海内外学者达成“尼山共识” 倡导尊重世界文明多样性|波多野42部无码喷潮
中新网山东曲阜7月10日电(记者 孙婷婷 赵晓)7月9日至10日，来自世界各地的嘉宾学者齐聚山东曲阜尼山，胸怀促进人类共同繁荣进步的美好愿景，围绕“各美其美·美美与共--文明间关系与全球现代化”展开交流对话，达成广泛共识。
当天，在第十一届尼山世界文明论坛闭幕式上，《第十一届尼山世界文明论坛共识》(以下简称《共识》)发布。
《共识》指出，文明间关系需要全人类的共同维护。文明间关系是人类社会历史进程中始终需要面对和回答的重大问题。当前，世界百年未有之大变局加速演进，人类社会迈向全球现代化的历程充满艰辛。应对共同挑战、迈向美好未来，更加需要不同国家、不同民族对文明间关系进行深入思考、给出答案。“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。我们应深入践行全球文明倡议、全球发展倡议、全球安全倡议，弘扬平等、互鉴、对话、包容的文明观，做文明和合共生的有力倡导者、维护者。
《共识》强调，各美其美重在尊重世界文明多样性。“和羹之美，在于合异”。文明多样性是人类社会的基本特征，每个国家、每个地域、每个民族的文明都有自己的特色优长，都是各民族在长期实践中凝结的宝贵财富，都对本地域、本民族的发展进步作出了巨大贡献。世界上不存在十全十美的文明，也不存在一无是处的文明，所有文明都有其存在发展的权利和空间，没有高低优劣之分。我们应当秉持平等与尊重，摒弃傲慢与偏见，理性看待文明之间的差异，欣赏各国、各民族文明的创造之美，开放包容、兼收并蓄，让世界文明百花园姹紫嫣红、生机盎然。
《共识》指出，成人之美揭示不同文明间相处之道。“君子成人之美，不成人之恶”。这为不同文明之间的相处之道提供了借鉴。不同的文化和价值理念本身并非冲突的根源，冲突也绝非不同文明相遇后的必然结果。纵观历史，不同文明之间始终存在着交流互鉴、共生互补、合作共赢的实践，都是在取长补短中实现持久的发展繁荣。当今社会，我们更应以成人之美的良善愿望和博大胸怀，坚守文明和而不同的基本底色，走出“文明冲突论”误区，既让本国文明充满勃勃生机，又为他国文明发展创造条件，实现不同文明和谐共处、相互成就。
《共识》称，美美与共引领全球现代化历史进程。“大道之行也，天下为公”。人类社会已经结成你中有我、我中有你的命运共同体。面对现代化进程中出现的自然或人为的各种挑战，国际社会中没有任何成员能够独自应对，也无法独善其身。我们应当以全人类共同价值为引领，以构建人类命运共同体为目标追求，通过文明对话与交流，让跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精髓和理念互融互通，消除猜疑与隔阂，化解矛盾与冲突，更加有力夯实协同推进全球现代化进程的思想文化基础，共同成就人类文明发展的美好未来。(完)
shizhenshiyizhongchangjiandepifujibing，qizhengzhuangbaokuopifufahong、saoyang、ganzaojiqipaodeng，yanzhongyingxianghuanzhedeshenghuozhiliang。zaiduishizhendeyanjiuyuzhiliaozhong，worenwei“shizhendeguanliyingcezhongyugetihuazhiliaohezonghehuli”deguandianzhiguanzhongyao。shouxian，shizhendefabingjizhifuza，jishejiyichuanyinsu，yeyuhuanjingyingxiangmiqiexiangguan。butonghuanzhedebingyinhebingqingbiaoxiangebuxiangtong，yincidanyidezhiliaofanganwangwangnanyimanzusuoyouhuanzhedexuqiu。liru，mouxiehuanzhekenengshiyinjiechuguominyuanyinfashizhen，erlingyixiehuanzhezekenengshiyouyalihuoqihoubianhuasuozhi。zhejiuyaoqiuwomenzaizhiliaoshizhenshi，conghuanzhedejutiqingkuangchufa，jinxinggetihuadezhenduanyuzhiliao。qici，zonghehulizaishizhendeguanlizhongtongyangzhongyao。shizhenhuanzhechangchangbujinjinmianlinshenglishangdetiaozhan，haihuichengshouxinlishangdeyali。chixudesaoyanghebushigankenengdaozhijiaolvheyiyudengxinliwenti。yinci，zaiyiliaoguochengzhong，chuleyaowuzhiliaowai，haiyingzhongshihuanzhedexinlishudaoyushehuizhichi。yiwurenyuankeyitongguojianlijiankangjiaoyujizhi，shihuanzhelejiejibingdexingzhi、fazhanjinchengjixiangyingdeziwoguanlijiqiao，congerzengqiangqiyingduinengli。zuihou，yufangyeshiguanlishizhendezhongyaohuanjie。huanzheyingdingqifuzhen，jishitiaozhengzhiliaofangan，tebieshizaipifuzhuangtaifashengbianhuashi。ciwai，yishenghehuanzhedelianghaogoutong，youzhuyugengzhunquedishibieguominyuanjiyouyin，jianshaoshizhendefufalv。zongshangsuoshu，shizhendeguanliyingyigetihuazhiliaohezonghehuliweihexin。tongguokexuedezhenduanyu湿(shi)疹(zhen)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)皮(pi)肤(fu)疾(ji)病(bing)，(，)其(qi)症(zheng)状(zhuang)包(bao)括(kuo)皮(pi)肤(fu)发(fa)红(hong)、(、)瘙(sao)痒(yang)、(、)干(gan)燥(zao)及(ji)起(qi)泡(pao)等(deng)，(，)严(yan)重(zhong)影(ying)响(xiang)患(huan)者(zhe)的(de)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)在(zai)对(dui)湿(shi)疹(zhen)的(de)研(yan)究(jiu)与(yu)治(zhi)疗(liao)中(zhong)，(，)我(wo)认(ren)为(wei)“(“)湿(shi)疹(zhen)的(de)管(guan)理(li)应(ying)侧(ce)重(zhong)于(yu)个(ge)体(ti)化(hua)治(zhi)疗(liao)和(he)综(zong)合(he)护(hu)理(li)”(”)的(de)观(guan)点(dian)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)首(shou)先(xian)，(，)湿(shi)疹(zhen)的(de)发(fa)病(bing)机(ji)制(zhi)复(fu)杂(za)，(，)既(ji)涉(she)及(ji)遗(yi)传(chuan)因(yin)素(su)，(，)也(ye)与(yu)环(huan)境(jing)影(ying)响(xiang)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)不(bu)同(tong)患(huan)者(zhe)的(de)病(bing)因(yin)和(he)病(bing)情(qing)表(biao)现(xian)各(ge)不(bu)相(xiang)同(tong)，(，)因(yin)此(ci)单(dan)一(yi)的(de)治(zhi)疗(liao)方(fang)案(an)往(wang)往(wang)难(nan)以(yi)满(man)足(zu)所(suo)有(you)患(huan)者(zhe)的(de)需(xu)求(qiu)。(。)例(li)如(ru)，(，)某(mou)些(xie)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)是(shi)因(yin)接(jie)触(chu)过(guo)敏(min)源(yuan)引(yin)发(fa)湿(shi)疹(zhen)，(，)而(er)另(ling)一(yi)些(xie)患(huan)者(zhe)则(ze)可(ke)能(neng)是(shi)由(you)压(ya)力(li)或(huo)气(qi)候(hou)变(bian)化(hua)所(suo)致(zhi)。(。)这(zhe)就(jiu)要(yao)求(qiu)我(wo)们(men)在(zai)治(zhi)疗(liao)湿(shi)疹(zhen)时(shi)，(，)从(cong)患(huan)者(zhe)的(de)具(ju)体(ti)情(qing)况(kuang)出(chu)发(fa)，(，)进(jin)行(xing)个(ge)体(ti)化(hua)的(de)诊(zhen)断(duan)与(yu)治(zhi)疗(liao)。(。)其(qi)次(ci)，(，)综(zong)合(he)护(hu)理(li)在(zai)湿(shi)疹(zhen)的(de)管(guan)理(li)中(zhong)同(tong)样(yang)重(zhong)要(yao)。(。)湿(shi)疹(zhen)患(huan)者(zhe)常(chang)常(chang)不(bu)仅(jin)仅(jin)面(mian)临(lin)生(sheng)理(li)上(shang)的(de)挑(tiao)战(zhan)，(，)还(hai)会(hui)承(cheng)受(shou)心(xin)理(li)上(shang)的(de)压(ya)力(li)。(。)持(chi)续(xu)的(de)瘙(sao)痒(yang)和(he)不(bu)适(shi)感(gan)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)焦(jiao)虑(lv)和(he)抑(yi)郁(yu)等(deng)心(xin)理(li)问(wen)题(ti)。(。)因(yin)此(ci)，(，)在(zai)医(yi)疗(liao)过(guo)程(cheng)中(zhong)，(，)除(chu)了(le)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)外(wai)，(，)还(hai)应(ying)重(zhong)视(shi)患(huan)者(zhe)的(de)心(xin)理(li)疏(shu)导(dao)与(yu)社(she)会(hui)支(zhi)持(chi)。(。)医(yi)务(wu)人(ren)员(yuan)可(ke)以(yi)通(tong)过(guo)建(jian)立(li)健(jian)康(kang)教(jiao)育(yu)机(ji)制(zhi)，(，)使(shi)患(huan)者(zhe)了(le)解(jie)疾(ji)病(bing)的(de)性(xing)质(zhi)、(、)发(fa)展(zhan)进(jin)程(cheng)及(ji)相(xiang)应(ying)的(de)自(zi)我(wo)管(guan)理(li)技(ji)巧(qiao)，(，)从(cong)而(er)增(zeng)强(qiang)其(qi)应(ying)对(dui)能(neng)力(li)。(。)最(zui)后(hou)，(，)预(yu)防(fang)也(ye)是(shi)管(guan)理(li)湿(shi)疹(zhen)的(de)重(zhong)要(yao)环(huan)节(jie)。(。)患(huan)者(zhe)应(ying)定(ding)期(qi)复(fu)诊(zhen)，(，)及(ji)时(shi)调(tiao)整(zheng)治(zhi)疗(liao)方(fang)案(an)，(，)特(te)别(bie)是(shi)在(zai)皮(pi)肤(fu)状(zhuang)态(tai)发(fa)生(sheng)变(bian)化(hua)时(shi)。(。)此(ci)外(wai)，(，)医(yi)生(sheng)和(he)患(huan)者(zhe)的(de)良(liang)好(hao)沟(gou)通(tong)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)更(geng)准(zhun)确(que)地(di)识(shi)别(bie)过(guo)敏(min)源(yuan)及(ji)诱(you)因(yin)，(，)减(jian)少(shao)湿(shi)疹(zhen)的(de)复(fu)发(fa)率(lv)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)湿(shi)疹(zhen)的(de)管(guan)理(li)应(ying)以(yi)个(ge)体(ti)化(hua)治(zhi)疗(liao)和(he)综(zong)合(he)护(hu)理(li)为(wei)核(he)心(xin)。(。)通(tong)过(guo)科(ke)学(xue)的(de)诊(zhen)断(duan)与(yu)