yinrenzhumu,tongshizaizhiwushengmingzhouqidezaoqiweixuduokunchongtigonglebixudeyingyang,shiqizaishengtailianzhongqidaoweichishengwuduoyangxingdezhongyaozuoyong。ciwai,zihuadidingnengshiyingbutongdeturanghuanjingyuqihoutiaojian,duiturangdebaochiyuxiufuyeyouyidingdejijizuoyong。qici,zihuadidingdeyaoyongjiazhitongyangburongxiaoqu。zhongyirenweizihuadidingjuyouqingrejiedu、xiaoyanzhitongdegongxiao,changyongyuzhiliaoyanhouzhongtong、pifubingdeng。ersuizhexiandaiyixuedefazhan,yuelaiyueduodeyanjiuyekaishiwajuezihuadidingzhongsuohanzhiwuhuaxuechengfendeshengwuhuoxing,weiqizaiyiyaolingyudeyingyongtigonglekexueyiju。zhezhongzhiwubujinnenggoufengfuchuantongzhongyaodechengfenku,yeweixiandaiyixueyanjiutigonglexindefangxiang。zuihou,zihuadidingdeguanshangjiazhiyeshiqizaiyuanyizhongzhanyouyixizhidi。qiyouyadehuazihexuanlidesecai,shiqichengweigongyuan、tingyuanhehuatanzhongchangjiandebuzhiyuansu,weichengshide紫(zi)花(hua)地(di)丁(ding)((()V(V)i(i)o(o)l(l)a(a)y(y)e(e)d(d)o(o)e(e)n(n)s(s)i(i)s(s))()),(,)又(you)称(cheng)紫(zi)花(hua)堇(jin)菜(cai),(,)是(shi)一(yi)种(zhong)广(guang)泛(fan)分(fen)布(bu)于(yu)中(zhong)国(guo)及(ji)东(dong)亚(ya)地(di)区(qu)的(de)野(ye)生(sheng)植(zhi)物(wu)。(。)它(ta)以(yi)其(qi)独(du)特(te)的(de)美(mei)丽(li)花(hua)朵(duo)和(he)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)而(er)受(shou)到(dao)人(ren)们(men)的(de)喜(xi)爱(ai)。(。)在(zai)探(tan)讨(tao)紫(zi)花(hua)地(di)丁(ding)的(de)价(jia)值(zhi)时(shi),(,)我(wo)认(ren)为(wei)其(qi)在(zai)生(sheng)态(tai)环(huan)境(jing)和(he)人(ren)类(lei)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)。(。)首(shou)先(xian),(,)紫(zi)花(hua)地(di)丁(ding)在(zai)生(sheng)态(tai)系(xi)统(tong)中(zhong)扮(ban)演(yan)着(zhe)重(zhong)要(yao)角(jiao)色(se)。(。)它(ta)是(shi)一(yi)种(zhong)优(you)良(liang)的(de)春(chun)季(ji)早(zao)花(hua)植(zhi)物(wu),(,)为(wei)早(zao)春(chun)的(de)蜜(mi)蜂(feng)和(he)其(qi)他(ta)传(chuan)粉(fen)昆(kun)虫(chong)提(ti)供(gong)了(le)宝(bao)贵(gui)的(de)食(shi)源(yuan)。(。)紫(zi)花(hua)地(di)丁(ding)的(de)花(hua)朵(duo)不(bu)仅(jin)色(se)彩(cai)鲜(xian)艳(yan),(,)引(yin)人(ren)注(zhu)目(mu),(,)同(tong)时(shi)在(zai)植(zhi)物(wu)生(sheng)命(ming)周(zhou)期(qi)的(de)早(zao)期(qi)为(wei)许(xu)多(duo)昆(kun)虫(chong)提(ti)供(gong)了(le)必(bi)需(xu)的(de)营(ying)养(yang),(,)使(shi)其(qi)在(zai)生(sheng)态(tai)链(lian)中(zhong)起(qi)到(dao)维(wei)持(chi)生(sheng)物(wu)多(duo)样(yang)性(xing)的(de)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)。(。)此(ci)外(wai),(,)紫(zi)花(hua)地(di)丁(ding)能(neng)适(shi)应(ying)不(bu)同(tong)的(de)土(tu)壤(rang)环(huan)境(jing)与(yu)气(qi)候(hou)条(tiao)件(jian),(,)对(dui)土(tu)壤(rang)的(de)保(bao)持(chi)与(yu)修(xiu)复(fu)也(ye)有(you)一(yi)定(ding)的(de)积(ji)极(ji)作(zuo)用(yong)。(。)其(qi)次(ci),(,)紫(zi)花(hua)地(di)丁(ding)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)同(tong)样(yang)不(bu)容(rong)小(xiao)觑(qu)。(。)中(zhong)医(yi)认(ren)为(wei)紫(zi)花(hua)地(di)丁(ding)具(ju)有(you)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)、(、)消(xiao)炎(yan)止(zhi)痛(tong)的(de)功(gong)效(xiao),(,)常(chang)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)咽(yan)喉(hou)肿(zhong)痛(tong)、(、)皮(pi)肤(fu)病(bing)等(deng)。(。)而(er)随(sui)着(zhe)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)的(de)发(fa)展(zhan),(,)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)研(yan)究(jiu)也(ye)开(kai)始(shi)挖(wa)掘(jue)紫(zi)花(hua)地(di)丁(ding)中(zhong)所(suo)含(han)植(zhi)物(wu)化(hua)学(xue)成(cheng)分(fen)的(de)生(sheng)物(wu)活(huo)性(xing),(,)为(wei)其(qi)在(zai)医(yi)药(yao)领(ling)域(yu)的(de)应(ying)用(yong)提(ti)供(gong)了(le)科(ke)学(xue)依(yi)据(ju)。(。)这(zhe)种(zhong)植(zhi)物(wu)不(bu)仅(jin)能(neng)够(gou)丰(feng)富(fu)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)的(de)成(cheng)分(fen)库(ku),(,)也(ye)为(wei)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu)提(ti)供(gong)了(le)新(xin)的(de)方(fang)向(xiang)。(。)最(zui)后(hou),(,)紫(zi)花(hua)地(di)丁(ding)的(de)观(guan)赏(shang)价(jia)值(zhi)也(ye)使(shi)其(qi)在(zai)园(yuan)艺(yi)中(zhong)占(zhan)有(you)一(yi)席(xi)之(zhi)地(di)。(。)其(qi)优(you)雅(ya)的(de)花(hua)姿(zi)和(he)绚(xuan)丽(li)的(de)色(se)彩(cai),(,)使(shi)其(qi)成(cheng)为(wei)公(gong)园(yuan)、(、)庭(ting)院(yuan)和(he)花(hua)坛(tan)中(zhong)常(chang)见(jian)的(de)布(bu)置(zhi)元(yuan)素(su),(,)为(wei)城(cheng)市(shi)的(de)