以史为鉴,做生活的智者——读《中国智慧思维300例》|欧美日本免费一区二区三区

  中华民族不仅是勤劳的民族、勇敢的民族,也是智慧的民族。回望历史,儒家“仁义礼智信”的基本准则里就有“智”;看向当下,进入信息时代,随着智慧工厂、智慧课堂等的出现,“智慧”更是成为社会高频词。小到为人处世,中到团队管理,大到治国理政,都希望讲智慧、用智慧,以更高的智慧、更优的办法,更好地解决问题。《中国智慧思维300例》以史为鉴,用事例说话,带读者掌握思维方法、提高思维水平,从而启迪智慧、增长智慧。

  全书按照战略思维、创新思维、前瞻思维、辩证思维、逆向思维、大局思维等分门别类,遴选了从古到今300个典型事例,予以详细剖析、透彻解说。它们中有治国安邦的韬略,有外交论辩的高招,也有经商理财的妙算,有认识世界、解释人生的哲思,领域各异、角度多元。

  在战略思维里,编者以孔子倡导处乱世“有文事者必有武备”为例,阐释孔子对文武关系的独到见解,以孔子陪同鲁定公与齐景公会盟的故事,展现他在外交场合如何未雨绸缪、有备无患,而这背后离不开高瞻远瞩、明察秋毫的战略思维。在辩证思维里,编者讲到人有长短,要“知‘短’善用”,举了“飞将军”李广的例子。李广的军队行动迅速,适合突袭、穿插、包抄,但他治军欠缺章法,不适合大兵团正面作战。汉武帝看到李广这一短处,总是用他作侧翼,辅助和策应主力部队,事实证明,汉武帝的做法是正确的。这启示我们,辩证看待“长”与“短”之间的关系与规律,知人善任,人尽其才,队伍才会人才济济,事业才会蒸蒸日上。

  书中对每种思维先做解释,后加以生动的案例阐述。在每则案例故事后,还附上“启示”,总结案例的智慧精髓及其对今人的启迪,力争做到言必有据,文必有征,论必有理,同时又以通俗、大众化的表达,拉近与读者的距离。

  编者谈及编纂此书的初衷,源于对科学家、企业家的敬意,他们的发明创造促进了生产力的发展,带来了社会的进步、民生的福祉。社会科学工作者能贡献什么?在经世致用的意义上,编者希望能从专业积累出发,汲古润今、融会贯通,以古今智者的思维,启迪读者成为思维的智者,让人们在智慧荡漾中收获启发,汲取前行力量。

  (《中国智慧思维300例》:周溯源主编、周至副主编;大有书局出版。)

  南东求

  《人民日报》(2025年11月21日 第 20 版)

###jingshenzixundezhongyaoxingzaidangjinshehui,xinlijiankangwentiriyituchu,jingshenzixunzuoweiyizhongyouxiaodexinliganyushouduan,zhujianbeigengduorensuojieshouhezhongshi。jingshenzixunbujinbangzhugetijiejuexinlikunrao,haicujinxinlijiankang,tigaoshenghuozhiliang。shouxian,jingshenzixunnenggouyouxiaohuanjieyalihejiaolv。xiandaishenghuojiezoujiakuai,gongzuoheshenghuodeyalishidexuduorenmianlinxinlikunrao。tongguozhuanyedexinlizixun,getikeyijiangkunraozijideqingxuhewentijinxingbiaodaheshuli。zixunshiyunyongkexuedexinlixuelilunhejishu,bangzhulaifangzhefenxiwentigenyuan,tigonghelideyingduicelve,zhebujinnenggoujianqingjiaolvgan,yeshigetigenghaodilijieziwo,zengqiangziwotiaojienengli。qici,jingshenzixunyouzhuyutishengrenjiguanxiheshehuishiyingnengli。zaizixunguochengzhong,getinenggouzaianquandehuanjingzhongtansuoqineixinshijie,fansizishendexingweiyuqinggan。zixunshidezhichihezhidaoshilaifangzhezaimianduirenjiguanxikunraoshi,nenggougenglixingdikandaiwenti,bingxuehuiyouxiaodiyutarengoutong。zheduiyugaishanrenjiguanxi、zengqiangshehuishiyingnenglijuyouxianzhuxiaoguo,youzhuyujianligengjiankangderenjiwangluo。zuihou,jingshenzixunbujinshiyongyuyoumingxianxinliwentideren,gengshiyizhongpubianshiyongdeziwochengchanggongju。wulunshimianduizhiyepingjing、qinggankunraohaishishenghuomimang,zixundounengtigongyizhongxindeshijiao,bangzhugetizhaodaoziwofazhandelujing。zaizheyangdebeijingxia,jingshenzixunzhujiancong“weijiganyu”yanbianwei“yufangxingganyu”,chengweiyizhongtishengzhengtixinlijiankangdezhongyaofangshi。zongshangsuoshu,jingshenzixunbujinshijiejuexinliwentidezhongyaoshouduan,yeshiyizhongcujinxinlijiankanghegerenfazhandeyouxiaotu#(#)#(#)#(#)精(jing)神(shen)咨(zi)询(xun)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)在(zai)当(dang)今(jin)社(she)会(hui),(,)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)日(ri)益(yi)突(tu)出(chu),(,)精(jing)神(shen)咨(zi)询(xun)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)有(you)效(xiao)的(de)心(xin)理(li)干(gan)预(yu)手(shou)段(duan),(,)逐(zhu)渐(jian)被(bei)更(geng)多(duo)人(ren)所(suo)接(jie)受(shou)和(he)重(zhong)视(shi)。(。)精(jing)神(shen)咨(zi)询(xun)不(bu)仅(jin)帮(bang)助(zhu)个(ge)体(ti)解(jie)决(jue)心(xin)理(li)困(kun)扰(rao),(,)还(hai)促(cu)进(jin)心(xin)理(li)健(jian)康(kang),(,)提(ti)高(gao)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)首(shou)先(xian),(,)精(jing)神(shen)咨(zi)询(xun)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)压(ya)力(li)和(he)焦(jiao)虑(lv)。(。)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)加(jia)快(kuai),(,)工(gong)作(zuo)和(he)生(sheng)活(huo)的(de)压(ya)力(li)使(shi)得(de)许(xu)多(duo)人(ren)面(mian)临(lin)心(xin)理(li)困(kun)扰(rao)。(。)通(tong)过(guo)专(zhuan)业(ye)的(de)心(xin)理(li)咨(zi)询(xun),(,)个(ge)体(ti)可(ke)以(yi)将(jiang)困(kun)扰(rao)自(zi)己(ji)的(de)情(qing)绪(xu)和(he)问(wen)题(ti)进(jin)行(xing)表(biao)达(da)和(he)梳(shu)理(li)。(。)咨(zi)询(xun)师(shi)运(yun)用(yong)科(ke)学(xue)的(de)心(xin)理(li)学(xue)理(li)论(lun)和(he)技(ji)术(shu),(,)帮(bang)助(zhu)来(lai)访(fang)者(zhe)分(fen)析(xi)问(wen)题(ti)根(gen)源(yuan),(,)提(ti)供(gong)合(he)理(li)的(de)应(ying)对(dui)策(ce)略(lve),(,)这(zhe)不(bu)仅(jin)能(neng)够(gou)减(jian)轻(qing)焦(jiao)虑(lv)感(gan),(,)也(ye)使(shi)个(ge)体(ti)更(geng)好(hao)地(di)理(li)解(jie)自(zi)我(wo),(,)增(zeng)强(qiang)自(zi)我(wo)调(tiao)节(jie)能(neng)力(li)。(。)其(qi)次(ci),(,)精(jing)神(shen)咨(zi)询(xun)有(you)助(zhu)于(yu)提(ti)升(sheng)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)和(he)社(she)会(hui)适(shi)应(ying)能(neng)力(li)。(。)在(zai)咨(zi)询(xun)过(guo)程(cheng)中(zhong),(,)个(ge)体(ti)能(neng)够(gou)在(zai)安(an)全(quan)的(de)环(huan)境(jing)中(zhong)探(tan)索(suo)其(qi)内(nei)心(xin)世(shi)界(jie),(,)反(fan)思(si)自(zi)身(shen)的(de)行(xing)为(wei)与(yu)情(qing)感(gan)。(。)咨(zi)询(xun)师(shi)的(de)支(zhi)持(chi)和(he)指(zhi)导(dao)使(shi)来(lai)访(fang)者(zhe)在(zai)面(mian)对(dui)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)困(kun)扰(rao)时(shi),(,)能(neng)够(gou)更(geng)理(li)性(xing)地(di)看(kan)待(dai)问(wen)题(ti),(,)并(bing)学(xue)会(hui)有(you)效(xiao)地(di)与(yu)他(ta)人(ren)沟(gou)通(tong)。(。)这(zhe)对(dui)于(yu)改(gai)善(shan)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)、(、)增(zeng)强(qiang)社(she)会(hui)适(shi)应(ying)能(neng)力(li)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)效(xiao)果(guo),(,)有(you)助(zhu)于(yu)建(jian)立(li)更(geng)健(jian)康(kang)的(de)人(ren)际(ji)网(wang)络(luo)。(。)最(zui)后(hou),(,)精(jing)神(shen)咨(zi)询(xun)不(bu)仅(jin)适(shi)用(yong)于(yu)有(you)明(ming)显(xian)心(xin)理(li)问(wen)题(ti)的(de)人(ren),(,)更(geng)是(shi)一(yi)种(zhong)普(pu)遍(bian)适(shi)用(yong)的(de)自(zi)我(wo)成(cheng)长(chang)工(gong)具(ju)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)面(mian)对(dui)职(zhi)业(ye)瓶(ping)颈(jing)、(、)情(qing)感(gan)困(kun)扰(rao)还(hai)是(shi)生(sheng)活(huo)迷(mi)茫(mang),(,)咨(zi)询(xun)都(dou)能(neng)提(ti)供(gong)一(yi)种(zhong)新(xin)的(de)视(shi)角(jiao),(,)帮(bang)助(zhu)个(ge)体(ti)找(zhao)到(dao)自(zi)我(wo)发(fa)展(zhan)的(de)路(lu)径(jing)。(。)在(zai)这(zhe)样(yang)的(de)背(bei)景(jing)下(xia),(,)精(jing)神(shen)咨(zi)询(xun)逐(zhu)渐(jian)从(cong)“(“)危(wei)机(ji)干(gan)预(yu)”(”)演(yan)变(bian)为(wei)“(“)预(yu)防(fang)性(xing)干(gan)预(yu)”(”),(,)成(cheng)为(wei)一(yi)种(zhong)提(ti)升(sheng)整(zheng)体(ti)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)要(yao)方(fang)式(shi)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)精(jing)神(shen)咨(zi)询(xun)不(bu)仅(jin)是(shi)解(jie)决(jue)心(xin)理(li)问(wen)题(ti)的(de)重(zhong)要(yao)手(shou)段(duan),(,)也(ye)是(shi)一(yi)种(zhong)促(cu)进(jin)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)和(he)个(ge)人(ren)发(fa)展(zhan)的(de)有(you)效(xiao)途(tu)

发布于:北京市