专访张新成:人生没有回头路,活着体验才有更多可能|专干老熟女视频在线观看
1. 老熟女英文怎么读
中新网北京8月4日电(记者 王诗尧)进入8月,张新成正式开启20代倒计时,他自己倒是没有太多感受。对于即将告别的20代,他总结起来就3个字——“挺好的”。
然而细细回看就会发现,这十年绝不是只用“挺好的”就可简单概括。从《你好,旧时光》的林杨大放光彩,到《大宋少年志》的元仲辛用实力赢得口碑;转头又在《变成你的那一天》里大展反转魅力,在《县委大院》中上演职场逆袭……
从出道开始,张新成的演艺之路就选择了那条蜿蜒曲折却风景独美的“上坡路”,他对自己高标准、严要求,要突破、不重复,要思考、不停滞……他承认自己也会迷茫无措,却又坚信人不能被情绪所控制。

《淬火年代》里的柳钧是张新成留在20代的最后一个荧幕角色,不同于现在的创作者习惯有意无意地塑造完美角色,张新成觉得现实主义题材,需要去展现不藏拙的人物。在他看来,柳钧的不谙世事、天真理想,都使得这个角色更加血肉丰满。
张新成毫不避讳地谈到如今的创作困境:“大家想象中一般男主角就应该是疏而不漏,比较完美、又有着各种优点的一个人,但这不现实。尤其作为一个现实主义题材,虽然有可能会被骂,或者会有很多不同的意见和声音,但是这确实是我们生活中存在的一些问题,我觉得作为影视创作者不应该回避这个问题。”

对于外界的一套价值标准,张新成有着自己的坚持。比如,他接戏的标准从来不看所谓的资源配置、甚至合适与否,“什么是好资源呢,你说去国际电影节上映的就一定是好电影吗?我也不看适不适合自己,因为能找我的,然后我觉得能演的都适合我自己。”
“我最看重的就是,作为演员来说能从这部戏里得到什么?自己想清楚就行。”
张新成想得很清楚,许多事“就像奥本海默的核弹,你没有回头路”。当你被无形的力量推着走时,你肯定也会挣扎,而这道留下的印记就是你命运的轨迹。
以下是张新成的自述,根据对话内容整理。
童年
1998年,我印象最深的两件事,一个是《相约一九九八》这首歌,还有一个不算是好事,因为我们家那边发生了洪水。
在我的视角里,那个年代挺美好的,信息、交通没有现在这么便捷,东西都是纸质的,传统媒体还占主导,大家获得信息的渠道相对来说有经过挑选。
举个最简单的例子,现在听歌都是流媒体,按偏好、算法给你推送,但在那个时候几乎所有人都听同样的歌,就会和更多人拥有共同的话题和回忆。

再比如现在大家都自己刷手机,以前是围在一起看电视。我小时候就特别爱看电视,尤其是广告,什么类型的广告都喜欢看,看完之后还会模仿里面的广告词。那个年代的广告词会直接把核心卖点喊出来,从这个点也能看出,这些年来人们的想法已经发生天翻地覆的变化。
影视作品也是一样,就像柳钧的不成熟,我很理解他为什么会做出那些选择,因为按照他的逻辑和成长环境来看,还是挺有理由的。价值观这个东西可能每过 10 年、 15 年就会发生变化,所以几十年前的价值观就是反映了当时的精神面貌,跟现在有区别很正常。
剧里柳钧和父亲的关系很有意思,儿子是一个理念先进、思想老成的青年,父亲柳石堂却是一个很懂得变通的人,演我父亲的任程伟老师把角色处理得很可爱。这俩父子平时也是一个穿条纹衫特别严谨,另一个穿得花枝招展,还挺互补的。

现实中,我和柳钧比较相似的地方是,小学课本里教我们要讲究一个契约精神,我和柳钧一样都很认同这一点。我们的成长路线也有一部分比较像,就是我爸也会跟柳石堂一样跟我讲,生活中该如何处事、说话时需要注意哪些等等。
我还记得小时候特别不理解我爸为什么喜欢看新闻,长大之后自己也开始关注时事就懂了。不过我一般不会主动找我爸聊,都是他看到了一个短视频或者新闻分享给我,然后再试图跟你讲点道理之类的。
我妈妈的话,是我转发给她比较多,比如一些健康知识。其实我妈以前还挺注意的,但现在年纪大了,有些观念和知识就比较落后,所以有一些新观点出来,我就会跟他们分享。
成长
我最近闲着的时候,总觉得要学点啥,就报了个声乐课。因为我以前是学音乐剧的,加上现在也做歌手,人不可能一辈子不进步,还是得学习。
声乐比较难的一点是你很难自学。因为你有时候意识不到自己的问题在哪,人听自己的声音不是很客观,肌肉又在里边看不到,所以还是得需要专业的训练。
今年很开心的一件事是参加了音乐剧《大江东去》的演出,最大的感受就是音乐剧真的挺难的。虽然我是学音乐剧出身,但平时拍戏比较多,音乐剧这种临场的压力是演员无法回避的。

我后来发现它有一个心态问题,比如你今天发挥得好,你就会担心下一场如果没有这么好怎么办?如果你今天没演好,那你这场情绪就直接完蛋了。
这次我就演了两场,整体来说还是挺顺的,但是音乐剧太长了,很难完全不出错,这也正常。我记得当时有发生一个演出事故,但也不算事故,因为这事故没酿成。
那时候我老记着中间有一个地方需要换衣服,让我压力很大。我需要从下场口下,然后再从上场口上,在整个后台绕一圈。当时我唱完那首歌之后,赶紧就往下场口跑,绕了一圈之后发现“诶,衣服怎么还没来”?
结果我一看早了,提前了一首歌。结果就是我又唱了一首歌之后,再跑了一遍这个流程,还好最终没耽误。
也有其他一些临场发挥,比如上台的时候我要拿个酒壶,突然道具找不着了,你就得随便抄一个不是那个道具的酒壶上去。还有一些是和机器的配合,当时一些道具是用两条传送带传上去的,但在舞台上不能穿帮,你在后面就得趴在地上防止穿帮……就有很多类似的状况,所以我们在后台其实挺混乱的,有时候跟打仗一样。
之后有机会的话,我还是会继续演音乐剧,其实也不限类型,我现在追求的就是,希望能不断地拍出更好的作品。

活着
出道以来,我也不是有意避开雷同的角色,就是一直想演一些不同类型的东西,所以还是得折腾。
我刚刚在车上的时候,还在听一个视频号在那儿分析尼采的哲学,大概是说人其实没有所谓的好和坏,他认为人应该充分地释放自己的生命力。所以,在我看来就还是那句话——得折腾。
我现在的生活没有分工作还是不工作,因为工作也是我生活的一部分。如果把工作完全当工作,我觉得挺痛苦的。比如我每天的工作都在超载,那就不能这么想,这么想的话我会崩溃。
我可能更愿意去感受那些让人轻松的瞬间:比如我每天都睡得挺好的,把窗帘打开就能看到外面的这些花花绿绿的很治愈,傍晚的时候可能突然看到今天的天是那种特别奇妙的紫蓝色,你就会觉得挺开心的。
其实这也是自我调节的一种方式吧,因为我发现你是没有办法跟这个世界讲道理的。就像我现在下班了,回归到普通人的生活,但大家不会这么认为。

你如果想变成一个正常的普通人去生活,你可能就需要做一些伪装。但是换个角度来说,正常人在生活中就不是这个状态,所以你根本就不可能把自己当成一个正常人。
其实我挺喜欢去人多的地方,但有意识无意识的肯定还是会减少,比如我就不太会去看演唱会,之前有很长时间也不太去电影院。
这就是奥本海默的核弹,你没有回头路。你已经是一个所谓的名人了,大家就是会认识你,在日常中拍你,你没有办法控制自己的隐私,也没有办法以一己之力对抗整个社会。如果不能接受这个现实,那你就得崩溃。
我一直没有给自己定一个太具体的目标,自始至终都只是想让自己变得更好,就是那句奥林匹克口号“更高、更快、更强”。
我马上就30岁了,愿望就是健康地活着。因为人活着是个小概率事情,所以能健康地活着就挺好的,你只要还活着,就还能有体验,还有体验的话你就有更多可能。(完)
yimucao(Leonurusjaponicus)zuoweiyizhongchuantongzhongyao,lilaibeiguangfanyongyuzhongyiyaolingyu,qigongxiaoyuzuoyongbeishouguanzhu。benwenjiangtantaoyimucaozaihuoxuetiaojing、qingrejiedujibaojianyangshengdengfangmiandexianzhuzuoyong,yijiqilinchuangyingyongdezhuzhiqingkuang。shouxian,yimucaojuyoumingxiandehuoxuetiaojingzuoyong。zainvxingdeshenglizhouqizhong,changchangyinqizhixueyudaozhiyuejingbutiao、tongjingdengzhengzhuang。yimucaonenggoucujinxueyexunhuan,tiaoheqixue,duiyutiaoliyuejing、huanjietongjingyoulianghaodexiaoguo。tebieshizaichanhou,nvxingchangchangchuxianxuexuhuoyuxuedezhengzhuang,yimucaokeyibangzhutineideyuxuepaichu,cujinhuifu。qici,yimucaohaijuyouqingrejiedudezuoyong。zaizhongyixuezhongchangyongyuzhiliaoyureduxiangguandejibing,ruchuangyang、pifusaoyangdeng。qiqingrejiedudetexingshiqizaixiandaiyixuezhongyehuodeguanzhu,youqishizaichulimouxiejixingganranxingjibingshi,yimucaodeshiyongjingchangnenggoufuzhuhuanzhekuaisukangfu。ciwai,yimucaohaiyouyidingdebaojianyangshengzuoyong。xiandaiyanjiufaxian,yimucaohanyoufengfudeyingyangchengfen,ruhuangtonglei、zaogan、anjisuanheweiliangyuansudeng,juyoukangyanghua、kangyandengduozhongshengwuhuoxing。dingqisheruyimucaohuoqitiquwu,keyizengqiangjitidemianyili,gaishandaixie,youzhuyubaochishentidejiankangzhuangtai。zongshangsuoshu,yimucaozuoweiyizhongchuantongzhongyao,qigongxiaoyuzuoyongbujinzaililunshangyouzheguangfandezhichi,qiezaishijiyingyongzhongyezhanxianchuduofangmiande益(yi)母(mu)草(cao)((()L(L)e(e)o(o)n(n)u(u)r(r)u(u)s(s)j(j)a(a)p(p)o(o)n(n)i(i)c(c)u(u)s(s))())作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao),(,)历(li)来(lai)被(bei)广(guang)泛(fan)用(yong)于(yu)中(zhong)医(yi)药(yao)领(ling)域(yu),(,)其(qi)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)备(bei)受(shou)关(guan)注(zhu)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)探(tan)讨(tao)益(yi)母(mu)草(cao)在(zai)活(huo)血(xue)调(tiao)经(jing)、(、)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)及(ji)保(bao)健(jian)养(yang)生(sheng)等(deng)方(fang)面(mian)的(de)显(xian)著(zhu)作(zuo)用(yong),(,)以(yi)及(ji)其(qi)临(lin)床(chuang)应(ying)用(yong)的(de)主(zhu)治(zhi)情(qing)况(kuang)。(。)首(shou)先(xian),(,)益(yi)母(mu)草(cao)具(ju)有(you)明(ming)显(xian)的(de)活(huo)血(xue)调(tiao)经(jing)作(zuo)用(yong)。(。)在(zai)女(nv)性(xing)的(de)生(sheng)理(li)周(zhou)期(qi)中(zhong),(,)常(chang)常(chang)因(yin)气(qi)滞(zhi)血(xue)瘀(yu)导(dao)致(zhi)月(yue)经(jing)不(bu)调(tiao)、(、)痛(tong)经(jing)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)益(yi)母(mu)草(cao)能(neng)够(gou)促(cu)进(jin)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan),(,)调(tiao)和(he)气(qi)血(xue),(,)对(dui)于(yu)调(tiao)理(li)月(yue)经(jing)、(、)缓(huan)解(jie)痛(tong)经(jing)有(you)良(liang)好(hao)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)特(te)别(bie)是(shi)在(zai)产(chan)后(hou),(,)女(nv)性(xing)常(chang)常(chang)出(chu)现(xian)血(xue)虚(xu)或(huo)瘀(yu)血(xue)的(de)症(zheng)状(zhuang),(,)益(yi)母(mu)草(cao)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)体(ti)内(nei)的(de)余(yu)血(xue)排(pai)出(chu),(,)促(cu)进(jin)恢(hui)复(fu)。(。)其(qi)次(ci),(,)益(yi)母(mu)草(cao)还(hai)具(ju)有(you)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)学(xue)中(zhong)常(chang)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)与(yu)热(re)毒(du)相(xiang)关(guan)的(de)疾(ji)病(bing),(,)如(ru)疮(chuang)疡(yang)、(、)皮(pi)肤(fu)瘙(sao)痒(yang)等(deng)。(。)其(qi)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)的(de)特(te)性(xing)使(shi)其(qi)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)中(zhong)也(ye)获(huo)得(de)关(guan)注(zhu),(,)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)处(chu)理(li)某(mou)些(xie)急(ji)性(xing)感(gan)染(ran)性(xing)疾(ji)病(bing)时(shi),(,)益(yi)母(mu)草(cao)的(de)使(shi)用(yong)经(jing)常(chang)能(neng)够(gou)辅(fu)助(zhu)患(huan)者(zhe)快(kuai)速(su)康(kang)复(fu)。(。)此(ci)外(wai),(,)益(yi)母(mu)草(cao)还(hai)有(you)一(yi)定(ding)的(de)保(bao)健(jian)养(yang)生(sheng)作(zuo)用(yong)。(。)现(xian)代(dai)研(yan)究(jiu)发(fa)现(xian),(,)益(yi)母(mu)草(cao)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen),(,)如(ru)黄(huang)酮(tong)类(lei)、(、)皂(zao)苷(gan)、(、)氨(an)基(ji)酸(suan)和(he)微(wei)量(liang)元(yuan)素(su)等(deng),(,)具(ju)有(you)抗(kang)氧(yang)化(hua)、(、)抗(kang)炎(yan)等(deng)多(duo)重(zhong)生(sheng)物(wu)活(huo)性(xing)。(。)定(ding)期(qi)摄(she)入(ru)益(yi)母(mu)草(cao)或(huo)其(qi)提(ti)取(qu)物(wu),(,)可(ke)以(yi)增(zeng)强(qiang)机(ji)体(ti)的(de)免(mian)疫(yi)力(li),(,)改(gai)善(shan)代(dai)谢(xie),(,)有(you)助(zhu)于(yu)保(bao)持(chi)身(shen)体(ti)的(de)健(jian)康(kang)状(zhuang)态(tai)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)益(yi)母(mu)草(cao)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao),(,)其(qi)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)不(bu)仅(jin)在(zai)理(li)论(lun)上(shang)有(you)着(zhe)广(guang)泛(fan)的(de)支(zhi)持(chi),(,)且(qie)在(zai)实(shi)际(ji)应(ying)用(yong)中(zhong)也(ye)展(zhan)现(xian)出(chu)多(duo)方(fang)面(mian)的(de)