甘肃彩陶亮相内蒙古：8000年连绵彩陶史，藏着老祖宗的 “生活日记”|国产成人av综合色
1. 国产综合症
2. 综合成十
中新网呼和浩特9月12日电 题：甘肃彩陶亮相内蒙古：8000年连绵彩陶史，藏着老祖宗的“生活日记”
中新网记者刘文华
9月12日，“灼灼其华——甘肃彩陶文化展”在内蒙古博物院启幕，此次展览展出120余件彩陶文物，将黄河先民的生活智慧与艺术创造力具象呈现。不同于常规文物展的线性叙事，本次展览以马家窑彩陶的艺术巅峰、史前刻画符号的“密码”、尖底瓶功能的颠覆性发现3大亮点，让观众读懂彩陶背后的“先民生活日记”。
“所有史前陶器里，马家窑彩陶的艺术水平是全世界最高的，没有之一。”甘肃省博物馆历史部主任刘光煜站在展厅核心展区，指着一件高45.5厘米的马家窑类型旋纹网纹彩陶壶，语气中满是笃定。橙黄陶身上，黑色漩涡纹如黄河浪涛般层层铺展，线条流畅得仿佛一气呵成，“先民把对黄河的热爱刻进了纹饰里，当时已有专门的制陶工匠，有的彩陶连内壁都绘满图案，这种‘满饰风’在全球史前彩陶中极为罕见。”
展区内，半山类型螺旋锯齿纹双耳彩陶壶更让观众驻足惊叹：黑红两彩交织，锯齿纹镶嵌在红色条带中，俯视时宛如绽放的花瓣。“‘灼灼其华’就是形容它的，马家窑文化把彩陶艺术推到了巅峰。”刘光煜介绍，马家窑文化时期，彩陶在陶器中的占比已达50%以上，部分遗址出土的陶器中，彩陶占比甚至高达90%，“除了日常用，很多彩陶还作为随葬品，说明它在当时不仅是器具，更是身份与财富的象征。”
如果说马家窑彩陶是“史前艺术品”，那么半坡类型的刻画“フ”宽带纹彩陶钵，就是先民的“记事本”。这件口径22厘米的彩陶，口缘处的黑色宽带纹规整清晰，器身刻着一个“フ”符号。“这不是随意的涂鸦，在大地湾遗址中，我们发现过大量类似符号。”刘光煜蹲下身，指着符号向观众解读，“有学者推测它是先民记录生活的工具——可能记收成、记天气，更有学者认为，这是文字的‘老祖宗’，是中华文明书写的起点。”
展览中，一件大地湾二期的葫芦口双耳尖底瓶，彻底颠覆了观众对“史前汲水器”的认知。这件高33厘米、瓶口呈葫芦形的陶器，曾被普遍认为是“自动汲水”的工具，但最新研究给出了新答案。“以前大家都觉得它放水里会倾斜装水，其实它是酿酒用的酒器！”刘光煜笑着说，这个发现让彩陶的意义超越了“锅碗瓢盆”，“说明6000年前的先民已经会酿酒，他们的生活可比我们想象的丰富多了。”
对于内蒙古观众而言，展览另一重吸引力在于甘肃彩陶的“时间韧性”。“内蒙古也有彩陶，但多是某个文化阶段性出现，没有持续传统。”刘光煜对比道，“甘肃彩陶从8000年前的大地湾一期文化，到3000年前的沙井文化，整整延续5000年，这种连续性在世界范围内都少见。两地同属黄河流域，彩陶就是我们共同的文明记忆。”
展厅里，72岁的市民张大爷仔细观察着马家窑彩陶，“老祖宗的手艺太绝了，这纹路比现在的印花还精致！”10岁的李诺则围着鱼纹彩陶盆追问：“先民是不是天天在黄河里捕鱼？”
本次展览将持续至12月12日。“彩陶不是博物馆里的‘老古董’，是活的文明证据。”刘光煜说，“透过这些陶土器物，我们能看到先民怎么种地、怎么审美、怎么创造，这才是彩陶最动人的地方——它让我们摸到了中华文明的根。”(完)
###mangguo：redaiguowangdeduozhongjiazhimangguo，beiyuwei“redaiguowang”，bujinyinqidutedekouganhefengfudeyingyangjiazhishoudaorenmendexiai，gengyinqizaijingji、wenhuahehuanjingfangmiandezhongyaozuoyong，zhangxianleqiduozhongjiazhi。shouxian，mangguodeyingyangjiazhiwuyongzhiyi。zuoweiyizhongredaishuiguo，mangguofuhanweishengsuC、weishengsuAjiduozhongkuangwuzhi，shitishengmianyilihebaohushilidezhongyaolaiyuan。tongshi，mangguozhongsuohandekangyanghuawuzhihexianweisu，youzhuyucujinxiaohuaheyufangduozhongmanxingjibing。duiyuxiandairenlaishuo，tianjiamangguorurichangyinshi，wuyishizengjinjiankangdeyizhongyouxiaofangshi。qici，mangguozaijingjifazhanzhongbanyanzhezhongyaojiaose。suizhequanqiuduiredaishuiguoxuqiudezengjia，mangguodezhongzhihechukouchengweixuduoguojiayouqishifazhanzhongguojiadezhongyaojingjilaiyuan。tabujinnengyouxiaotuidongnongyefazhan，hainengweinongmintigongwendingdeshouru，tigaotamendeshenghuozhiliang。ciwai，mangguochanyeliandeyanshen，baokuojiagong、xiaoshoudenghuanjie，yeweishehuichuangzaoledaliangjiuyejihui，cujinledifangjingjidefanrong。lingwai，mangguohaichengzaizhefengfudewenhuaneihan。zaixuduoredaiguojia，mangguobujinshiyizhongmeiweideshuiguo，haishijieqinghechuantongwenhuazhongdezhongyaoyuansu。liru，zaiyindu，mangguobeishiweishenshengdexiangzheng，changyongyujisihejieriqingdian。erzaiyixiedongnanyaguojia，mangguozeshiyanrexiajidedaibiao，xiangzhengzhefengshouhekuaile。tongguozhexiewenhuadechuanchengyujiaoliu，mangguocuchenglebutongminzujiandelijieyuyouyi#(#)#(#)#(#)芒(mang)果(guo)：(：)热(re)带(dai)果(guo)王(wang)的(de)多(duo)重(zhong)价(jia)值(zhi)芒(mang)果(guo)，(，)被(bei)誉(yu)为(wei)“(“)热(re)带(dai)果(guo)王(wang)”(”)，(，)不(bu)仅(jin)因(yin)其(qi)独(du)特(te)的(de)口(kou)感(gan)和(he)丰(feng)富(fu)的(de)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi)受(shou)到(dao)人(ren)们(men)的(de)喜(xi)爱(ai)，(，)更(geng)因(yin)其(qi)在(zai)经(jing)济(ji)、(、)文(wen)化(hua)和(he)环(huan)境(jing)方(fang)面(mian)的(de)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)，(，)彰(zhang)显(xian)了(le)其(qi)多(duo)重(zhong)价(jia)值(zhi)。(。)首(shou)先(xian)，(，)芒(mang)果(guo)的(de)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi)毋(wu)庸(yong)置(zhi)疑(yi)。(。)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)热(re)带(dai)水(shui)果(guo)，(，)芒(mang)果(guo)富(fu)含(han)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)、(、)维(wei)生(sheng)素(su)A(A)及(ji)多(duo)种(zhong)矿(kuang)物(wu)质(zhi)，(，)是(shi)提(ti)升(sheng)免(mian)疫(yi)力(li)和(he)保(bao)护(hu)视(shi)力(li)的(de)重(zhong)要(yao)来(lai)源(yuan)。(。)同(tong)时(shi)，(，)芒(mang)果(guo)中(zhong)所(suo)含(han)的(de)抗(kang)氧(yang)化(hua)物(wu)质(zhi)和(he)纤(xian)维(wei)素(su)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)促(cu)进(jin)消(xiao)化(hua)和(he)预(yu)防(fang)多(duo)种(zhong)慢(man)性(xing)疾(ji)病(bing)。(。)对(dui)于(yu)现(xian)代(dai)人(ren)来(lai)说(shuo)，(，)添(tian)加(jia)芒(mang)果(guo)入(ru)日(ri)常(chang)饮(yin)食(shi)，(，)无(wu)疑(yi)是(shi)增(zeng)进(jin)健(jian)康(kang)的(de)一(yi)种(zhong)有(you)效(xiao)方(fang)式(shi)。(。)其(qi)次(ci)，(，)芒(mang)果(guo)在(zai)经(jing)济(ji)发(fa)展(zhan)中(zhong)扮(ban)演(yan)着(zhe)重(zhong)要(yao)角(jiao)色(se)。(。)随(sui)着(zhe)全(quan)球(qiu)对(dui)热(re)带(dai)水(shui)果(guo)需(xu)求(qiu)的(de)增(zeng)加(jia)，(，)芒(mang)果(guo)的(de)种(zhong)植(zhi)和(he)出(chu)口(kou)成(cheng)为(wei)许(xu)多(duo)国(guo)家(jia)尤(you)其(qi)是(shi)发(fa)展(zhan)中(zhong)国(guo)家(jia)的(de)重(zhong)要(yao)经(jing)济(ji)来(lai)源(yuan)。(。)它(ta)不(bu)仅(jin)能(neng)有(you)效(xiao)推(tui)动(dong)农(nong)业(ye)发(fa)展(zhan)，(，)还(hai)能(neng)为(wei)农(nong)民(min)提(ti)供(gong)稳(wen)定(ding)的(de)收(shou)入(ru)，(，)提(ti)高(gao)他(ta)们(men)的(de)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)此(ci)外(wai)，(，)芒(mang)果(guo)产(chan)业(ye)链(lian)的(de)延(yan)伸(shen)，(，)包(bao)括(kuo)加(jia)工(gong)、(、)销(xiao)售(shou)等(deng)环(huan)节(jie)，(，)也(ye)为(wei)社(she)会(hui)创(chuang)造(zao)了(le)大(da)量(liang)就(jiu)业(ye)机(ji)会(hui)，(，)促(cu)进(jin)了(le)地(di)方(fang)经(jing)济(ji)的(de)繁(fan)荣(rong)。(。)另(ling)外(wai)，(，)芒(mang)果(guo)还(hai)承(cheng)载(zai)着(zhe)丰(feng)富(fu)的(de)文(wen)化(hua)内(nei)涵(han)。(。)在(zai)许(xu)多(duo)热(re)带(dai)国(guo)家(jia)，(，)芒(mang)果(guo)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)美(mei)味(wei)的(de)水(shui)果(guo)，(，)还(hai)是(shi)节(jie)庆(qing)和(he)传(chuan)统(tong)文(wen)化(hua)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)元(yuan)素(su)。(。)例(li)如(ru)，(，)在(zai)印(yin)度(du)，(，)芒(mang)果(guo)被(bei)视(shi)为(wei)神(shen)圣(sheng)的(de)象(xiang)征(zheng)，(，)常(chang)用(yong)于(yu)祭(ji)祀(si)和(he)节(jie)日(ri)庆(qing)典(dian)。(。)而(er)在(zai)一(yi)些(xie)东(dong)南(nan)亚(ya)国(guo)家(jia)，(，)芒(mang)果(guo)则(ze)是(shi)炎(yan)热(re)夏(xia)季(ji)的(de)代(dai)表(biao)，(，)象(xiang)征(zheng)着(zhe)丰(feng)收(shou)和(he)快(kuai)乐(le)。(。)通(tong)过(guo)这(zhe)些(xie)文(wen)化(hua)的(de)传(chuan)承(cheng)与(yu)交(jiao)流(liu)，(，)芒(mang)果(guo)促(cu)成(cheng)了(le)不(bu)同(tong)民(min)族(zu)间(jian)的(de)理(li)解(jie)与(yu)友(you)谊(yi)