不要当传统课程教 所有老师都应加入|中文字幕精品无码一区二区

1. 中文字幕精品无码一区二区69

2. 中文字幕精品无码一区二区神关诗识

3. 可以润色的网站有哪些

4. 中文在线字幕免费观看电视剧十

5. 八戒,八戒影视剧在线观看免费

6. 4399在线观看免费高清电视剧

7. 陌陌影视在线观看高清完整版

8. 中文字幕精品无码一区二区,91

  教育部义教信息科技课程标准专家组组长熊璋,谈中小学人工智能教育如何开展:

  不要当传统课程教 所有老师都应加入

  “人工智能+教育”正快速在中小学场景铺开。中小学人工智能教育师资如何配备?人工智能教育需避免哪些误区?羊城晚报记者独家专访人工智能教育专家——教育部义教信息科技课程标准专家组组长、北京航空航天大学教授熊璋,带来深度解析。

  师资如何配备?

  “全世界并没有把人工智能作为一门独立的学科,可以把它归为义务教育阶段的通识教育。”熊璋表示,人工智能对社会、教育和人的改变是全方位的,人工智能教育应该是跨学科的,所有老师都不能回避人工智能教育的任务,都应该开展人工智能教育。具体来说,可以分成三个梯队——

  第一梯队的核心是信息科学老师。信息科技课程与人工智能课程有天然贯通的关系,信息科技老师教人工智能课顺理成章。

  第二梯队是其他学科的所有老师。人工智能是跨学科的,所有学科都要和人工智能衔接起来。因此,各个学科的老师都必须具有人工智能素养,把自己的课程和人工智能融合,把人工智能的技术、方法、工具应用到自己的课堂上。

  第三梯队则是全校所有教职人员。人工智能教育不仅在课堂上,要覆盖学校教学生活的方方面面。社团活动、课后实验探究活动、社会服务活动,都和人工智能有关。人工智能教育是学校的全盘任务,不是某些老师的任务,不应该把人工智能教育当成一项知识型教学去对待。

  不同学段教什么?

  具体到中小学阶段,人工智能教育应该如何开展?熊璋认为,人工智能教育是要教会学生和人工智能打交道,驾驭人工智能,而不是让每个学生都去研究人工智能的底层技术。

  对于一、二、三年级的学生,要引导学生去体验和感悟人工智能如何改变我们的生活,认识人工智能可以帮我们做什么事。

  对于四、五、六年级的学生,要从认知人工智能向理解人工智能转变,要引导学生开展实验,理解人工智能的一些简单原理。

  对于七、八、九年级的学生,则要应用人工智能去探索、创新,学会运用人工智能解决多种问题,培养学生的科学潜质,也让学生适应人工智能下的社会发展。

  人工智能教育要符合人的成长过程,要瞄准未来的社会需求。不能指望中小学阶段的学生做出一个很伟大的科学发明或是工艺,而是让他们知道,不能因循守旧、墨守成规,要做一些新的、不一样的东西。等学生们未来投入社会工作时,人工智能素养培育的潜质会发挥作用。

  如何避开误区?

  熊璋还指出目前中小学人工智能教育存在的几个误区——

  第一个误区也是最大的误区,就是误把人工智能教育当作传统课程去教。不能把人工智能当作传统的知识传授课程,不能用应试教育的方法来教,它是培养学生的综合素养。

  第二个误区是把人工智能孤立于其他学科,人工智能要蔓延和辐射到所有学科。

  第三个误区是忽略了学生的体验、感悟和自我学习的过程。要尊重学生的认知水平,贯彻从体验到感悟再到认知,从认知到理解再到应用,从应用到探索再到创新的“螺旋式上升”教学梯度设计。

  第四个误区是把人工智能孤立在智育上。人工智能教育要充分考虑到学生的德智体美劳各种素质的全面发展。评价一个学校的人工智能教得好不好,不是看学生背术语或是解题快不快。要看学生思想健不健康,价值观对不对,人工智能有没有在学生的体育锻炼和心理打造上发挥作用,人工智能有没有让学生更加尊重和享受中华优秀传统文化,人工智能有没有让学生适应未来型的劳动、创造性的劳动、人机协同型的劳动。

  第五个误区是把人工智能高等教育的内容强加给中小学生。老师教给学生的内容必须与学生的认知水平相当,不要把知识、概念、术语看得过重。

  熊璋认为,人工智能教育不是功利性的教育,不能走应试教育的老路。人工智能教育的目标之一是提升青少年的跨学科认知与能力。当人工智能教育褪去枯燥的外衣,以愉快的姿态融入青少年的成长,技术学习就不再是负担,而是充满惊喜的探索之旅。在这片充满乐趣的教育土壤里,好奇心会转化为持久的学习动力,全面发展会成为自然的成长结果,跨学科思维会成为看待世界的本能视角。这才是人工智能教育应有的样子,让每个青少年在拥抱人工智能的同时,拥抱丰富而完整的世界,获得美好的未来。

  羊城晚报记者 蒋隽 实习生 刘宪军

muxiang(xueming:Aucklandialappa),youchengweimuxiangcao,shiyizhongchangjiandezhongyaocai,zhuyaofenbuzaizhongguodexinandiqujiyindu、bajisitandengdi。muxiangzaizhongyizhongyouzheyoujiudeyingyonglishi,yinqidutedeyaoyongjiazhierbeishoutuichong。benwenjiangtantaomuxiangdegongxiaoyuzuoyong。shouxian,muxiangjuyouhenhaodeshuganliqidezuoyong。zaizhongyililunzhong,ganqiyujiechanghuidaozhixiongmen、fuzhangdengbushi,ermuxiangnenggouyouxiaoshutongganqi,cujinqixueyunxing,congerhuanjiezhexiezhengzhuang。duiyuyinqingxubuchangeryinqidexiaohuabuliang、shiyujiantuidengwenti,muxiangtongyangjuyoulianghaodetiaolizuoyong。qici,muxiangzaixiaohuaxitongdebaojianfangmianyebiaoxianchuxianzhuxiaoguo。tanenggoucujinxiaohuayedefenmi,zengqiangweichangdaoderudong,bangzhushiwudexiaohuaxishou,youzhuyuhuanjieyinxiaohuabuliangyinqidefutong、zhangqidengzhengzhuang。ciwai,muxianghainenggoujianqingexin、outudengweichangbushi,yincichangbeiyongyuzhiliaopiweixuruo、shiyubuzhendengxiangguanjibing。ciwai,muxiangzaibufenyanjiuzhongxianshichuyidingdekangyanzuoyong。tasuohandechengfenkeyijianqingtineideyanzhengfanying,zheduiyuyixiemanxingjibingdefuzhuzhiliaoyoubangzhu。suiranzhefangmiandeyanjiurengxujinyibuzhengming,danqiqianzaijiazhiyiyinqileyidingdeguanzhu。muxianghaikeyizuoweijiedu、liniaodeyaowu。duiyuyixieyinshuizhongyinqidejibing,muxiangnenggoubangzhupaichutineiduoyudeshuifen,huan木(mu)香(xiang)((()学(xue)名(ming):(:)A(A)u(u)c(c)k(k)l(l)a(a)n(n)d(d)i(i)a(a)l(l)a(a)p(p)p(p)a(a))()),(,)又(you)称(cheng)为(wei)木(mu)香(xiang)草(cao),(,)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai),(,)主(zhu)要(yao)分(fen)布(bu)在(zai)中(zhong)国(guo)的(de)西(xi)南(nan)地(di)区(qu)及(ji)印(yin)度(du)、(、)巴(ba)基(ji)斯(si)坦(tan)等(deng)地(di)。(。)木(mu)香(xiang)在(zai)中(zhong)医(yi)中(zhong)有(you)着(zhe)悠(you)久(jiu)的(de)应(ying)用(yong)历(li)史(shi),(,)因(yin)其(qi)独(du)特(te)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)而(er)备(bei)受(shou)推(tui)崇(chong)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)探(tan)讨(tao)木(mu)香(xiang)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)。(。)首(shou)先(xian),(,)木(mu)香(xiang)具(ju)有(you)很(hen)好(hao)的(de)疏(shu)肝(gan)理(li)气(qi)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)中(zhong),(,)肝(gan)气(qi)郁(yu)结(jie)常(chang)会(hui)导(dao)致(zhi)胸(xiong)闷(men)、(、)腹(fu)胀(zhang)等(deng)不(bu)适(shi),(,)而(er)木(mu)香(xiang)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)疏(shu)通(tong)肝(gan)气(qi),(,)促(cu)进(jin)气(qi)血(xue)运(yun)行(xing),(,)从(cong)而(er)缓(huan)解(jie)这(zhe)些(xie)症(zheng)状(zhuang)。(。)对(dui)于(yu)因(yin)情(qing)绪(xu)不(bu)畅(chang)而(er)引(yin)起(qi)的(de)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)、(、)食(shi)欲(yu)减(jian)退(tui)等(deng)问(wen)题(ti),(,)木(mu)香(xiang)同(tong)样(yang)具(ju)有(you)良(liang)好(hao)的(de)调(tiao)理(li)作(zuo)用(yong)。(。)其(qi)次(ci),(,)木(mu)香(xiang)在(zai)消(xiao)化(hua)系(xi)统(tong)的(de)保(bao)健(jian)方(fang)面(mian)也(ye)表(biao)现(xian)出(chu)显(xian)著(zhu)效(xiao)果(guo)。(。)它(ta)能(neng)够(gou)促(cu)进(jin)消(xiao)化(hua)液(ye)的(de)分(fen)泌(mi),(,)增(zeng)强(qiang)胃(wei)肠(chang)道(dao)的(de)蠕(ru)动(dong),(,)帮(bang)助(zhu)食(shi)物(wu)的(de)消(xiao)化(hua)吸(xi)收(shou),(,)有(you)助(zhu)于(yu)缓(huan)解(jie)因(yin)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)引(yin)起(qi)的(de)腹(fu)痛(tong)、(、)胀(zhang)气(qi)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)此(ci)外(wai),(,)木(mu)香(xiang)还(hai)能(neng)够(gou)减(jian)轻(qing)恶(e)心(xin)、(、)呕(ou)吐(tu)等(deng)胃(wei)肠(chang)不(bu)适(shi),(,)因(yin)此(ci)常(chang)被(bei)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)脾(pi)胃(wei)虚(xu)弱(ruo)、(、)食(shi)欲(yu)不(bu)振(zhen)等(deng)相(xiang)关(guan)疾(ji)病(bing)。(。)此(ci)外(wai),(,)木(mu)香(xiang)在(zai)部(bu)分(fen)研(yan)究(jiu)中(zhong)显(xian)示(shi)出(chu)一(yi)定(ding)的(de)抗(kang)炎(yan)作(zuo)用(yong)。(。)它(ta)所(suo)含(han)的(de)成(cheng)分(fen)可(ke)以(yi)减(jian)轻(qing)体(ti)内(nei)的(de)炎(yan)症(zheng)反(fan)应(ying),(,)这(zhe)对(dui)于(yu)一(yi)些(xie)慢(man)性(xing)疾(ji)病(bing)的(de)辅(fu)助(zhu)治(zhi)疗(liao)有(you)帮(bang)助(zhu)。(。)虽(sui)然(ran)这(zhe)方(fang)面(mian)的(de)研(yan)究(jiu)仍(reng)需(xu)进(jin)一(yi)步(bu)证(zheng)明(ming),(,)但(dan)其(qi)潜(qian)在(zai)价(jia)值(zhi)已(yi)引(yin)起(qi)了(le)一(yi)定(ding)的(de)关(guan)注(zhu)。(。)木(mu)香(xiang)还(hai)可(ke)以(yi)作(zuo)为(wei)解(jie)毒(du)、(、)利(li)尿(niao)的(de)药(yao)物(wu)。(。)对(dui)于(yu)一(yi)些(xie)因(yin)水(shui)肿(zhong)引(yin)起(qi)的(de)疾(ji)病(bing),(,)木(mu)香(xiang)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)排(pai)出(chu)体(ti)内(nei)多(duo)余(yu)的(de)水(shui)分(fen),(,)缓(huan)

发布于:北京市