大学生寻药,如何书写中医药传承创新答卷?|免费人成在线观看网站
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中新网磐安11月13日电(张煜欢 张陈琳)几天后,一群年轻的大学生即将走进浙江磐安的大盘山,在俯身辨认一株株草药、亲手炮制中药的过程中,开启一场有关中医药传承与创新的实践。
11月16日至18日,2025年“大盘山杯”大学生寻药比赛将举行。比赛以“问道大盘山·好药出磐安”为主题,不仅是一次赛事,更是一堂走出校园、走向田野的中医药实践课。赛事自启动以来,在国内高校中引发热烈反响,初赛阶段吸引了近4000名学子踊跃参与,最终49支队伍脱颖而出,会师决赛。这场比赛,尝试在课堂理论与乡土实践之间搭建桥梁,也将在青年学子心中埋下中医药现代化的种子。

从“纸上本草”到“脚下百草”
当前,中医药高等教育正站在传承与创新的十字路口。课堂上,学生们熟读《本草纲目》,精通方剂理论;实验室里,他们掌握着现代化的分析技术和研究方法。
然而,一个不容忽视的现象是:许多学生能够熟练背诵数百种药材的特性,却未必能一眼认出山野间的白花前胡;他们精通化学成分分析,却对药材的道地产区与炮制工艺缺乏感性认知。
中医药学本质上是一门源于实践、服务于实践的学科,其生命力植根于对自然药材的深刻理解和对临床实际的真切把握。如果仅仅将学习局限在教室和实验室,而忽视了与药材生长环境的直接接触,与炮制工艺的亲手实践,与传统药农的面对面交流,那么中医药的传承就可能在无形中失去其最珍贵的实践精髓。
正是基于这样的认识,“寻药比赛”应运而生。据主办方介绍,本次比赛绝非简单的知识复刻,而是一场深度融合了实践、文化与产业的综合性考验。决赛期间,选手们将走进被誉为“天然中药材基因库”的大盘山药用植物园,在限定时间内精准辨识数十种药用植物,详录其名称、科属、药用部位及核心功效;他们还亲身参与磐安当地的中医药非遗技艺体验,从动手操作中理解药材从采摘到加工的全过程。
活动组委会相关负责人表示:“我们希望通过这样一场真刀真枪的寻药比赛,提升实践能力,让学子们‘脚沾泥土’,将课本知识转化为辨识百草的真本领。”
在这样的实践环节中,传承不再是古籍里的抽象文字,而是与土地、药农、技艺的真实互动;创新也不再局限于实验室的闭门造车,而是始于对药材生长环境、资源可持续利用等现实问题的切身感知。这一过程,正推动着中医药教育从“以课堂为中心”向“以问题为中心”的深刻转变。

一方水土育一味好药
从赛场走向更广阔的地域视野,本次比赛的选择地——磐安,本身就蕴含着丰富的中医药生态智慧。
素有“群山之祖、诸水之源”之称的磐安,其境内的大盘山国家级自然保护区是国内唯一以野生药用生物种质资源为主要保护对象的区域,这里保存着有药用植物200科674属1220种,其中载入《中华人民共和国药典(2020年)》的有246种。
尤为珍贵的是,大盘山拥有浙产道地植物类药材28味,除了广为人知的“磐五味”外,还分布着野荞麦、短萼黄连、大叶三七等国家重点保护的珍稀药用植物。其中,大盘山的野生元胡(延胡索)种群在国内罕见,被誉为“镇山之宝”。这片土地不仅为比赛提供了天然的课堂,更以其丰富的生物多样性展示了中医药文化与地域生态的深度融合。
近年来,磐安围绕“药材天地、中医高地、养生福地、旅游胜地”的战略定位,逐步构建起以道地药材为核心的中药产业融合模式。从林药复合种植到中药材精深加工,从种质资源保护到全域推行中药材GAP管理,磐安在中药资源保护与区域发展之间探索出自己的路径。
而大学生寻药比赛,正是在这样的土壤中,尝试构建一个“产学研用”结合的微系统。学生们得以在真实的环境中学以致用,高校科研从田野调查中汲取具有现实意义的课题,地方产业则迎来青年视角与技术支援。无论是药材新品种选育、生态种植模式探索,还是药效物质的深入研究,这些课题都因贴近土地而更具生命力,也更有转化价值。

育人才 助乡村
本次比赛吸引了包括国际学生在内的多支高校团队参与,他们的加入不仅带来了跨文化的比较视角,也为中医药的对外传播与现代理解拓展了新的可能。
当来自不同文化背景的医学生共同辨认同一株草药,讨论其药用价值时,这种交流本身就构成了中医药国际化最生动的注脚。国际学生的参与,促使人们在自身传统中重新发现那些具有普遍意义的医学智慧,也为中医药的现代化表达提供了新的思路。
与此同时,比赛也成为一扇窗口,让大学生深入乡村,感知中医药在乡村振兴中的现实角色。他们的调研与实践,为当地带来专业知识与外部关注,也助力地方挖掘中医药在生态、文化与经济等方面的综合价值。
活动组委会相关负责人补充道:“更重要的是推动产学研结合,并通过比赛,向全国生动展示磐安中药材从生态种植、品质管控到产业融合、品牌塑造的全链条发力。”
中医药的传承不仅需要文献与实验室,也需要重返生长它的土地;中医药的振兴,既关乎健康中国的人才基石,也与乡村振兴的实践紧密相连。大学生们走进乡村,带来的不仅是青春活力,更是将中医药资源转化为经济优势、生态优势和文化优势的可能,为乡村的全面振兴注入持续的动力。
当中外学子通过比赛走进山野,触摸每一株草药的温度,当国际视野与乡土智慧在交流中碰撞融合,中医药的故事,便也在他们手中续写新的篇章。(完)
ganmao,tongchangshiyoubingduganranyinqideshanghuxidaojibing,qizhengzhuangbaokuokesou、liuti、houlongtongjiquanshenbushideng。jinguanganmaoshiyizhongxiangduichangjianqiezixianxingjiaoqiangdejibing,danxuduorenduiqirenshibuzu,wangwangrongyihushiqiyingxiang。benwenzhuzhang,yinggaigengjiazhongshiganmaodeyufanghezhiliao,yibaozhanggerenjigonggongjiankang。shouxian,ganmaodechuanbotujingzhuyaotongguokongqifeimohezhijiejiechu,errenmenzairichangshenghuozhongrongyizishengbingdu。liru,zaixuexiao、bangongshidengrenqunjujidechangsuo,ganmaobingdudechuanbosudujikuai。yidanfashengyiqing,bujinhuiduigetidejiankangzaochengyingxiang,haihuiyingxiangdaogongzuohexuexidexiaolv。yinci,zaigonggongchangsuoqianghuaweishengyishi,ruqinxishou、peidaikouzhao,yijibaochishidangdeshejiaojuli,doushiyufangganmaodezhongyaocuoshi。qici,suiranganmaotongchangbeishiweiqingweidejibing,danqiqianzaidebingfazhengburongxiaoqu。ganmaokenengdaozhizhiqiguanyan、zhongeryandengjiaoweiyanzhongdejibing,youqishizailaonianrenheertongzhong。yinci,duiganmaozhengzhuangdejishizhongshihezhiliaoshishifenbiyaode。tongguohelidexiuxi、chongfendeshuifensheruyijishidangdeyaowuzhiliao,nenggouyouxiaohuanjiezhengzhuang,jianshaobingfazhengdefengxian。zuihou,gongzhongduiyuganmaodecuowurenshiyedaozhilezhiliaoshangdemangmu。zaizheyiguochengzhong,xuduorenxiguanshiyongkangshengsulaiyingduiganmao,ranerkangshengsuduibingduwuxiao,lanyongzhihuizaochengkangyaoxingdewenti。yinci,tigaogongzhongdekexuesuyang,mingqueganmaodebingduxingtezheng,changdaoheliyongyaoxiandeyouweizhongyao。zongshangsuoshu,womenyingjiaqiangdui感(gan)冒(mao),(,)通(tong)常(chang)是(shi)由(you)病(bing)毒(du)感(gan)染(ran)引(yin)起(qi)的(de)上(shang)呼(hu)吸(xi)道(dao)疾(ji)病(bing),(,)其(qi)症(zheng)状(zhuang)包(bao)括(kuo)咳(ke)嗽(sou)、(、)流(liu)涕(ti)、(、)喉(hou)咙(long)痛(tong)及(ji)全(quan)身(shen)不(bu)适(shi)等(deng)。(。)尽(jin)管(guan)感(gan)冒(mao)是(shi)一(yi)种(zhong)相(xiang)对(dui)常(chang)见(jian)且(qie)自(zi)限(xian)性(xing)较(jiao)强(qiang)的(de)疾(ji)病(bing),(,)但(dan)许(xu)多(duo)人(ren)对(dui)其(qi)认(ren)识(shi)不(bu)足(zu),(,)往(wang)往(wang)容(rong)易(yi)忽(hu)视(shi)其(qi)影(ying)响(xiang)。(。)本(ben)文(wen)主(zhu)张(zhang),(,)应(ying)该(gai)更(geng)加(jia)重(zhong)视(shi)感(gan)冒(mao)的(de)预(yu)防(fang)和(he)治(zhi)疗(liao),(,)以(yi)保(bao)障(zhang)个(ge)人(ren)及(ji)公(gong)共(gong)健(jian)康(kang)。(。)首(shou)先(xian),(,)感(gan)冒(mao)的(de)传(chuan)播(bo)途(tu)径(jing)主(zhu)要(yao)通(tong)过(guo)空(kong)气(qi)飞(fei)沫(mo)和(he)直(zhi)接(jie)接(jie)触(chu),(,)而(er)人(ren)们(men)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)容(rong)易(yi)滋(zi)生(sheng)病(bing)毒(du)。(。)例(li)如(ru),(,)在(zai)学(xue)校(xiao)、(、)办(ban)公(gong)室(shi)等(deng)人(ren)群(qun)聚(ju)集(ji)的(de)场(chang)所(suo),(,)感(gan)冒(mao)病(bing)毒(du)的(de)传(chuan)播(bo)速(su)度(du)极(ji)快(kuai)。(。)一(yi)旦(dan)发(fa)生(sheng)疫(yi)情(qing),(,)不(bu)仅(jin)会(hui)对(dui)个(ge)体(ti)的(de)健(jian)康(kang)造(zao)成(cheng)影(ying)响(xiang),(,)还(hai)会(hui)影(ying)响(xiang)到(dao)工(gong)作(zuo)和(he)学(xue)习(xi)的(de)效(xiao)率(lv)。(。)因(yin)此(ci),(,)在(zai)公(gong)共(gong)场(chang)所(suo)强(qiang)化(hua)卫(wei)生(sheng)意(yi)识(shi),(,)如(ru)勤(qin)洗(xi)手(shou)、(、)佩(pei)戴(dai)口(kou)罩(zhao),(,)以(yi)及(ji)保(bao)持(chi)适(shi)当(dang)的(de)社(she)交(jiao)距(ju)离(li),(,)都(dou)是(shi)预(yu)防(fang)感(gan)冒(mao)的(de)重(zhong)要(yao)措(cuo)施(shi)。(。)其(qi)次(ci),(,)虽(sui)然(ran)感(gan)冒(mao)通(tong)常(chang)被(bei)视(shi)为(wei)轻(qing)微(wei)的(de)疾(ji)病(bing),(,)但(dan)其(qi)潜(qian)在(zai)的(de)并(bing)发(fa)症(zheng)不(bu)容(rong)小(xiao)觑(qu)。(。)感(gan)冒(mao)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)支(zhi)气(qi)管(guan)炎(yan)、(、)中(zhong)耳(er)炎(yan)等(deng)较(jiao)为(wei)严(yan)重(zhong)的(de)疾(ji)病(bing),(,)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)老(lao)年(nian)人(ren)和(he)儿(er)童(tong)中(zhong)。(。)因(yin)此(ci),(,)对(dui)感(gan)冒(mao)症(zheng)状(zhuang)的(de)及(ji)时(shi)重(zhong)视(shi)和(he)治(zhi)疗(liao)是(shi)十(shi)分(fen)必(bi)要(yao)的(de)。(。)通(tong)过(guo)合(he)理(li)的(de)休(xiu)息(xi)、(、)充(chong)分(fen)的(de)水(shui)分(fen)摄(she)入(ru)以(yi)及(ji)适(shi)当(dang)的(de)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao),(,)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)症(zheng)状(zhuang),(,)减(jian)少(shao)并(bing)发(fa)症(zheng)的(de)风(feng)险(xian)。(。)最(zui)后(hou),(,)公(gong)众(zhong)对(dui)于(yu)感(gan)冒(mao)的(de)错(cuo)误(wu)认(ren)识(shi)也(ye)导(dao)致(zhi)了(le)治(zhi)疗(liao)上(shang)的(de)盲(mang)目(mu)。(。)在(zai)这(zhe)一(yi)过(guo)程(cheng)中(zhong),(,)许(xu)多(duo)人(ren)习(xi)惯(guan)使(shi)用(yong)抗(kang)生(sheng)素(su)来(lai)应(ying)对(dui)感(gan)冒(mao),(,)然(ran)而(er)抗(kang)生(sheng)素(su)对(dui)病(bing)毒(du)无(wu)效(xiao),(,)滥(lan)用(yong)只(zhi)会(hui)造(zao)成(cheng)抗(kang)药(yao)性(xing)的(de)问(wen)题(ti)。(。)因(yin)此(ci),(,)提(ti)高(gao)公(gong)众(zhong)的(de)科(ke)学(xue)素(su)养(yang),(,)明(ming)确(que)感(gan)冒(mao)的(de)病(bing)毒(du)性(xing)特(te)征(zheng),(,)倡(chang)导(dao)合(he)理(li)用(yong)药(yao)显(xian)得(de)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)我(wo)们(men)应(ying)加(jia)强(qiang)对(dui)