如何让音乐疗愈走近民众？专家：推动数字赋能、探索多元化应用场景|jj又长又大又硬又粗又黄
1. 又粗又硬是成语吗
中新网上海7月11日电 (记者 陈静)社会高速前进，人们面临不同的挑战和压力。医疗机构等不断探索减压方式。除了心理咨询等方式外，音乐成为人们放松身心、减轻焦虑和压力的重要手段之一。
“音乐疗愈是目前颇受关注的话题，但一定要分清楚音乐治疗与音乐疗愈的差异。”上海市中医文献馆馆长贾杨11日接受中新网记者专访时直言。怎么区分呢？贾杨认为，音乐治疗是一种临床辅助疗法，是针对某种疾病的治疗技术；而音乐疗愈的范围则很大，可理解为带有导向性的音乐体验，能使人心情舒缓、放松，但并不能治疗疾病。
在连日走访中，记者了解到，当下，上海的多家医疗机构纷纷探索、开展多种形式的音乐治疗。比如：在上海市第十人民医院，音乐治疗师让患者借助乐器，通过流动的音符平复心情。在上海中医药大学附属龙华医院，“人工智能音乐疗愈+天然精油”跨学科合作治疗室以“声香协同”方式，探索为失眠、情绪障碍等患者提供更丰富、更具个性化的辅助疗愈新选择。
这位中医专家表示，事实上，对于绝大部分人而言，音乐带来的是愉快的感受，而非治病。中医“五音”的基础就是追求人的身心平衡，这和音乐疗愈的基本观念一致。在中国，传统医学经典《黄帝内经》提出了“五音疗疾”的理论，认为宫、商、角、徵、羽这五音分别对应人体的五脏(脾、肺、肝、心、肾)。人聆听特定音乐能够实现身心的和谐与平衡。
“《黄帝内经》中构建的中医阴阳五行体系，揭示了‘五音-五脏-五志’的对应关系：宫通脾为思、商通肺为忧、角通肝为怒、徵通心为喜、羽通肾为恐。”贾杨解释，中医强调“天人合一”，自然与生活中一切美好的事物都会给予人体正向的反馈，音乐所产生的身心效应也一样：五音调和带来气机通达；五声音阶(宫、商、角、徵、羽)通过特定的声波振动，调节脏腑气机运行。这位专家举例解释，比如：角调木性音乐可疏解肝气郁结，缓解焦虑抑郁；徵调火性音乐可振奋心阳，改善心悸神疲。《乐记》强调“乐者乐也”，说明音乐更通过“移情易性”调节七情平衡，给予人们身心愉悦的体验。
如何让音乐疗愈走进更多民众的生活？贾杨认为，需要通过制度保障与场景创新实现。他说，首先要引导民众认识音乐的益处，科学、稳妥地选择适合自己健康的音乐场景；其次，积极推动数字赋能，开发AI驱动的音乐处方系统，结合可穿戴设备实现生理数据实时匹配；同时，加强专业人才培养，提升音乐疗愈服务的专业性和规范性，确保其在健康领域的有效应用。此外，推广音乐疗愈还需探索多元化应用场景，如社区活动、学校教育等，让音乐疗愈惠及更多人群。
在上海音乐学院，记者了解到，该校成立了人工智能音乐疗愈重点实验室，围绕音乐疗愈、声音脑科学等多个前沿学科开展研究，致力探索人工智能赋能音乐疗愈在生命科学领域的创新应用。该实验室青年学者研究项目“曲韵疗梦阁——为失眠人群打造疗愈频道”通过人工智能技术的快速运算及终端处理，根据不同戏曲特征挑选声波频段，对应脑波频段，结合声音疗愈的理念，二次创作中国传统戏曲。
贾杨告诉记者，近年来，上海市中医文献馆集中力量让古老的中医文献从书架上“走”下来，进入民众的生活中。“我们致力将文献中的精华，转化为大众看得见、摸得着的，能够实实在在体验的作品与活动。”他介绍，去年秋季，上海市中医文献馆与相关美术馆联合推出《中医正青春——文化艺术邀请展》，以绘画、书法、雕塑等形式展现中医的魅力。“今年，我们将与上海交响乐团合作举行《五音能量场，暗香随弦动》音乐会，探索将交响乐、民乐与中医五音、导引、香疗等有机融合，复刻出《溪山琴况》所言之‘弦与指合，指与音合，音与意合’的灵动意境。”贾杨透露，这也是中医文献宝贵内涵的现代诠释，希望为民众带来独特的沉浸式体验。(完)
###zhongxinglixibaopiangaoshishenmeyisi？zhongxinglixibaoshiwomentineiyizhongzhongyaodebaixibao，shuyumianyixitongdeyibufen。tamenzhuyaofuzegongjihexiaomiexijun、zhenjundengbingyuanti，congerbaohuwomenmianshouganran。dangwomenjinxingxueyejianceshi，yishengtongchanghuijianzhabaixibaodezongshuyijigeleibaixibaodebili。qizhong，zhongxinglixibaodeshuliangchangchangbeishiweihengliangshentishifoucunzaiyanzhenghuoganrandezhongyaozhibiao。dangxueyejiancejieguoxianshizhongxinglixibaopiangaoshi，yebeichengweizhongxinglixibaozengduozheng。zheyixianxiangtongchangyiweizheshentizhengzaiyingduimouzhongleixingdeyalihuobinglizhuangtai。yinqizhongxinglixibaozenggaodeyuanyinyouhenduo，zuichangjiandebaokuoxijunganran、jixingyanzheng、waishang、shoushu、mouxieyaowudeyingxiang（rupizhileiguchun）yijimouxiejibing（rubaixuebinghuoqitagusuijibing）。zhongxinglixibaopiangaobingbuyidingshiyigedulidejibing，ershishentiduitedingqingkuangdefanying。liru，zaiganranfashengshi，shentihuixunsuchanshenggengduodezhongxinglixibaoyiduikangruqindebingyuanti。zheshiyizhongzhengchangqiebiyaodeshenglifanying，biaomingmianyixitongzaijijigongzuo。raner，chixudezhongxinglixibaozenggaokenengtishicunzaiqianzaidejiankangwenti，xuyinqizhongshi。dangjianyanjieguoxianshizhongxinglixibaopiangaoshi，yishenghuizonghekaolvhuanzhedelinchuangzhengzhuang、bingshijiqitajiancejieguo，yiquedingshifouxuyaojinyibujianzhahuozhiliao。ruguobansuiyoufare、tengtonghuoqitabushizhengzhuang，kenengxuyaojishijiuyi。zongzhi，zhongxinglixibaopiangaoshiyizhongzhideguanzhudeshengwubiaozhi，tongchangyiweizhe#(#)#(#)#(#)中(zhong)性(xing)粒(li)细(xi)胞(bao)偏(pian)高(gao)是(shi)什(shen)么(me)意(yi)思(si)？(？)中(zhong)性(xing)粒(li)细(xi)胞(bao)是(shi)我(wo)们(men)体(ti)内(nei)一(yi)种(zhong)重(zhong)要(yao)的(de)白(bai)细(xi)胞(bao)，(，)属(shu)于(yu)免(mian)疫(yi)系(xi)统(tong)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)。(。)它(ta)们(men)主(zhu)要(yao)负(fu)责(ze)攻(gong)击(ji)和(he)消(xiao)灭(mie)细(xi)菌(jun)、(、)真(zhen)菌(jun)等(deng)病(bing)原(yuan)体(ti)，(，)从(cong)而(er)保(bao)护(hu)我(wo)们(men)免(mian)受(shou)感(gan)染(ran)。(。)当(dang)我(wo)们(men)进(jin)行(xing)血(xue)液(ye)检(jian)测(ce)时(shi)，(，)医(yi)生(sheng)通(tong)常(chang)会(hui)检(jian)查(zha)白(bai)细(xi)胞(bao)的(de)总(zong)数(shu)以(yi)及(ji)各(ge)类(lei)白(bai)细(xi)胞(bao)的(de)比(bi)例(li)。(。)其(qi)中(zhong)，(，)中(zhong)性(xing)粒(li)细(xi)胞(bao)的(de)数(shu)量(liang)常(chang)常(chang)被(bei)视(shi)为(wei)衡(heng)量(liang)身(shen)体(ti)是(shi)否(fou)存(cun)在(zai)炎(yan)症(zheng)或(huo)感(gan)染(ran)的(de)重(zhong)要(yao)指(zhi)标(biao)。(。)当(dang)血(xue)液(ye)检(jian)测(ce)结(jie)果(guo)显(xian)示(shi)中(zhong)性(xing)粒(li)细(xi)胞(bao)偏(pian)高(gao)时(shi)，(，)也(ye)被(bei)称(cheng)为(wei)中(zhong)性(xing)粒(li)细(xi)胞(bao)增(zeng)多(duo)症(zheng)。(。)这(zhe)一(yi)现(xian)象(xiang)通(tong)常(chang)意(yi)味(wei)着(zhe)身(shen)体(ti)正(zheng)在(zai)应(ying)对(dui)某(mou)种(zhong)类(lei)型(xing)的(de)压(ya)力(li)或(huo)病(bing)理(li)状(zhuang)态(tai)。(。)引(yin)起(qi)中(zhong)性(xing)粒(li)细(xi)胞(bao)增(zeng)高(gao)的(de)原(yuan)因(yin)有(you)很(hen)多(duo)，(，)最(zui)常(chang)见(jian)的(de)包(bao)括(kuo)细(xi)菌(jun)感(gan)染(ran)、(、)急(ji)性(xing)炎(yan)症(zheng)、(、)外(wai)伤(shang)、(、)手(shou)术(shu)、(、)某(mou)些(xie)药(yao)物(wu)的(de)影(ying)响(xiang)（(（)如(ru)皮(pi)质(zhi)类(lei)固(gu)醇(chun)）(）)以(yi)及(ji)某(mou)些(xie)疾(ji)病(bing)（(（)如(ru)白(bai)血(xue)病(bing)或(huo)其(qi)他(ta)骨(gu)髓(sui)疾(ji)病(bing)）(）)。(。)中(zhong)性(xing)粒(li)细(xi)胞(bao)偏(pian)高(gao)并(bing)不(bu)一(yi)定(ding)是(shi)一(yi)个(ge)独(du)立(li)的(de)疾(ji)病(bing)，(，)而(er)是(shi)身(shen)体(ti)对(dui)特(te)定(ding)情(qing)况(kuang)的(de)反(fan)应(ying)。(。)例(li)如(ru)，(，)在(zai)感(gan)染(ran)发(fa)生(sheng)时(shi)，(，)身(shen)体(ti)会(hui)迅(xun)速(su)产(chan)生(sheng)更(geng)多(duo)的(de)中(zhong)性(xing)粒(li)细(xi)胞(bao)以(yi)对(dui)抗(kang)入(ru)侵(qin)的(de)病(bing)原(yuan)体(ti)。(。)这(zhe)是(shi)一(yi)种(zhong)正(zheng)常(chang)且(qie)必(bi)要(yao)的(de)生(sheng)理(li)反(fan)应(ying)，(，)表(biao)明(ming)免(mian)疫(yi)系(xi)统(tong)在(zai)积(ji)极(ji)工(gong)作(zuo)。(。)然(ran)而(er)，(，)持(chi)续(xu)的(de)中(zhong)性(xing)粒(li)细(xi)胞(bao)增(zeng)高(gao)可(ke)能(neng)提(ti)示(shi)存(cun)在(zai)潜(qian)在(zai)的(de)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)，(，)需(xu)引(yin)起(qi)重(zhong)视(shi)。(。)当(dang)检(jian)验(yan)结(jie)果(guo)显(xian)示(shi)中(zhong)性(xing)粒(li)细(xi)胞(bao)偏(pian)高(gao)时(shi)，(，)医(yi)生(sheng)会(hui)综(zong)合(he)考(kao)虑(lv)患(huan)者(zhe)的(de)临(lin)床(chuang)症(zheng)状(zhuang)、(、)病(bing)史(shi)及(ji)其(qi)他(ta)检(jian)测(ce)结(jie)果(guo)，(，)以(yi)确(que)定(ding)是(shi)否(fou)需(xu)要(yao)进(jin)一(yi)步(bu)检(jian)查(zha)或(huo)治(zhi)疗(liao)。(。)如(ru)果(guo)伴(ban)随(sui)有(you)发(fa)热(re)、(、)疼(teng)痛(tong)或(huo)其(qi)他(ta)不(bu)适(shi)症(zheng)状(zhuang)，(，)可(ke)能(neng)需(xu)要(yao)及(ji)时(shi)就(jiu)医(yi)。(。)总(zong)之(zhi)，(，)中(zhong)性(xing)粒(li)细(xi)胞(bao)偏(pian)高(gao)是(shi)一(yi)种(zhong)值(zhi)得(de)关(guan)注(zhu)的(de)生(sheng)物(wu)标(biao)志(zhi)，(，)通(tong)常(chang)意(yi)味(wei)着(zhe)